最经典的两人轮流取珠题目“贴标签”最经典的两人轮流取珠题目如何影响我们?_ZAKER新闻
“贴标签”最经典的两人轮流取珠题目如何影响我们?_ZAKER新闻
“饿了么”外卖平台实施积分评级制,从小白单开始,新入行的骑手通过接单数量、接单效率和用户好评率等指标不断积累自己的积分评级,评级越高,接到价格高的好订单机会越大,就是“钱多单好”。
本文来自微信公众号:王智远,作者:王智远,原文标题:《被标签禁锢的人》,题图来源:AI 生成你给别人贴过标签吗?比如:形容一个人工作中表现很细致、靠谱、敬业,形容他的外貌很瘦、健壮,很亲切等,这些标签,构成一个人对另一个人的整体印象。假设很久不见对方,大脑会将印象存储下来,直到下次见面再索引出来,拍拍灰尘,更新一下。我跟一些朋友聊了这个话题,挺有意思。他们说,贴标签是大脑处理信息方式之一,这样记不住的人、事,直接打个标签,下次就知道了。大家都喜欢给自己贴标签,这是一种自我认知的具体表现;人在不断探索过程中,会发现自己有很多面和可能性。贴标签,不仅能向外界展示多元的独特性,还能找到同类的人,从而获得认同感。另一个在 mcn 工作的朋友说:公司喜欢给旗下网红贴标签,新人刚开始,为了给观众留下印象,会从昵称、简介、人设、行为、装扮等多方面进行设计。我觉得蛮好的。聊到这,我在想,能不能给我弄几个人设,微信一个、现实一个、各平台都不一样。开玩笑。一个话题被打开,总会 B 面情况发生。也有朋友提出反对意见,他们觉得:标签化太固定,人是动态的。今天你给某人贴了一个标签,他下一秒就不是那个样子了。就像新闻一样,好的东西被夸得很好,坏的东西就被批评得很厉害。我又问了问,那怎么办,是不是要及时更新标签呢?一个朋友说,不是标签问题,是群体心理学问题,如果你发现某个人变化很快,是贴标签水平有问题,需要重新贴。另一个朋友提出一个有趣的角度,他说有没有可能,有些人为了反抗你的标签,故意改变自己原本的样子。如果某个标签是在没有人纠正的情况下,自然呈现的状态,那应该是对的。但如果你指出来,他就会为了反抗标签而改变,有人可能会在意你的看法,特别是年轻人,但年纪稍大一点的可能就不太在意了。太有趣了。所以,这让我觉得,人身上没有固定的标签。不同人视角不同。一个人的所有优点和缺点,因为外界的不同需求,所以在不同情况下被显示出来。有时候,同一个特点在这种情况下可能是优点,在另一种情况下就变成了缺点。而这个特点是和外界互动中才显现出来的,只看这个人或事物本身,是不能简单地贴上任何标签的。举个例子:同一匹马,在人类看来是白色的,但在蜜蜂眼里就是紫色的,因为蜜蜂对紫外线更敏感。所以,争论这匹马本来的颜色其实没有意义,因为没有一个 " 原本 " 的颜色。因此,即使在不同环境下,同一件事可能好变坏,坏变好,但大多数时候,有些特点是不变的,我们就以不变的 " 常态 " 作为标签。虽然理论上我们说事物没有固有属性,但在实际生活中,我们还是会用这些 " 常态 " 作为标签,这样可以提高我们处理事务的效率。既然如此,贴标签到底是利大于弊,还是弊大于利?02试图得出 " 好与坏 " 的结论,并不难。不过,在结论之上,不妨思考思考下,为什么会有标签化这个东西。标签(label)这个词,最早指贴在基督教主教帽上的一根彩色布带,象征权力和声望。后来,随着时间发展,这个概念在社会学中被进一步扩展,特别是,通过社会学家如莱默特(Edwin Lemert)和贝克尔(Howard Becker)的理论发展成为了标签理论。这种理论认为,虽然每个人都可能有轻微的偏离行为(" 初级越轨 "),但只有被社会显著标记的个体,才可能持续走上与这些标签相符的行为路径,这就是 " 越轨生涯 "。那么,这个 " 初级越轨 " 和 " 越轨生涯 " 是怎么一回事呢?首先,让我们聊聊什么是 " 初级越轨 "。这指个体偶尔或者一次性的行为偏差,比如:青少年犯了一个小错误。这种行为本身可能没什么大不了的,关键要看社会、某个小群体对这个行为的反应怎样。如果他们反应特别强烈,给青少年贴上了 " 问题少年 " 的标签,这个标签就开始发挥作用了。一旦戴上 " 问题少年 " 标签,这个青少年可能会感觉自己和别人不一样,如果他接受了这个标签,就进入了所谓的 " 越轨生涯 "。这时候,他会沿着社会给他画的轨迹走,开始调整自己的行为,以满足别人对他的期望,试图符合新的标签。说得直白一点,社会通过群体标签来评价一个人,这些标签不只是描述一个人的行为,还可能决定他们的未来。所以,标签理论是一种工具,一种管理手段,它强调社会标签对人的作用。那么,被标签化到底可不可怕?我们来看一个实验:心理学专家罗伯特 · 罗森塔尔(Robert Rosenthal)在对 " 期望效应 " 方面的研究,比较知名,他做过一个实验:起初,罗森塔尔把一群小白鼠分成三组,分别交给 A、B、C 三组实验人员。他对 A 组的人说:你们真幸运,你们的小白鼠是几位教授特别挑选并训练过的。它们非常聪明,智力几乎和人类差不多,所以,请好好对待它们,尽力让它们表现出最好的水平。然后,告诉 B 组:你们的运气很一般,小白鼠只是很普通的一组。它们血统一般,智力也一般。你们用最常用的方法训练它们即可。最后,他对 C 组的人说:" 你们比较倒霉,这组小白鼠很糟糕。它们血统低劣,智力也很差,简直是笨蛋。你们随便训练它们吧,反正它们的能力已经注定了。"3 组实验人员按照 " 指示 " 各自训练小白鼠一个月后,教授分别对 3 组白鼠进行了测试。结果显示,A 组的小白鼠表现最聪明,不仅都成功走出了迷宫,还比预计的时间快;B 组的小白鼠表现一般,只有一半成功走出迷宫,用时也比预计的长一些;C 组情况最糟,只有两只走出了迷宫,而且花的时间特别长。实验结束后,罗森塔尔平静地告诉实验人员:这些小白鼠其实都是普通的小白鼠,没有什么血统或智力上的区别,只是他随机分成了三组。所以,他给三组小白鼠贴上标签后,对待小白鼠的实验人员态度也发生了变化,导致三组小白鼠走出迷宫的时间、状态发生了变化。这就是,标签的力量。当然,一个实验不足以说明所有问题。既然如此,我们不妨再看看社会、或公司组织中一些实际情况。人们常说,工作环境可以改变一个人,那么,这个环境到底指什么呢?只有椅子够不够舒服?电脑够不够大吗?我觉得不是的;环境,更多指工作氛围、企业文化、同事之间的相处方式,以及上级对下属的期望。这些因素所形成的标签,共同影响着一个人的行为和心态。你在加入一家公司之前,听说这家公司 " 经常加班 ",那么 " 经常加班 " 的标签,可能会影响你的选择。再或者,一个人被领导打上 " 高潜力 " 标签时,他会得到更多关注和资源的分配。相反,如果有人刚进公司不久就被贴上 " 表现平庸 " 的标签,那么,即使他具备改善的能力和潜力,也很难获得必要的支持。很明显,标签不论正面、还是负面,都会影响一个人。一个被标签化的人限制因素很多,不但限制自己,也限制这个人对公司甚至于对社会的贡献,千里马常有,伯乐不常有,不妨反过来思考一下,你有没有被标签化过?03所以,标签是利大于弊,还是弊大于利?德国哲学家伊曼努尔 · 康德(Immanuel Kant)在他的著作《纯粹理性批判》中说过:新的概念,要跟已经知道的东西挂钩,才有意义。标签概念,在西方国家出现得特别早,放在历史中,有两种意义。第一种,是政客们用来夸自己国家牛,给自己国家打个标签,这样就能和别的国家区别开来。在国际上,西方国家开展国际舆论斗争时,热衷于给不同制度、不同阵营的国家贴标签,并且运用标签化的手段抹黑和攻击对方。国际舆论场上,这种标签化行为,可以去迅速划定所谓的 " 敌友 " 界限,以此让对方在道义上处于弱势,削弱对方的软实力。此外,还可以通过标签化的方式将普通的事件 " 政治化 ",给对方造成政治压力,从而遏制他国的发展等等。这不难理解吧?另一种意义,我认为凸显在文明社会的治理上。起初,发展各种分层标签,是为了管理人群不做伤害群体的事;但随着时间过去,社会发展变化,特别是资本开始介入后,标签就变味了。一些有心计的人、组织开始利用标签来推广他们的思想,比如自由主义、素食主义、环保主义,这些背后可能藏着很多不为人知的目的。一个通俗的例子是:一个卖香水的品牌,会用特定的标签来给人留下深刻印象,让人以为只要穿上西装、喷上香水,就能显得不一样。这就是标签的力量,既简单又直接影响我们的看法和选择。所以,现如今,标签横飞越来越多,但也不是说标签一点好处都没有。想象一下,当我们遇到一些不太熟悉的事物时,如果有个都熟悉的标签,我们可以很快让别人明白我们的意思,从普通人的角度看,给事物贴上标签,似乎挺合理的。标签还有其他用途。在现在的机器智能算法中,它通过统计学方法,整理大量数据,找出规律和模式。如果给网民的行为模式贴上特定标签,比如:说有反社会倾向、政治上激进、喜欢低级趣味,机器就可以根据标签对人或行为进行监控、预测,甚至自动采取行动。另外,算法还可以根据用户在平台上的搜索记录、购物记录、点赞记录等来给用户评分,分配不同的等级和权限。政府也可以用这些信息,来评定个人的社会信用等级,决定哪些人需要被重点监控,甚至剥夺一些失信者的特定民事权利和自由。虽然标签有它的好处,我们也不能完全依赖于标签化的思维;过度标签化,会让我们看法变得过于简单、肤浅;比如,把个别的情况当作普遍现象,或者把特殊的描述当成常态,把细节当作全部。如果给一个人或一群人贴上标签,这就好像在量化他们,会引起一系列的问题,让问题变得更复杂。类似于:" 女汉子 " 可能被期望表现得很粗鲁、强壮,而 " 男屌丝 " 可能被认为是宅、很内向。随着时间的推移,标签可能变得很难撕下来,不仅不能帮助我们形成客观认知,还会留下极端的刻板印象。所以,尽管标签化在某些情况下可以帮助我们快速理解信息,但不应该成为它的俘虏,更不应该让简单的逻辑限制,我们对世界的理解。04因此,回归 " 工具理性 ",不应该被工具 " 绑定 "。我确实不喜欢标签化,毕竟标签化一种粗暴的价值判断。不管是我们常听的 " 高富帅 "、" 屌丝 ",还是像 " 资本主义 " 这样的大词,每个标签背后都藏着社会的一种普遍喜好。这种粗暴喜好,一旦大家都这么说,就变成了语言暴力,根本不给别人反驳机会。" 文艺青年 " 听起来就很高贵,优雅;" 普通青年 " 就是平平无奇;" 二逼青年 " 则是爱犯傻,给人带来笑料。看,就这么简单。再者,标签文化导致了语言的贫乏。这种贫乏并不完全是标签化造成的,新词汇的流行也有一定的责任。因为人们经常使用这些标签来表达观点,这些词汇还没过时,大家日常用语就已经固定下来,直到有新的词汇来替代它们。海德格尔说,我们的思考方式,由说话方式决定。流行词汇让我们的说话,乃至思考方式都变得越来越相似,这对于那些内心空虚、不耐独处的现代人来说,如果失去了这种相似,可能会感到很无助。所以,我也理解,为什么有些人喜欢在公共场合大声讲电话,而别人觉得很奇怪。因为,当我们看别人时,看到的不仅是一个 " 人 ",而是他们背后的一种群体标签。至于怎么做?我相信,当问题被提出来,你已经有了不同答案。总结不要掉进,标签陷阱。去标签,一定程度上有 " 挣脱束缚,以平等的眼光看待事物 " 的含义;当真正撕掉那些滤镜,才能做出更合理的判断和选择。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:余克勤
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联合国经济、社会及文化权利委员会副主席兼报告员阿巴希泽表示,中国在保护人权方面取得诸多成就,例如在减贫行动中,中国有近8亿人摆脱贫困,提前10年实现联合国2030年可持续发展议程减贫目标,对世界减贫贡献率超过70%。“这不仅仅是中国的重大成就,也代表了人类的重大胜利。”。
直到现在,在跟记者聊起这段经历时,田丹仍感觉“不可思议”,她说,踏进人民大会堂的那一刻,原先没啥波动的心突然就很激动,“能到北京领这个奖,是一种荣誉,是国家对我和外卖员这个职业的认可。”
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金砖国家坚持追求开拓创新。当前,科技发展一日千里,社会信息化成为时代潮流,以人工智能为代表的新一轮技术革命正给人类社会带来全新的发展机遇和挑战。金砖国家打造新工业革命伙伴关系,加强在未来网络、工业互联网和数字制造、制造业数字化转型、标准化等领域的合作。同时,金砖国家紧跟数字经济发展趋势,先后两次制定《金砖国家经济伙伴战略》。金砖国家重视加强数字时代的人才培养,持续推动在教育、科技等领域的合作,为可持续发展和创新合作打造人才库。
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“叮咚!”田丹的手机收到了今天的第一条接单通知。低头看了一眼订单情况,距离6.5公里,沿途餐厅不少,配送费用8元,田丹抬头对记者一笑:“来活了,走咯!”
“现在生活在梅林村跟城市没啥两样。等我女儿从国外回来,我要带她在村子里转转,看看最近的新变化。”魏来法说。
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领取全国五一劳动奖章之后,田丹又荣获了“上海市青年五四奖章标兵”称号。
“我当时是个‘路痴’,去什么地方都看导航。导航一会叫我左拐,一会又叫我右拐,前面明明是一堵墙,它还让我直走。”
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“内地是全球第二大消费市场,消费支出占国内生产总值的比重已超过五成。”香港特区行政长官李家超近日表示,鼓励香港各界善用“一国两制”独特优势,以粤港澳大湾区为切入点,把握内地市场发展机遇,加快融入国家发展大局,争取实现更大发展。特区政府同时推出一系列支持计划,协助业界把握复常带来的黄金机遇,包括延长中小企业融资担保计划、加快审批申请资助金额10万港元以下的项目等。
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田丹在这里租了一间不到20平方米的单间。虽然面积不大,但是小小的房间里窗明几净,被田丹打理得干净透亮。临街的窗户上摆着一盆小花,旁边放着专属“饿了么”外卖骑手的蓝色安全帽。
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“根据配送方式不同,我们配送的订单有四种:众包单、优质单、团队单和同城单。”田丹说,众包单也叫小白单,是每个新入行的骑士都可以接的订单。众包单的好处是容易上手,谁都能接,主要是配送距离不超过3公里,同一方向接到其它订单的机会不多,费用较低。优质单就是优质商家发送的订单,这样的订单距离适中,单价较高,一般一单超过10元就是优质单。优质单骑手因为能力和日常表现,可以比其它种类的骑手接到更多的优质单。至于团队单,则是在一地区配送成熟的外卖员,如果愿意,可以申请承包城市里某一个片区的订单,成为该地区的外卖团团长。团长负责分配订单并召集骑手接单。田丹则是一名同城单骑手,同城单就是跑全城的骑手。“一般来说,订单距离在5公里以上。”田丹说,“同城单的好处是单价高,同时沿路还可以接到其它订单,不至于空跑,来回浪费时间。”田丹告诉记者,自己接到的最远一单跑一个来回要100多公里。
“许多学校经常询问是否可以加入我们的行动。现在,我每个月大约组织3次环保相关活动,因为每个人都想成为海洋保护的一分子。”威奇通说。
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“我们期待着展开有意义的合作,推动建立基于人权、尊严、和平、正义、平等的人类文明。真诚地希望,我们的友谊、团结将带来和平、人权、社会进步,实现我们的共同目标。”泰国国家人权委员会顾问本坦说。
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“起初,我们主要靠‘大户带小户、一户带一户’的模式,带动村民把花木生意‘做大’。”棠棣村党总支书记刘建明说,为了拉动花木种植实现产业化发展,村里把分散的土地置换集中起来,并利用起闲置厂房、大棚等资源,为花木产业发展留足空间。“配备好基础设施后,我们又通过招商引资来招引运营商,让专业人员带领村民把花木生意‘做强’,拉动村集体经济发展壮大。”