经济动态-"years幼儿"-孩子沉溺社交媒体,不能将所有压力交years幼儿给父母_ZAKER新闻

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孩子沉溺社交媒体,不能将所有压力交years幼儿给父母_ZAKER新闻

当地时间7月17日,中国队组合杨昊/练俊杰以477.75分的成绩夺得2023年世界游泳锦标赛跳水男子双人十米台金牌。

管控孩子使用手机,是社会、学校和家长这三方的共同责任。这几天,杭州二中白马湖学校向全体师生发出了一封《关于合理使用社交媒体倡议书》,建议 " 同学们在 16 周岁之前,尽量远离社交媒体,不注册社交账号 "。倡议书一出,在中国舆论场引发了不小的反响。支持声当然很多,但质疑声也不少。有些人质疑其合理性,孩子使用社交媒体是否能一禁了之;有些人则质疑其可行性,以今时今日国内孩子对网络的沉浸度而言,说禁就能禁吗?但我仍然觉得,这是一次非常大胆且有价值的尝试。01近期,随着农夫山泉创始人钟睒睒的炮轰,社交媒体本就处于前所未有的舆论漩涡中。很长一段时间以来,国内对社交媒体乃至互联网平台的 " 资本属性 " 抨击力度很大,对互联网平台的监管政策一度也在这个背景下行峻言厉。但与发达国家相比,中国舆论场对 " 青少年使用社交网络 " 这个话题却表现得异常宽容。这可能是国内与西方对社交媒体态度的最显著分野。这两年,发达国家针对青少年使用社交媒体,正在掀起一场监管风暴。2023 年 6 月,法国参议院立法,要求社交平台为 15 岁以下未成年人创建账号时必须征得父母同意。2024 年 3 月,美国佛罗里达州签署法案,规定该州不满 14 岁居民不得开设社交媒体账号;14 岁以上未满 16 岁的未成年人开设社交媒体账号需要获得父母同意。2024 年 6 月,西班牙政府提出了一项法案草案,禁止 16 岁以下青少年访问社交网络。自 2024 年 9 月起,荷兰各地小学课堂禁用手机、智能手表和平板电脑等电子产品。图 / 图虫创意最震撼的是这几天澳大利亚的大动作。11 月 28 日,《2024 网络安全(社交媒体最低年龄)修正案》在澳大利亚参议院获得通过。法案的核心是,16 岁以下的未成年人即使获得家长同意,也不能使用大多数社交媒体平台,违规的平台将被最高可处以 4950 万澳元(约合人民币 2.3 亿元)罚款。由此,澳大利亚成为全球对未成年人使用社交媒体立法最严的国家。澳大利亚总理安东尼 · 阿尔巴尼斯力推这一法案,声称 " 社交媒体正在伤害我们的孩子,我要终止这一切 "," 我希望孩子们能够放下他们的各种(电子)产品,到足球场、游泳池和网球场去。希望他们能与真人交流 "。澳大利亚的这一最强监管法案,尽管在欧美引发了巨大争议,但在政治议程中,却取得了近乎压倒性的优势:澳参议院以 34 票赞成、19 票反对通过,众议院以 102 票赞同、13 票反对过关。也就是说,争议固然存在,但外界可能高估了争议。02相比澳大利亚在国家层面的立法,杭州只是一个学校发了没有任何约束力的 " 倡议书 "。在中国舆论场上,对社交媒体的批评往往集中在 " 资本属性 " 和 " 非理性民族主义 " 这两个方面,唯独缺少了 " 孩子能不能用社交媒体 " 这个重要维度。在本质上,中国社会更像是一个 " 厌童社会 "。中国的孩子或许是被重视或宠溺的,但这仅仅是家庭层面的,而置于更大的社会层面,中国社会倾向于认为 " 育儿是每个家庭的私人事务 ",政府和国家不必承担太多的责任。在公共政策上,这导致了儿童福利的严重匮乏,而鼓励生育也往往流于口号,口惠而实不至。图 / 图虫创意也因此,国内舆论场在讨论重要公共议题时,往往 " 不屑于 " 将孩子这个维度纳入考量。在儿童使用电子产品、社交媒体这个问题上,中国的公共舆论或许也认为孩子应当减少使用,但也倾向于认为 " 这是每个家庭的私人事务 ",应当由每个家庭独立解决。03这就带来一个极其严重的问题。据我的观察,家长管控孩子使用社交媒体、打游戏乃至更广义地使用电子产品,不仅效果不彰,更极易成为亲子关系的炸弹。沉溺于电子产品的孩子往往会认为,父母正站在自己的对立面上,就是因为他们 " 专断、不开明、不愿意倾听孩子的内心需求 ",因此才会管自己用手机。这就和育儿一样,当公共政策缺位与失语,将所有压力都交由父母或家庭承担,任凭他们孤军作战,注定是一地鸡毛。有人说,无论是杭州二中白马湖学校的倡议书,还是澳大利亚在国家层面的立法,都缺乏可行性,最后还是管不住孩子使用社交媒体。这样说的人,很可能并没有管控孩子使用社交媒体的 " 实操 "。十几岁的孩子,面对父母或许是叛逆的,对父母的说教更是不以为然,但如果是学校出规定,国家出政策呢?他们还会认为是父母落后于时代,所以禁止他们玩社交媒体吗?他们还会认为是父母和自己对着干吗?他们还会认为玩手机一点问题都没有吗?图 / 图虫创意国家出台禁止青少年使用社交媒体的政策,最重要的目的本来就不是 " 实操 ",而是发表一种明确的态度。家长有了来自学校和国家这种态度的支持,实操起来才更有底气,尤其是更不容易激化自己与孩子的矛盾。家长大可以 " 鸡贼 " 地对孩子说:" 我们也不想逼你,但这是国家(学校)的规定,我们只是不想违法,难道你想违法吗?"在澳大利亚的相关立法中,没有任何对孩子或家长的 " 违规惩罚 ",而是将责任压给社交媒体平台,最高可处以 4950 万澳元的罚款。这也意味着,这一政策几乎不会真实地倾轧 " 个人自由 "。那些用个人自由来说事的,大可不必。04这里的重点是:教育,是全社会的公共事务,而不仅仅是家庭的内部事务。政府与学校出台一些限制或禁止未成年人使用社交媒体(电子产品)的规定,将显著增强父母与孩子博弈的能力。有人说,澳大利亚这项政策太严了。或许吧。中国完全可以出台一项没这么严的政策,比如变 " 禁止 " 为 " 限制 ",但核心是,严一点宽一点都不是问题,但你要出政策啊。我不支持绝大多数对互联网平台的监管政策,但对儿童的除外。毕竟,这是国内的短板所在。从公共舆论,到公共政策,我们都必须即刻改变那个被证明滞后于时代的观点:育儿与教育只是家庭事务。公共政策的参与,也是一种对育儿的 " 解负 "。我们需要让未成年人明白:限制你们使用社交媒体(电子产品),不单单是你们爹妈的决定,更不是爹妈和你们对着干,这是全社会的公共决定。管控孩子使用手机,是社会、学校和家长这三方的共同责任。在立法层面,应当积极学习澳大利亚与欧美社会的实践,未必要那么严,但得做。在学校层面,杭州二中白马湖学校做得很好。但更重要的是,我们义务教育阶段的学校教育,应当尽可能地去电子产品化,不要动辄给孩子布置基于电子产品的作业。这样做,学校和老师或许省力了,但将给家长的管理施加更大的压力。在家长层面,国家如果出台了澳大利亚式的 " 禁止 " 法案,你们也可以有自由裁量权,根据自家孩子的需要,该禁止的禁止,该限制的限制。图 / 图虫创意家长也应更加 " 自律 ",尽量减少在孩子面前长时间使用电子产品,打开一本实体书,装也得给我装下去。孩子小的时候,很多父母为了省力,往往习惯于将电子产品扔给孩子。等到孩子大了,才悔之晚矣。对此,杭州二中白马湖学校也提出了 " 建议家长和孩子一起戒断手机 "。孩子沉溺于电子产品,已经是中国父母的锥心之痛,时有孤立无援之感,在救救孩子之前,社会与学校也 " 救救父母 " 吧。

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编辑:李文信

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理想信念是马克思主义世界观、历史观和价值观在奋斗目标上的集中体现,是人们对美好未来的预期和坚定不移的追求,它赋予人们存在的意义和价值。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂和精神之“钙”,是共产党人经受住任何考验的精神支柱,也是推进马克思主义中国化时代化的精神支撑和内在力量。

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中国共产党是一个具有高度文化自觉和坚定文化自信的马克思主义政党。在推进马克思主义中国化时代化的进程中,我们党始终坚守马克思主义的“魂脉”和中华优秀传统文化的“根脉”,既坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇,又植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,并注重用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予其新的时代内涵,既使中华优秀传统文化焕发时代活力,也推动马克思主义中国化时代化取得丰硕的理论成果。毛泽东同志用“实事求是”概括党的思想路线,邓小平同志用“小康社会”来描述中国现代化建设的阶段性目标,江泽民同志提出“两个先锋队”思想,胡锦涛同志提出“和谐社会”理念,都是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的范例。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视对中华优秀传统文化的继承和弘扬,以对文化在历史进步中的地位作用的深刻认识、对文化的精神特质和历史传承的正确把握、对文化复兴和文明进步的不懈追求,开辟了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的新境界。特别是对于马克思主义基本原理同中华优秀传统文化为什么要结合、为什么能结合、怎样结合、结合的结果是什么等一系列重大问题进行了系统阐述,体现了中国共产党人在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度,必将进一步厚植中国化时代化马克思主义的历史基础和群众基础,进一步拓展中国特色社会主义道路的文化根基,打开思想创新和制度创新的空间,巩固文化主体性,实现传统文明与现代文明的有机衔接、中华文明与世界文明的交流互鉴,为中国式现代化建设汇聚起更为强大的精神合力。

“冲过终点后整个人都是蒙的,因为没有人能想到我能拿到金牌,包括我自己。”多年以后,胡凯回忆起当时夺冠的情景还很激动。

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发布于:宝鸡市