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2025 年,爱情也走上预制赛道。从社交软件到直播相亲,从恋爱脑到大女主,今天的你我,开始和结束一段感情,都前所未有地果决。消费逻辑下的玫瑰色爱情,可定制、可复制,也可预制。告别 " 从前车马慢 " 的古典爱情,从此,一生够爱许多人。作者 | 段志飞编辑 | 苏炜2025 年了,我们还会爱吗?往回看再往前看,曾经的那些 " 爱情神话 " 早已随风消逝。如今的爱情,演化为电影里 " 课间十分钟 " 的消遣放松、社交软件上不经意的左滑右滑、相亲角和彩礼往来中的等价交换。可复制、可定制、可预制,平台和商家准备好周到的爱情服务,玫瑰色的货架上," 产品 " 琳琅满目,任人挑选。(图 /《春色寄情人》剧照)" 恋爱脑 " 不那么丢人," 封心锁爱 " 也不格外高贵,超单身社会里,人人都有充分的支配感情的自由——因为这个偌大的世界,真没那么多人还在意你的爱与不爱。如果不嫌弃,就撕开爱情的包装纸,尝一口预制甜味——哪怕滋味平平,哪怕后味泛苦,但在生活的诸多苦涩中,它毕竟是甜蜜的。四十多年前,木心写下 " 从前的日色变得慢 / 车,马,邮件都慢 / 一生只够爱一个人 "。哪怕那个一切都慢的时代早已不见踪影,人们也还是朦朦胧胧地怀念。不过,喜欢归喜欢," 一生只够爱一个人 " 终究太不近人情。当我们周遭的情情爱爱,终于也像短视频一样按下倍速播放键,聚散分合背后,清楚地写着实惠、效率和自我。(图 /《好东西》剧照)爱也可,不爱也可,有爱一个人的自由,也有爱另一个人的自由,更有坦承爱意消失的自由。爱情不再是必需品,但也不必躲着走,它是生活的调剂,是人生中可以享受的一部分。就像电影《好东西》中的那个比喻:爱情可以是 " 课间十分钟 ",轻快、松弛,没有负担。放下一切沉重的包袱,体验就好。撕开爱情的包装纸,尝一口预制甜味" 恋爱脑 " 不那么丢人," 封心锁爱 " 也不格外高贵,超单身社会里,人人都有充分的支配感情的自由——因为这个偌大的世界,真没那么多人还在意你的爱与不爱。在电影《重庆森林》里,金城武扮演的阿武与女友阿 May 分手后,靠凤梨罐头上的有效日期等待阿 May 回来找他,最后,阿武只能抱着一堆过期罐头喃喃自语。很多看过这部电影的人,都还记得 " 罐头 " 的隐喻:食物会过期,连感情都有期限,逾期不候是它的底线,当然,痴心的一方也可以永久保留那个过期罐头。这部于 1994 年公映的电影,仿佛预示了三十年之后,现代人所能企及的爱情,就好像那个包装精美的罐头,散发着越来越浓烈的 " 预制味 "。(图 /《重庆森林》剧照)站在 2025 年,往回看再往前看,曾经的那些 " 爱情神话 " 早已随风消逝。如今的爱情,演化为电影里 " 课间十分钟 " 的消遣放松、社交软件上不经意的左滑右滑、相亲角和彩礼往来中的等价交换。可复制、可定制、可预制,平台和商家准备好周到的爱情服务,玫瑰色的货架上," 产品 " 琳琅满目,任人挑选。我们的爱情,未老先衰?翻开我们的爱情史,尽管有牛郎与织女、白娘子与许仙、《孔雀东南飞》等诸多故事在前,但大部分中国人真正尝试爱情的味道,大约是从五四运动后才开始的。比起两千多年前,柏拉图在《理想国》中大谈特谈理想爱情,我们显得有些 " 晚熟 "。然而谁也没想到,在仅仅一个多世纪的时间里,整个东亚社会几乎历经了爱情的诸般形态,直到今天,走向早衰。看看日本和韩国就知道,在低欲望社会中,爱情问题归根结底都是经济问题。人们过着不结婚、不生子、不买房、不消费的低配生活,最后成为剩男剩女,这是某个时期婚恋市场的趋势之一。近年来,中国人也在经历相似的过山车体验,一方面,漂在都市的年轻人不断推迟婚恋时间表;另一方面,各类爱情服务、情感消费层出不穷。狂欢者们在澳大利亚邦迪海滩的狂欢派对上迎接新年。(图 / 视觉中国)以相亲为例,在很多人的印象中,这种早已被年轻人抛诸脑后的古老恋爱模式,或许正在焕发 " 第二春 "。根据企查查平台数据,我国现有婚介相关企业超过 20 万家,从城市分布数量上看,北京、成都、广州位居前三。在某种程度上,这与大众认知恰好相反:越是经济发达的大城市,享受单身的年轻人似乎越多,但也恰恰是在这些城市,婚姻中介的需求格外高。最近,网络甚至流行起 " 赛博相亲 ",一些视频、帖子的评论区化身抽象而神秘的相亲角,年轻网友们争相展示个人信息、比对头像签名,半调侃、半认真地招募相亲对象。当然,其中更不乏乱点鸳鸯谱的吃瓜观众,对相亲者的条件一一作出点评,甚至赋分比对。比评论区效率更高的,还有直播间里的连麦互动。与其说 " 赛博相亲 " 是高效相亲,不如说它满足了一种展示自我的社交需求。靠网络红娘完成的数据配对,当然与我们定义中的爱情相去甚远。这种 " 同好 " 般的门当户对,更类似于交友 App 里的条件匹配,充满了 " 预制感 "。不得不承认,现代人的社交方式,很大程度上改变了爱情的打开方式——尽管谁也说不清那还是不是爱情。(图 /《当我飞奔向你》剧照)相比于亲身体验爱情,在这个 " 全民网恋 " 的时代,爱情消费更加下沉而空泛,恋爱博主、小说、综艺、影视剧充斥眼球,我们随时可以嗑到蜜糖般的故事。有意思的是,尽管人们知道那都是精加工过的商品,却依然甘之如饴。仿佛随着老龄化社会的到来,爱情观也一并老去。佛系当道,事事随性养生,实际上是社会心智老化的另一种体现。在互联网信息爆炸的今天,现代人对爱情的看法,反倒是知道得越多,就越趋于保守。我们仿佛都意识到,任何人与事物在时间的延长线上,大抵都逃不过 " 衰老法则 "。绚烂的古典爱情时代渐行渐远,心灵钙化的超单身社会终究没有彻底到来,我们不知不觉地来到工业化批量生产、遵循消费逻辑各取所需的预制爱情年代。被包装好的爱情,当然会有保质期爱情为什么会过期?我们的恋爱心理为什么会越来越老成?这既是两个问题,其实也是一个问题。法国社会学家伊娃 · 易洛斯在其著作《爱,为什么痛?》中提到,爱情的 " 痛 ",不是因为 " 不自由 ",而恰恰是由 " 人的自由 " 所带来的。这一观点或许有助于我们理解现代人的爱情。(图 /《炽道》剧照)前文提到,爱情问题归根结底是经济问题,伊娃 · 易洛斯也认为:" 当下社会中的爱情,很难脱离经济意味上的牵扯,社会结构带来的系统性经济剥削,造成了现代人变化无常、多灾多难的情感生活。" 相比从社会学的角度来分析,心理学将 " 爱情的失败 " 集中在对个体的指责上,反而是滞后的。如今,经由各种消费逻辑打造而成的名为爱情的制品,满足大众对 " 浪漫之爱 " 的想象,但在另一方面,现实社会又是与这种逻辑相悖的。比如《新周刊》2024 年深入报道的 cos 委托服务:许多年轻人热衷于花钱邀请 coser 扮演自己心目中的二次元形象,其体现出的耐心、温存和亲和,往往远超真实的恋爱对象——二次元爱情来到三次元,实现了降维打击。2024 年 10 月 31 日,日本本州岛山梨县。一对情侣站在湖边,面朝富士山。(图 / 视觉中国)关于爱情的讨论,当然也跳脱不开两性关系,由社会结构带来的不平等,给不同群体眼中的爱情罩上不同的滤镜。比如过去,大量针对女性用户的剧集、小说、广告,都将女性塑造为更轻易相信爱情,从而进入婚姻家庭的形象;反之,男性在面对爱情时,则往往被赋予隐忍、奋斗、负重前行的特质。近来,把浪漫一股脑塞给女性的叙事宣告破产,于是 " 独立、自主、强大 " 成为商家惯用的新概念。社会心态和市场趋势互相作用,在时代变迁中,不仅包装纸里的爱情越发容易过期,就连包装纸本身也不断更换。心理物理学有一个著名的 " 费希纳定律 ",常常被用来说明 " 浪漫之爱 " 有保质期——控制人类情感的激素的浓度高峰持续时间平均为 2.5 年,也就是说,再热烈的情感也会因为激素分泌的下降而减弱,所以说," 爱真的会消失 "。(图 /《春色寄情人》剧照)不过需要注意的是,所谓 " 浪漫之爱 ",指的是一种标签式的、一成不变的矢量,如果两个人只能被一种爱情的预设绑定,那么毫无疑问,这样的恋爱心智是不健全的。毕竟在成年人的世界里,环境、心态、感知都是变化的,人之为人的独特性之一,大概就是还能从与恋人的相处过程中,发现一些不一样的东西。爱情终究是一种返璞归真的东西在豆瓣 " 我发现一个规律 " 小组里有一篇人气帖子,一位网友称:" 我发现对普通人来说,没有爱情的人生,才是正常的。" 底下的高赞评论回复道:" 不执着于谁,就没有得不到的需求,会少很多烦恼。"前面提到的所谓社会心智的老化,通常表现为 " 看开了 "" 不愿意较劲了 "" 没有多余的力气了 "" 累了 "。当 21 世纪来到第 25 个年头,人们不会再以一种 " 浪漫主义 " 的腔调来叙述爱情的美好,不会苦苦宣扬所谓唯一正确的恋爱观。相反,现代人的情感生活是多元的,人们一面享受这种多元带来的可能性,一面偶尔缅怀旧版本世界里忠贞不渝的情感关系,抑或重申单身生活的个性和高级。现象似乎矛盾,但情绪总能共存。(图 /《点燃我 温暖你》剧照)" 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。" 这样万中挑一的、排他的爱情观,在当代生活中毕竟不复存在。我们不仅不再执着于找到唯一的爱侣,甚至不再执着于遇见爱情——爱情终究是一种返璞归真的东西,遇见了是运气,没遇见更是平常。社交平台上,复盘和教程比比皆是,但回看一段恋爱关系的开始和终结,无论是对 " 爱情来了吗 " 难以确定的纠结,还是热恋中 " 失去了自我 " 的犹疑,从来都没有定论,更没有对错。梁永安曾在《好好虚度时光》里作为被访者说过:" 你想很有感情地生活,就要有一辈子单身的决心。" 细读下来,有种 " 置之死地而后生 " 的意味,把自己放在最坏的结果上,如此便没有什么可怕的了。最近一段时间的恋爱综艺,除了那档让人感觉拧巴无比的《再见爱人 4》,韩国老年恋综也吸引了不少中国观众。对于那些行走在生命里程后半段中的老人来说," 最坏的结果 " 莫过于 " 明天醒不过来 ",他们勇敢地表达自我、追求爱情、珍惜时间,仿佛让我们看到了年轻时候的他们,又好像那其实就是青春时代的每个人,不知所措而又小心翼翼。在人生的暮年,他们反而找到预制爱情时代的真谛:怀揣平常心,聚焦自我,抛下执念,轻松地坦白,轻快地爱恋,轻盈地生活。原标题:《预制爱情》

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编辑:关玉和

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330家企业、机构参展,总投资310亿元的25个项目成功签约……日前,上海合作组织产业链供应链论坛暨2023上海合作组织国际投资贸易博览会在山东青岛举行,现场热烈的气氛勾勒出上海合作组织国家经贸合作蓬勃发展的图景。

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“奋斗者”号抵达马里亚纳海沟海底,这已是到达了地球海洋的最深处。未来,中国载人深潜团队的脚步又将迈向何方?

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本次参赛的12支队伍中,有8支来自于此前举行的无畏契约全球冠军赛CN赛区资格赛-预选阶段。另外4支队伍通过直邀加入,他们是ASE、BLG、EDG、FPX。其中,EDG在刚刚结束的东京大师赛中跻身6强。

围绕回答建设一个什么样的世界、如何建设这个世界等重大课题,习近平总书记提出推动构建人类命运共同体,建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,反映了人类社会共同价值追求,符合中国人民和世界人民的根本利益,找到了不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家共建美好世界的最大公约数。为破解全球发展难题、应对国际安全挑战、促进文明互学互鉴,习近平总书记提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,为促进共同发展、维护和平稳定、推动文明进步增添了更多正能量;还提出全球治理观、国际秩序观、正确义利观、新安全观、新发展观、合作观、人权观、生态观、文明观等重要理念,提出推动构建新型国际关系、推动共建“一带一路”高质量发展等一系列主张。

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文学是薪火相传的事业,我们还要学习文学大家们不懈的艺术追求和崇高的人格风范。言为心声,文如其人。一代代文学大家留给我们的不仅是卓越的艺术创造,而且是宝贵的精神传统。特别是现代以来,中国文学与民族、时代、人民的关系更加密切,广大作家和文学工作者高擎民族精神火炬,吹响时代前进号角,矢志不渝投身革命、建设、改革事业,心系民族复兴伟业,热忱描绘新时代新征程的恢宏气象,为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。多年来,中国作协持续将举办著名作家百年诞辰纪念座谈会作为一项重要工作,就是希望全社会高度重视文学前辈的重大贡献,引导广大作家和文学工作者向前辈学习,弘扬中国文学优秀传统,追求并创造永恒的志业,为攀登文学高峰矢志奋斗。

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维拉尔可谓是中国队和龙见国个人的“福地”,中国队去年的赛季首金和龙见国个人的世界杯首金均在此获得。此番故地重游,龙见国在预赛中稳定发挥,排名第六晋级决赛阶段。随后他相继淘汰了队友龙金宝、曹龙和日本选手大政涼进入金牌战,并以5秒26的成绩战胜队友张亮夺冠。

“一要建立资源配置风险预警机制,加强人口与教育数据的信息融合、监测预警;二要根据学龄人口变化、城市经济社会发展等优化教育资源布局,统筹弥补资源供给缺口;三要优化教师资源配置,全面推行‘区管校聘’改革,通过教师编制配备和政府购买服务相结合,及时补充紧缺学科教师,并加强高学段、一贯制学校建设,大力培养高学段和具有向下兼容能力的教师,以增强统筹调配能力。”武汉市人民政府副市长孟晖表示。

发布于:金沙县