八重神子被丘丘人抓去繁殖_房地产新闻_刘润八重神子被丘丘人抓去繁殖：催婚可能会成为历史

刘润八重神子被丘丘人抓去繁殖：催婚可能会成为历史_ZAKER新闻

卖完豆浆，老赵接着跟我聊他出来做豆腐的故事：“书记走后那天晚上，我泡了六斤黄豆。第二天凌晨4点，我和妻子起来，磨豆子、熬豆汁、过包……忙完已经7点多了。书记带着两名村干部来了，一尝豆腐，都说好吃。又让我炖两块，吃了几口，说这是他吃过最好吃的炖豆腐。”

本文首发于 2024 年 05 月今天，我们重发一篇过往比较受欢迎的文章《刘润：催婚可能会成为历史》，希望对你有所启发。以下是这篇重发文章正文。今天，读到任泽平和梁建章的《中国婚姻家庭报告》。其中的数据，印证了我的一些零零散散的思考。未来中国（以及全球）的婚姻制度，一定会发生翻天覆地的变化。或早或晚，或快或慢。把这些零散的思考，与你分享。不成熟。仅供参考。婚姻的本质，是一种契约安排。用薛兆丰老师的话说，是为了解决男（资源）女（生育）的贡献，在人生时段上的错配，而发明出来的一种契约安排，保证先贡献的（生育）不吃亏，后贡献的（资源）不抵赖。然后，在这个基础契约安排之上，各国文化为婚姻和家庭，赋予了越来越多的额外意义和功能。比如爱情意义。比如陪伴价值。比如养老功能。尤其是在中国。孝文化作为一种道德准则，其核心 " 功能 "，是把养老的责任，规范在婚姻和家庭范围内。孩子被养。长大后养育。老年后再被养。这个以家庭为单位的养育循环，以蚂蚁雄兵的方式，解决了整个中国社会的人口延续问题，而不用把压力给到社会。孝文化，是这个制度安排的道德准则。所以家庭，承担着三个关键功能：财产功能（解决贡献错配），情感功能（爱情和陪伴），养老功能（循环养育）。婚姻，是进入家庭这个状态的门槛。想实现这三个功能，先结婚。但是，随着社会的进步，这三个功能都在被解构。首先是财产功能。男女平等逐渐实现之后，女性拥有独立的收入，不再需要靠另一半提供财产才能生存。为了这个功能而不得不结婚的女性，数量减少。换句话说，女性越独立，结婚愿望越低。经济发生在文化之前。女性经济独立在先，丁克文化被广泛接受，会逐渐发生在后。然后是养老功能。社会养老制度越来越完善（社保，商业保险，个人财富的增加），养老未必一定需要靠孩子。所以，为了养老而先结婚后生子的愿望，也会逐渐降低。没孩子，老了也未必会必然凄惨。最后是陪伴价值。强烈的激情，和激情褪去之后的温情，用同居的形式也可以获得。如果没有财产功能和养老功能的动机驱使，长期同居而不结婚的群体会越来越多。所以，结婚在年轻群体心目中的重要性和必要性，在严重下降。再加上婚育的成本高（这是另外一个重大话题），就更不结婚了。这是老一代无法理解的。就像老一代其实也未必理解，自己为什么要结婚一样。看数据。根据《中国婚姻家庭报告》的数据，我国的结婚率，从 2013 年 9.9 ‰，逐年下降到 2022 年的 4.8 ‰。离婚率从 2000 年的 0.96 ‰，逐年上升到 2020 年的 3.1 ‰。因为 2021 开始实行 " 离婚冷静期 " 制度，离婚率下降到 2.0 ‰。年轻人结婚的动力减小了，离婚的负担减轻了。春节催婚的难度越来越大。因为看上去，没有什么问题，今天是必须通过结婚来解决的。同时，年轻人初婚的年龄，在不断推迟。1990 年，中国男性平均初婚年龄是 23.59 岁。女性是 22.15 岁。我父母差不多就是这个岁数结婚的。到了 2020 年，男性平均初婚年龄，涨到了 29.38 岁。女性是 27.98 岁。也就是说，中国的婚礼，" 平均 " 发生在 30 岁男和 28 岁女之间。结完婚，就直接奔四了。这个趋势还会继续。因为发达国家的初婚年龄，更晚。美国是 29.8 岁 /28.0 岁，日本是 31.2 岁 /29.6 岁，德国是 34.0 岁 /31.2 岁，法国是 35.2 岁 /33.1 岁。也就是说，未来父母的催婚战，不再是闪电战，而是持久战。不结婚，是不是就是单身呢？也未必。同居是结婚的平替。80-84 的中国人，男女同居率为 33.33%/26.79%。85-89 的中国人呢？变为了 37.99%/33.13%。同居不婚（未婚）的年轻人，越来越多。每三个人中间，就有一个人同居不婚（未婚）。这个趋势，可能也会继续。80-84 的美国人，男女同居率为：69.7%/64.6%。也就是每三个人中间，有两个是同居不婚（未婚）。简单来说，晚婚，不婚，平替婚（同居），是社会趋势。催婚，可能也很难改变这个趋势。随着这个趋势的不断发生，各国的文化（甚至道德准则），甚至也会发生一些微妙的变化。爱情和婚姻，可能会逐渐不再紧密绑定。婚前财产公证的接受度，可能也会越来越高。社会化养老后，家庭关系也会发生微妙变化。我问周围年轻的朋友，你们愿不愿意给未来的子女带孩子。没一个愿意的。自己管好自己的事。结婚与否，是个人的选择。只要自己选择，自己喜欢，别人也没什么好评价的。但是，这个人的选择，还同时影响着关乎整个人类的另外一件事：生育。在很多国家，婚姻除了和爱情紧密绑定之外，也和生育紧密绑定。现在，相爱的人，可以不结婚，越来越被接受。但是，没有结婚就生了孩子，还不太被接受。就算没结婚怀孕了，也要奉子成婚。但是，这就造成了一个问题。晚婚、不婚、平替婚，就必然造成生育率的下降。不婚、平替婚，造成生育率下降可以理解。晚婚也影响生育率，是因为会错过最佳生育年龄。所以，" 结婚才能生孩子 " 的一个次生结果，就是生育率下降。那怎么办？如果晚婚、不婚、平替婚是不可逆转的趋势，那么，就要把生育和结婚同样解绑。有些国家已经这么做了。比如美国。未婚生子比率是 39.60%。法国是 60.40%。智利是 73.65%。73.65% 是什么意思？就是每 100 个新生婴儿中，73.65 个婴儿的父母，没有结婚。为什么？因为如果文化和制度中不能包容未婚生子，这些国家的生育率会更低，甚至低到危险的地步。所以，很多国家在想办法保护未婚生子。比如法国，不管是婚生还是非婚生，都能得到相同的家庭补助。瑞典也是。对婚生、非婚生一视同仁，也是法国和瑞典生育率较高的原因之一。中国也颁布了类似法规。我国民法典第一千零七十一条规定：" 非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视。" 虽然现实中还没有真的做到一视同仁，但是其趋势已经在上升。70 年代父母，非婚生子比率只有 0.3%。但 80 年代父母，非婚生子比率已经有 1.2%。非婚生子的一视同仁，会非常严重地冲击中国的道德文化观念。很多人认为，这项制度，就是为 " 小三 " 设计的，让 " 私生子 " 可以与 " 婚生子 " 分家产。这项制度会怎么往下演进，还要观察。但是，根据人口趋势，这项制度应该是不可逆的。爱情，婚姻，生育这三件事，过去都被装在 " 家庭 " 这个容器里。但是，随着经济底座的变化（夫妻财产问题，父母养老问题），这三件事，可能会发生一些裂缝，甚至是分离。最终导致家庭规模越来越小。1953 年时，中国家庭规模平均 4.3 人（四口之家）。1990 年时，减少为 3.96 人。2010 年时，减少为 3.10 人（三口之家）。2020 年时，减少为 2.62 人。那发达国家呢？美国是 2.53 人。日本是 2.33 人。德国是 2 人。瑞典只有 1.8 人。家庭也会越来越小。我们所知道的妯娌、姑奶奶、大舅子等等，这些只有在大家庭才存在的称呼，可能会逐渐消失。我们的下一代可能再也不能理解这些称呼的含义。爱情，婚姻，生育，家庭问题，是人口问题的子问题。经济基础，决定上层建筑。文化，是社会契约的心理版。所以，人们关于爱情、婚姻、生育、家庭的文化理解，可能会逐渐发生缓慢但巨大的变化，最终合理化人口变化所带来的制度变化。这些变化，是剧烈的。因为它会改变很多东西。这些变化，是痛苦的。因为它和自己从小所接受的文化不完全一样。但无论如何，要理解这些变化。然后才能不管身处什么变化，都能平静而幸福。

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编辑:刘宝瑞

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