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极氪车主“真难伺候”_ZAKER新闻gb14may18_XXXXXL56endian

8月12日,在北京市门头沟区医院,当地群众组成清淤队伍,帮助清理医院地下室的淤泥和垃圾。新华社记者鞠焕宗摄

文|价值星球 Planet,作者 | 竹铭,编辑 | 计然最近在车圈,被吃瓜群众围观的热闹事,应该就是极氪被车主拉横幅了。上周,有部分极氪老车主冲进极氪大楼维权,横幅上写着 " 极氪汽车,消费欺诈,辜负车主信任 ",大楼外面还挤满了怒火中烧的老车主们。除了线下,线上还出现了大量的极氪车主维权群,群里充满了声讨和谩骂。事件始末许多人已有些了解:极氪前几天发布了 2025 款极氪 001 和 007,两款车型都升级了配置,而且价格比之前更便宜。更重要的是,新车的推出离上一批老车主购车、交车时间不足半年,甚至有些只差了不到 1 个月。在这之前,极氪还颇为严肃地否认推出新车这回事。由于极氪出新款太频繁,而且 " 加量减价 ",老车主不乐意了,感觉遭到了 " 背刺 ",于是站出来维权。今天上午,极氪法务部发表声明称,近期网络上出现大量针对极氪的网络暴力行为和谣言的恶意传播。针对相关谣言和不实信息,其已经固定证据并报警,将通过法律手段维护合法权益。新能源汽车更新换代是常态,其他车企比如蔚来、小鹏、理想等新势力也都出现过被老车主维权的情况。但是,像极氪这样直接被冲进总部的维权阵仗,近两年已经比较少见了。这就引起了我的好奇,进一步复盘整个事件我发现问题没那么简单。表面上看,极氪被维权的问题在于 " 加量减价 "。实际上,更深层的问题在于极氪缺乏跟车主的共情能力,在提供性能价值之外没有顾及车主的情绪价值。中国新能源车正扛起国产车高端化的大旗,而高端车的核心点之一就是满足用户的情绪价值。这也是所有新能源车企都必须重视的问题,也是中国汽车高端化必须要跨过的阵痛。这届车主可真难 " 伺候 "先来总体回顾下,极氪是如何惹怒老车主的。8 月 13 日,极氪发布 2025 款极氪 001 和 007。其中,极氪 001 已经是一年内的第三次改款了,上一次还是在今年 2 月发布 2024 款。所以,那些感觉被 " 背刺 " 的极氪车主拿着横幅冲进极氪总部:据说这个横幅还顺便让小米汽车躺赢。老车主们冲动背后,实在是一种愤怒和无奈。要知道,2025 年极氪 001 的售价区间来到了 25.9 万 -32.9 万元,而 2024 款的售价区间为 26.9 万 -32.9 万元。不到半年 " 新人换旧人 ",价格还便宜了 1 万元,搁谁谁不闹心?更闹心的是,新车不仅价格降了,配置还升级了。比如,2025 款极氪 001 采用的浩瀚智驾 2.0 系统,老款车型无法更换,加钱都不行。跟极氪 001 一样,极氪 007 除了四驱顶配外,各个配置大都降价了 2 — 3 万元,性能也做了不少的升级。有人调侃称,极氪在新车配置上提升的算力,都用在 " 算计 " 老车主了。其实,如果仅仅是 " 加量减价 ",极氪老车主还不至于冲进极氪总部拉横幅,因为这事在车圈还是挺普遍的。彻底点燃他们怒火形成大规模维权的,是被忽视和不尊重。要知道,今年 7 月极氪法务部还在微博辟谣 " 新版本 001 将于本月底正式公布 " 的消息。极氪 CMO 关海涛还转发了这条微博,并且表示公开征集恶意诋毁、抹黑极氪品牌的相关线索和证据,如查证属实将奖励线索提供者极氪 7x 一辆。因此,那些相信极氪承诺的车主,兴冲冲地去下了单。一个月后才发现,当初的承诺是引诱自己下单的诱饵。这种不被尊重甚至是故意戏耍的感觉,才是极氪车主愤怒的核心原因。当然,网友也给极氪找到了 " 解释 " 理由:的确没在 7 月发布新版本 001,而是在 8 月中旬,自己辟谣的是日期。面对老车主的抗议,极氪方面也提出可以做一些补偿,比如送车主 1 万元优惠券。这相当于鼓励人再买一台,反而激起了老车主更大的怒气。估计极氪方面心里还埋怨起来了:这届车主可真难 " 伺候 "。在 8 月 13 日的极氪发布会直播中,大量愤怒的老车主冲进直播间疯狂吐槽。结果极氪又来了一套神操作:另外,极氪的微博评论区也关闭留言功能。让车主发声,其实能够释放他们的情绪缓和紧张气氛,也能创造跟车主沟通和安抚他们情绪的机会。然而,极氪的反应非常简单粗暴。它堵住了车主的嘴,也堵住了可能缓解矛盾的路。并且,极氪法务部还发布声明,表示已固定相关证据并报警,将依法追究造谣者的法律责任。这些操作不仅没有安抚老车主,反而还激化了情绪、放大了矛盾,彻底让极氪站在了老车主的对立面。从这些操作可以看出,极氪缺乏跟老车主的共情和沟通能力,没有让车主感受到理应得到的尊重和重视。值得深思的是,在这些缺乏共情力的神操作背后,极氪究竟怎么了?更新换代快,是好还是坏?一个人在焦急的时候往往会动作变形,做出不顾他人感受的行为。现在的极氪也处在同样的状况:它在行业竞争和销量放缓的双重压力之下,开始变得焦急起来。从业绩上看,极氪离自己的目标还比较远,而且还出现增长乏力的苗头。此前,极氪喊出 " 要在 2025 年实现 65 万的销量,成为全球豪华电动车市场前三。" 然而,今年上半年极氪共交付 87870 台,销量目标完成率仅为 38.2%。即便今年销量达到 20 万台,要实现明年翻两番的销售目标,仍然有不小的压力。另外,聚焦当下,今年 7 月极氪交付新车 15655 辆,同比增长 30%,但环比下降 22.1%,成为新势力前十名中唯一环比大幅下滑的车企。所以,着急的极氪想靠快速迭代产品,用新产品不断刺激销量增长。极氪 CEO 安聪慧在新车发布会后直接表示,现在新能源车企比的就是更新迭代的能力。其实,在产品迭代 " 背刺 " 老车主的这条路上,极氪并不孤独。有车主称,去年花了 14 万买比亚迪秦跑滴滴,辛苦一年赚了 7 万。结果,今年比亚迪秦的价格直接降到了 7 万,一年白干了。此前,小鹏新款 P5 车型改用天玑系统,导致老车型无法更新系统,也引发老车主维权。放眼整个国内,汽车迭代的速度的确非常快。据易车智库发布的《2024 年中中国乘用车市场洞察报告》,2023 年 1 月到 2024 年 6 月,中国的换代车型有 59 款,位居全球第一。那么,车企更新迭代快,究竟是好还是坏呢?其实这是一把双刃剑,要分两方面来看。一方面,更新迭代快能通过新卖点吸引更多新车主,同时也能让车企不断完善产品体系,提升竞争力,抢占市场份额。但另一方面,在产品迭代过程中,车企一旦没有跟老车主做好沟通和权益保护,就会形成 " 背刺事件 ",严重影响口碑。在笔者看来," 背刺 " 老车主其实是更为棘手的问题。今天,全球汽车产业进入新能源叠加智能化的大变革时代,是 " 百年未有之变局 "。过去,在燃油车时代中国国产车一直处在低端车的尴尬处境;而现在,中国在智能化、新能源产业上的明显优势,让中国的新能源车开始走向高端。而高端车不仅仅是车辆本身性能、工艺的高端,还要通过品牌力、用户运营来满足用户的情绪价值。如果车企只顾着通过快速迭代吸引新车主,忽视了老车主,就会在数量庞大的老车主群体中陷入 " 口碑崩塌 ",进而影响到潜在新车主的决策。毕竟,新车主也会成为老车主,也会斟酌以后会否遭到背刺。想一想,如果你是准备买极氪的潜在车主,在看到最近的维权事件后,还愿意买么?因此,从大处看,运营好品牌力、处理好用户情绪,是中国新能源车走向高端化的必经之路。任何一个有着长远眼光的车企,都会在意老车主的口碑。其实,产品迭代慢一点没关系。车企只要一步一个脚印把口碑攒起来,跟新老车主做到共创、共情、共赢,就始终会在圈内有立足之地。过去,处在 " 低端车 " 处境的中国汽车企业,一直在为提升生产工艺、生产效率而奋斗,对品牌的投入、研究和管理是不够的。而今天当车企进入新的成长阶段时,尽管去提升研发迭代是本职工作,但对品牌的研究和运营、对用户情绪的满足和价值提供是更需要的 " 必修课 "。当然了,要慢下来照顾老车主的情绪,并不是个简单的事,而是值得所有车企研究的深厚学问。如何提升 " 共情力 "?所谓 " 共情 ",就是能够跟对方产生情绪共鸣的能力。车企要提升共情力,需要扎实地做好功课。首先,车企要真正跟车主打成一片,能够真正听见对方声音,否则谈何共情。极氪关闭评论的操作,就相当于把自己的耳朵盖上了。在车主互动这件事上,小米汽车和蔚来汽车属于做的比较好的车企。比如,今年小米 SU7 交付的时候,雷军亲自为首批车主开车门,通过亲民的形象拉拢了一大批车主的芳心。蔚来则通过线上车友社区和线下各种活动,获得了大量车主的反馈。其次,共情不意味着全盘接收。车企要甄别出哪些是车主的真实反馈,哪些是无理要求。事实上,在此次极氪维权事件中,一些车主也提出了部分不合理的要求。比如,有老车主提出让极氪赔偿 5 万元现金,还有 20 万的积分(等值现金 2 万元),再加上每月 1000 度的极氪补能额度,不少车主都认为这个要求有些过了。最后,在理解客户的真实反馈后,车企要真正做出实践,让车主感受到被理解和被尊重。比如,赤杨是蔚来一代平台车型采用的车机系统,直到现在蔚来依旧在给这些一代平台的老车主推送更新。今年 4 月更新的 Alder 赤杨 2.0.5 版本,已经是蔚来给老平台的第 11 次更新。这些坚持下来的长期主义行为,会增加老车主的好感度,也会提升新车主的口碑。其实,极氪曾经也较为重视用实际行动,提升老车主的权益。比如,2022 年新品发布的时候,极氪宣布帮助第一代极氪 001 车主免费将座舱芯片从高通 820A 升级至 8155。有媒体计算,这次免费升级极氪花了近 3 亿元,从而一定程度上安抚了老车主的情绪。对于以后的极氪而言,最为关键的是要提升自己的共情力,知道车主在想什么、在意的是什么,然后减少损耗他们好感度和信任值的次数。对于中国车企而言,不应该只是做一个埋头做题的理科生,还要成为能够读懂窗外事的文科生,积攒起好口碑。这也将为未来中国车企走向全球化、中国车的高端化,打下深厚基础。

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编辑:年广嗣

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璀璨的中华优秀传统文化IP如何“走出去”,进一步活起来、火起来?“不模仿别人,不重复自己”,是上海美影厂一以贯之的创作理念,也是国产动画走出去的关键。。

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开展“登山夺旗”活动,是该旅在野外条件有限的情况下,发动一线带兵人探索提升文体活动质效的有益尝试。

那么,“贬絜”究竟该作何解呢?它当本作“耿絜”。原因有四。第一,从文献史说,汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹,则知该序在流传中已非完璧;而“贬”繁体为“貶”,与“耿”形近,则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二,从词汇史说,“贬絜”仅见于班序此条,甚至汉唐间楚辞学者也全无引及,而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者,是张衡《东京赋》“招有道于仄陋,开敢谏之直言,聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传,“永元中……衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成”,则此赋写成之下限在公元115年;而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……(班固、贾逵)各作《离骚经章句》”,汉章帝即位在公元75年,则两文相距最多40年,不算久远。况且,张衡多拟班赋,则两人用词属同一语言环境,也很正常,所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三,“耿絜”与“耿介”相通,陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效,才非丘园耿介之秀”,其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同;又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜,介独也;言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”,他不写“耿介”,却说“耿絜”,则其所见版本可能即作“耿絜”,亦可证二者相通。退一步说,他用“介独”来释“耿絜”,实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以,从语言发展角度说,“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中,“耿介”为常用语,《离骚》云“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”,王逸注云“耿,光也。介,大也”,这是屈原所慕之品德;《九辩》云“独耿介而不随兮,窃慕先圣之遗教”,《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮,世混浊而不知”,二者皆“代屈原设言”,所以“耿介”即形容屈原;又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”,也是以此语状屈原。所以,在此楚辞学、语言学背景下,班固用“耿絜”来形容屈原,可谓理所当然。另外,由于絜、潔本古今字,魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”,如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖,丘园耿潔……具即以闻,随就褒立”,《高僧传》云“(释僧柔)少而耿潔,便有出尘之操”,顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔,托志肩夷巢”,语义仍是高尚品质。总之,这三个词在语言发展史上一脉相承,在演变或具体语境中,语义虽会略有差异,但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域,所形容对象都是守节自高、不随于俗的人;因此,班固以“耿絜”来形容屈原,从语义和楚辞学角度看,也都渊源有自。第四,把“耿絜”放入班序,可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近,全句解来文理顺畅,符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”又云:“‘何以谓之狂也?’曰,‘其志嘐嘐然,曰古之人,古之人。夷考其行,而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不絜之士而与之,是狷也,是又其次也。”志慕古人,执着进取,不屑不洁之士,这不正合班序对屈原的定位吗?而狂者“不屑不洁之士”,所追求的当然就是“洁”,这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又,赵岐注曰“狂者,进取大道而不得其正者也”,而“景行”本即“大路”之义,又喻大道或光明正大的行为,二者相应,也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过,从儒家评人的至高标准看,“狂狷”虽为褒义,却尚是“其次”者;而在楚国当时环境下,行为“耿絜”“景行”,便难免遭妒,正如今人常将耿直当作缺乏情商一样,这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者,显然与班序中一面肯定其志行,又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等,仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下,而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列,也相合。而从汉代楚辞学史看,贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉,班固所论也与此脉络相契。总之,班固此序评屈,用的是儒家最高标准,虽责他未能自保其身,但整体上是褒扬的。

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如果说杭州亚运会的绿色能源供应足够惊艳,那么杭州在绿色场馆建设、绿色环境提升层面的专项行动同样让人印象深刻。目前杭州亚运会44个改建或临建场馆中,都已推行装配式建筑与可循环、可再生材料。初步统计,杭州亚运会期间办会物资回收利用率不低于50%,固体废物100%可以安全无害化处理。

倡导相互协调。从和平、和睦到和谐、和合,中国人对“和”的探究,不止体现在战争与和平的关系上,还深入到自然法则、人类社会发展规律来理解“和”。“和也者,天下之达道也”“致中和,天地位焉,万物育焉”。无论是自然界还是人类社会,都要追求通过协调发展而达到“和”的理想境界和完美秩序。实现人与自然的和谐,关键在于做到“天人合一”;实现人与人的和谐,关键在于做到彼此尊重;实现人自身的和谐,就要做到身心两方面的协调,通过实践和自省提升自己的人格和道德。

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有一段巡逻路被戏称为“非遗”通道——已有千年历史的独龙江藤篾桥。此桥一般是用坚韧的藤条绑在江两岸的大树上,两根在下,横铺一些竹片为桥面;两根在上,左右各一当扶手。脚下桥宽仅20厘米,桥长150至200米,加之左右摇摆不停,通过时对心理素质和技术要求很高。今天,藤篾桥成为旅游者拍照的必选镜头,但对独龙江边防官兵来说,依然是必须苦练的“独门绝技”。

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在千年沧桑之变的历史中,边疆各族群众不管“自何而来”,都通过服膺于中央政权的实际表达,折射出朴素的价值观和心理坐标——“守一生一世的家园,护列祖列宗的土地”。在近代史上,爱国主义最重要的篇章,就是抵御和抗击外国列强的侵略凌辱。

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发布于:武汉硚口区