来嘛我想要【来嘛我想要东西问】谭佳：蛇神话如何成为跨越东西方的文化符号？
【来嘛我想要东西问】谭佳：蛇神话如何成为跨越东西方的文化符号？
习近平总书记指出，“有路才能人畅其行、物畅其流”。畅通高效安全的通道，既是推动“一带一路”沿线国家繁荣发展的物质保障，也是国内扩大开放、促进区域发展的基本前提，能为畅通国内国际双循环提供有力支撑。
蛇年新春以来，电影《哪吒之魔童闹海》持续火爆，故事灵感来源于中国古代神话故事《封神演义》，并在此基础上进行改编，也引发人们对神话文学及其中蛇形象塑造的关注。 中国有很多关于蛇的神话传说，在西方社会，蛇神话故事也是版本众多、流传甚广。 中国神话传说中塑造的蛇形象有哪些类型？有何特点？蛇神话如何成为跨越东西方的文化符号？比较神话学专家、中国社会科学院文学研究所比较文学研究中心主任谭佳研究员近日在北京接受中新社“东西问”专访，从比较文学视角对此进行解读。(孙自法 董语飞）责任编辑：王祎版权声明：中新视频版权属中新社所有，未经书面许可的使用行为，本社将依法追究其法律责任。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:吴克俭
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菱角乡党委组织委员张睿介绍，自党建引领基层治理三年行动开展以来，沾益区将“一支队伍管执法”改革作为畅通基层运行体系的重点改革事项，整合乡镇司法、应急、住建、自然资源等执法资源，组建了11个乡镇（街道）综合执法队，将基层所需、乡镇能接、部门可放的执法事项，依照法定程序下放乡镇（街道）行使，探索在乡镇一级实现“一支队伍管执法”，破解乡镇执法难。。
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“非洲有句谚语，‘独行快，众行远’。习近平主席的贺信表达了这样的深意。”津巴布韦外交部副部长穆萨巴亚纳表示，中国倡导在发展的道路上一个国家都不能少，一个人都不能落下。“中国不仅是这样说，也是这样做的。面对世纪疫情，中国向其他国家及时提供无私援助，展现出胸怀天下的责任担当。我们相信，中国将为促进全球发展合作作出更大贡献。”
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画师曲智带着一行人，轻声走进热贡龙树画苑，20多名学生正拿着炭笔凝神作画。高原正午的阳光透过窗户投射出明暗交错的光影，空气中只有摹笔的“沙沙”声作响。
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中央财经大学保险学院教授陶存文说，此次将适用个人所得税优惠政策的商业健康保险产品范围扩大，意味着具备投保税收优惠商业健康险资格的人会更多，居民可选择投保的商业健康险产品会更加丰富。同时，投保选择也将更加便利，投保流程更加简化。“这一变化，有利于引导广大消费者逐步形成主动管理自身健康风险的意识，促进多层次医疗保障体系结构的改善。”陶存文说。
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在FAST建设的初期，姜鹏接到的第一个任务，就让他感到了压力。
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“义利兼顾”的观念是中国古代先圣先贤们呈现给当代世界各国的又一思想成果。中华优秀传统文化强调“义利相兼、以义为先”的价值观，与西方政治文化的理解和西方国家的政治实践有着本质上的差异。英国19世纪三度出任外交大臣、两次担任首相的帕麦斯顿有一句名言：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”这句“名言”不仅是英国处理对外关系的圭臬，也是近现代以来西方国家处理国际关系的基本准则。追求利益最大化、见利忘义，成为西方政治文化的真实写照，也是西方政治思想、政治文化中的严重硬伤。作为鲜明对照的是中国古代思想家关于“义利”关系的精彩论述。孔子在《论语・里仁篇》中直截了当地提出“君子喻于义，小人喻于利”的观点，从而给“义利”之辩划定了明确框架，为后世儒家的“义利”争辩确立了基本的价值判断标准。荀况在阐发孔子思想时提出了“以义制利”的观点。《荀子・大略》写道：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。”荀况“义利两有”的主张，既克服了片面追逐自身利益、见利忘义的自私与狭隘；又避免了片面推崇“存天理、灭人欲”所导致的自我压抑的消极倾向。荀况“以义制利”的观点，涉及如何正确处理争取自身利益与尊重他人合法权益的问题，与孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想内核具有内在一致性，可以相互印证、相互注解。“义利兼顾”的理念，在数千年历史长河中早已内化为中国人的价值取向和精神追求，且具有十分明显的世界意义。它不仅是个人修齐治平的准则，还为当今各国处理纷繁复杂的国际事务提供了独特的中华智慧。
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“竹林里藏着‘金矿’，想发掘就要不断创新。”陈云华告诉记者，竹编生活用品附加值有限，一筒竹子价值5元，如果能做成竹编艺术品，最多能卖到上万元。他钻研找到了为篾片上色的新方法，打破竹编只有双色的传统，《清明上河图》等名人字画开始在多彩交错的竹丝中呈现。3000余个竹编品种陆续被钻研出来，竹编开始演变为艺术作品。
此时，他站在了人生的十字路口：一种选择是继续从事博士专业方向的深入研究；另一种是选择一个全新有挑战性的科研工作。
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实现共同富裕的目标，要在做大蛋糕的同时分好蛋糕，让群众尽可能多地分享全产业链增值收益。在安吉，农户以竹林资源入股，既可以拿租金，又可以挣薪金、分股金，实现“田头有活干、村里有班上、家门口有钱赚”；村集体还将效益增值的分红，用于二次分配或投入民生工程，让所有村民共享发展红利。这说明，分配制度是促进共同富裕的基础性制度，初次分配注重效率，二次分配兼顾公平，提高收入分配质量，有助于不断缩小收入差距。2003年至2022年，浙江省农村居民人均可支配收入增长5.9倍，城乡居民收入倍差缩小至1.9，广大农民的幸福感不断上升。
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山西是民族歌剧重要发源地之一，曾经推出过《刘胡兰》《王贵与李香香》《赤叶河》等一系列颇具影响力的民族歌剧。《小老杨》将山西民歌、戏曲等元素吸纳到歌剧唱段之中，让观众感受到浓浓的“山西味儿”。该剧由中共山西省委宣传部指导，山西省文化和旅游厅、山西文化旅游职业大学筹备组、朔州市委市政府、右玉县委县政府联合主办。
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“联”出了好效果，解决的都是以前单打独斗难以解决的问题。面对种植技术差的问题，请吉林省农科院的专家来当顾问；面对疫情期间草莓和蔬菜出现的滞销问题，联系当地大型商超、机关企事业单位合作……“把方向、落决策、抓协调、强服务，党组织是来搭台的，也是来解决问题的。”王明说。