HD100%VENDOS北大教授何怀宏：今天，我们如何与孩子谈论生命与HD100%VENDOS死亡？_ZAKER新闻
北大教授何怀宏：今天，我们如何与孩子谈论生命与HD100%VENDOS死亡？_ZAKER新闻
陈洋说：“通过山口此次访华，中日双方同意恢复中日执政党交流机制，同时双方一致同意深化战略互惠关系，这些可以看做是山口此次访华的主要成果，而这也将为今后一段时期内的中日互动奠定较为坚实的基础。”
怎么和孩子谈生命与死亡？我小时候也遇到过这样的问题，有段时间也很恐惧，后来我长大了，也到最艰苦的地方呆过，慢慢成熟坚定了很多。我的孩子长大以后，甚至曾泪流满面地向我提出这样的问题。集中在两端，生命的开端和结尾，这两端也就是如何看待生命，如何看待死亡，我们来讲讲怎么来谈这样的一些事情。何怀宏人能不能完全揭开生命的奥秘？我们知道地球大概有四十五亿年的生命，那么人类呢？其实人类的历史并不很长，可能只有几百万年，人类的文明史其实只有一万年，也就是从农业文明开始。我们到现在都不能确认，在距离数万光年的星球上，是否存在着跟我们一样的觉得自己很智慧的生物。我们知道，地球上人类的进化，在这一万多年，尤其是工业革命后，有一个突飞猛进的进步。个体的生命，能延续到现在都很不容易。我们每个人的生命，其实都经历了我们知道的或不知道的各种风险。当我们终于将生命把握在我们自己的手里，当然要非常珍惜。我们可以说，生命的奥秘我们不可能完全知道。我们确实知道了很多，比如说人是由猿类演变的，知道了地球的历史，知道了宇宙的某些历史。但是，我们的生命就像一个圆圈，知道的越多，不知道的东西也越多。所以我们对生命不能不心存敬畏，它是那么美丽而神秘。我们每个人都要小心呵护它，呵护自己的孩子，让他们从小就懂得尊重生命，珍爱生命，让这个奇迹继续延伸，充分展现，开花结果。有些生命的价值是否比别的生命重要？每个人的生命都能够发出他自己的光彩，每个人在一生中所取得的成就贡献可能都是不一样的，我们有时候会思考是否有些生命的价值比别的生命价值更重要。如果在基本生存这个层面上，应该说所有的生命都是平等的，因为当我们感受到生命至上的时候，那么生命的价值是作为目的的价值，而不仅仅是作为手段的价值。如果仅仅是作为手段的价值，那确实可能会有差别。所以我们说生命的价值，第一条就是生命本身宝贵，由此引申出第二条所有人的生命是同等宝贵的。古人有一句话，就是说哪怕是贵为天子，欲望也不可能全都满足。在今天来说，过一种体面的生活，人之为人的生活，是所有人的潜力。另外我们从地球史、生命史、人类史中可以看到，其实所有的生命都是相通的，如果追溯我们的祖先，我们会知道，没有前面的生命形态，也不会有后面复杂的高级智慧的生命形态。我们都生活在群体之中，尤其到了今天这种全球化时代，不可能再像过去有各种各样的文明，那时候地中海有很多不同的文明，东亚有好几种文明。文明有时候会此伏彼起，这里衰落了另外一个地方兴起了。全球化时代意味着人类真的成了一个命运共同体，一损俱损，一荣俱荣。如果是这个共同体衰落了，可能整个文明就衰落了。所以我们今天为什么珍惜自己生活的家园，就是因为地球包括人类共同体是非常重要的。我是为自己活着，还是为别人活着？我们究竟是为自己活着还是为别人，这个确实是让人非常困惑的问题。如果简单地说，我们就是为别人活着，这个别人首先就有很多的别人，为谁活着呢？哪怕我们再爱一个人，比如父母和孩子，我们还是不能代替他承受病痛，不能真切地了解到他的各种想法，他还是要自己去忍受，我们只能鼓励他。所以我们可能还是要考虑，每个人都是一个独立的个体。个体应该自立自信、自强自矜，这是正面的事，但是也会有负面的自恋、自私等等。我们不如说，个体是一个中性的东西，它能够恰当地把握这两个方面。在为自己发展有意义的方面，比如自立、自信、自强，要对他人有益，对社会有益，其实首先要把自己打造成器，我们爱自己的孩子，但也不能够完全没有自己的生活。我们的教育，其实也是让孩子能够自我教育的教育，能够让他独立。当然，我们最好能够把为自己和为他人这两者结合起来。这需要两方面的努力，一是社会的努力，如果这个社会制度的安排能够使我们每一个人，都能考虑自己的发展和成长，这种成长和发展还不会损害到别人，那就最好了。从个人来说也是一样的，我们最好能找到一个契合点，找到一个自己乐意干又能够对社会有意义的支点。要不要和孩子谈论死亡？怎样察觉孩子在思考死亡？除了谈论生，在和孩子的交流中，我们免不了也会聊到死亡。很多家长对这个话题讳莫如深，也有些家长觉得这个问题难以回答。怎么跟孩子讨论死亡，这的确实是非常困难的问题。过去有一句话叫哲学就是学习死亡，或者说生存还是毁灭这是哲学最中心的问题。但是怎么跟孩子说，这个还是很费思量的。我想这个可能要考虑几个方面的因素，一个是要严密。可能还是尽量不说，或者是用非常完整的甚至是象征性的东西来讲，对比较幼小的孩子，则只能安慰他。还有就是要看个性。如果这个孩子是很敏感的孩子，可能就没办法回避，尤其他主动提出这样的问题的时候，我们可以让他感受到他不是独自来承担这样一个严峻的问题。我们即使不主动说，也要密切地观察，比如最近如果孩子非常害怕黑暗，害怕独自一人，这时可能就要考虑他是不是想到了这样一些问题。另外如果照顾他的亲人，比如家里的老人走了，这个时候就要去考虑，是不是要让他有一点准备。对死亡主要有以下类型的思考：一是孩子想到他最亲近的人，比如父母会死去，他就会很恐惧，因为是自己最亲密、最依赖的人。二是他可能会想到自己的死亡，自己也会长大也会变老，最后也要死，这就是人类心理。孩子其实比我们很多中年人更会思考这样一些问题。成年人要面对很多具体的问题，要解决养家糊口等各种各样的事宜。但是孩子会考虑一些比较根本的问题，例如生死的问题，但是这种考虑是比较具体的。他当然最后可能会考虑根本的问题，到了这个阶段就会更恐惧：如果整个人类都不免于灭亡的话，生命还有什么意义？我们要非常密切地关注孩子，注意他们的心态、动向。有一些事情的确是比较明显的，有些突然的变故我们会考虑到，但还有一些事，可能会悄悄地潜入他的内心，这种更要小心和注意。哪怕我们开始说不出很多道理，但是我们握着孩子的手，和他在一起，让他感觉他不是孤独的，这个很重要，我相信爱和智慧能解决这个问题。如何和孩子谈论死亡？怎样化解他们对死亡的恐惧？当必须跟孩子谈这个话题的时候，我们要考虑怎样进入这个话题，一定要非常小心谨慎。比如一个亲人故去了，我们有时候会对孩子说，他去天上了，或者说变成天上的星星，这对比较小的孩子是合适的。但是，随着孩子长大，肯定还是要面临这样一个问题。其实有时候也必须让孩子意识到死亡的严峻性，故去的人永远地离开了。我们可以坦率地告诉孩子，其实从古到今不可能有长生不老，这是自然的规定，我们也就自然而然地去看待他们。不人为地加速，也不要害怕。克服对死亡的恐惧并不容易。有的哲学家说哲学就是学习死亡，向死而生。但问题就在于，孩子前面的道路还很长很长，有些东西的确可以告诉他，但有些以后再想也不迟。时间一定程度上可以有效治疗人对死亡的恐惧，还可以帮助人们在某些事情上完成注意力的转移。死亡的确让人害怕、恐惧，但反过来想一想，如果没有死亡也是不可思议的，甚至是更让人恐惧的。每个人都永远活着的话，很多事情可能都失去了意义，反正人是不死的。你会发现，面对不死，我们可能也会不知道如何寻求人生的意义。法国存在主义哲学家萨特曾经写过一个剧本叫《禁闭》，想象人如果永远不死是什么情景。如果人们就这样活着，过去的爱恨情仇，仍然都互相清清楚楚地存在。这个时候我们就会发现，活着变得可怕。这个剧本把永生的黑暗面展示了出来，它让我们看到不死其实也是不可思议的。对于死亡的恐惧，有的时候在于不知道死后究竟是什么样的状况。死亡意味着什么？死后还能留下什么？没有一个死后复活者，所以我们无法确切地知道死亡意味着什么。但是可以简单地说，死了就什么都没有了，什么都不知道了。这其实没有一个非常确定的验证，只有死者才能验证，但是死者再也不能复活。这个问题类似于问我们出生之前是什么情况。三四岁之前的记忆不是我们自己清楚的，更别说出生之前。我不会太关心出生之前的事情，而更关心死后。因为生命是一个既成事实，而死亡是一个未知数。所以我们最重要的事就是要关心孩子，要跟孩子保持一种爱的交流和沟通。对于有些问题，不一定有一个很确切、很固定的答案，因为如果答得很简单，可能不多久又会被推翻。但是要让孩子感到他不是孤独地面对这些沉重的问题，让他知道还有父母和他一起分担这些事情，和他经历过同样的问题。随着时间延续，孩子慢慢对世界有更多的认知，慢慢地可能就走出这种恐惧了。爸爸妈妈可以永远活着吗？如果有天我死了，你们会想我吗？孩子对死亡的思考，经常是在一种具体的亲子关系中展开的。他们可能会问爸爸妈妈，你们可以永远活着吧？我不想你们死。我们怎么回答呢？我们可以说，我们尽量活得长久，活到你不再害怕的时候，我们一定会陪着你。我们每个人都要好好地活着。当然，有的孩子可能还会说，有一天我死了，你们会想我吗？岂止是想，我们父母亲人朋友，只要活着，都会尽量努力地准备着阻止这样的事情。人死了会留下什么？古人说有三不朽：立德、立功、立言。立功、立言可能不是所有人都能做到的，它需要一定的能力，有时候还要运气。但是立德很多人能做到，立德就是树立一种道德的榜样。做得很好很突出的，就是我们说的圣贤。并不是所有人都能成为圣贤人物、英雄豪杰或艺术大师。并不是所有人都能成为三不朽的任何之一。但是好在还有一种不朽就是中国人很看重的——家族的传承、血脉的延续。在我们的身上，能看到父辈祖辈甚至更早的先辈的影子。我们可以告诉孩子，我们的父辈祖辈，他们的生命还会继续，活在你身上。我的生命完全属于我自己吗？这牵涉到一个很重要的问题：我是不是完全有权处置自己的生命，包括结束自己的生命？我们首先要讨论：一个人对自己的生命是不是拥有绝对的权利？在我看来是没有的。他有一种比任何其他人都更优先的权利，但是没有一种完全绝对的权利。我们每一个人的降生，都不是无缘无故的。人类相对于其他动物的不同是，人类的存活需要其他生命的维系。他必须依靠外界他人的帮助，才能够活下来。也就是说我们每个人都不是凭空长大，无缘无故活到现在的，这期间不知道有多少看得见的、看不见的他人的付出。因此，我们要教会孩子对这个美好的世界常怀敬畏，常怀感恩。【END】作者 | 何怀宏 来源 | 美中科教版权归原作者所有，仅供分享点亮小星标 ★ 精彩不错过koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:朱希
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丽香铁路地处印度板块与欧亚板块接触带前沿，是我国地壳构造运动最为强烈的地区之一，海拔从丽江站的2400米攀升至香格里拉站的3274米，是典型的高原铁路，铁路建设施工难度极大。。
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文章分析，从学生心态上讲，研究生学历的“性价比”正在被重新评估。此前，一些学生和家长会将这一纸文凭视为提高职业竞争力、获得更好就业前景的保障，如今，类似的预期正在被打破。中国教育发展战略学会学术委员会委员陈志文分析：越来越多人意识到，在高等教育普及化之后，不只专科、本科生多了，研究生也越来越多，再加之近几年经济下行，“卷学历”不一定能解决体面就业的问题。换句话说，有些人认为，用三年甚至更长时间去取得一个硕士文凭，未必比大学毕业开始积累工作经验的性价比更高。
对于基金经理的变更，《注册登记规则》明确，当基金经理管理的公募基金产品处于募集期内、基金经理管理现有已成立公募基金产品处于封闭期内、基金经理管理现有已成立公募基金产品未满1年时，不予办理变更手续。
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牛卫红说：“2022年，我的一个研究生通过国考‘上岸’，在西安市政府部门工作，目前按照要求下到区县基层锻炼。还有一个研究生考上甘肃省的选调生，目前驻村了，需要在基层工作3年。高学历毕业生当公务员要做好到基层吃苦的准备。”
而我们也看到，近日，福建龙岩市新罗区人民政府东城街道办事处、新罗区苏坂镇人民政府、龙岩市公安局苏坂派出所曾发出帖子，敦促滞留缅北人员回国。
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中基协表示，本次修订旨在推动建立职业道德水平高、专业能力强的基金从业人员队伍，为保护投资者合法权益、促进基金行业高质量发展、加快建设中国特色现代金融体系、坚定不移走好中国特色金融发展之路提供人才保障。
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“包括丰富完善数据基础制度体系、促进数据流通交易和开发利用、推动数据基础设施建设、推进数据领域核心技术攻关、强化数据安全治理等”。
此次出访，王君正再次提到，以高质量共建“一带一路”为主线， 在口岸建设、经贸、旅游、航空等方面不断拓宽合作领域，援助尼北部地区建设更多“小而美、惠民生”项目。
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上午10时，军乐队奏响婉转的《思念曲》，在解放军仪仗司礼大队战士持枪护卫下，礼兵护送志愿军烈士棺椁缓缓步入现场，全场奏唱中华人民共和国国歌。裴金佳致祭文后，全体人员向志愿军烈士三鞠躬，27名礼兵鸣枪12响，向英烈致以崇高敬意。
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《管理规则》还明确，从业人员违反执业行为规范的，协会将视情节轻重，对其采取自律管理措施或纪律处分措施。从业人员违背职业道德和社会公德，情节严重且社会影响恶劣造成重大不良社会影响的，将从严从重处理。对在业务申请过程中提供虚假材料的违规人员，视情节轻重采取 1 至5 年内不予注册从业资格的纪律处分。对违规人员的追责做到一追到底，防止通过辞职、离职或变换任职单位等手段逃避追责。
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相较于传统剧集，微短剧具有短小精悍、节奏明快、更新迅速等特点，观众能够在一天的碎片化时间里快速刷完十几甚至几十集的一整部微短剧，所以赢得了越来越多的用户青睐。
行政处罚公开信息显示，中国建筑第八工程局有限公司（以下简称“中建八局”）在上海铁路监督管理局辖区内的铁路工程建设中未按照工程设计图纸施工，该行为违反了《建设工程质量管理条例》第二十八条第一款的规定。
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根据南部战区的通报，这次演训是年度训练计划的一部分，旨在检验战区部队快速机动、边境封控、火力打击能力。南部战区还表示，时刻做好应对各类突发情况准备，坚决维护国家主权、边境稳定和人民生命财产安全。这个信号非常清晰，那就是在国家边境地区面临外来不确定性的时候，解放军有责任、有能力维护边境地区的和平稳定，让边境地区的居民安心、放心。对此，在中国社交媒体平台上，几乎没有人把解放军此举往干预缅甸内政上联想，认为“有解放军在老百姓就踏实了”的观点占了绝对主流。
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