最好免费观看高清视频免费茶颜悦色据悉计划在美国IPO，拥有超700家门店覆盖全国十九城，投资5.最好免费观看高清视频免费2亿元成立自主研发生产基地

茶颜悦色据悉计划在美国IPO，拥有超700家门店覆盖全国十九城，投资5.最好免费观看高清视频免费2亿元成立自主研发生产基地

《光明日报》（2023年08月14日06版）

独角兽早知道 iponews｜资讯撬动新资本｜据彭博社报道，湖南茶悦文化产业发展集团有限公司(茶颜悦色)已将重点从香港首次公开募股(IPO)转向潜在赴美上市。此前有消息称茶颜悦色今年早些时候选择了中金公司和摩根士丹利协助其在香港发行股票，募集资金数亿美元，目前公司正考虑最早于明年在美国进行IPO。综合 | 彭博社 长沙晚报 编辑 | Arti本文仅为信息交流之用，不构成任何交易建议知情人士表示，茶颜悦色计划赴美国上市之际，越来越多的中式茶饮公司仍然正在考虑在香港股票市场上市。近日，古茗已完成港股上市备案，或将继续推进香港IPO进程。茶颜悦色的代表拒绝就相关新闻发表评论。茶颜悦色于2014年在长沙创立，为当地知名的茶饮品牌，产品价格基本在13-18元之间。2021年12月，茶颜悦色走出湖南大本营，先后进入了武汉、南京、重庆，并在多地引起了排队狂潮。截至目前，茶颜悦色共获得4轮融资，投资方包括天图资本、顺为资本、元生资本、源码资本、五源资本，最后一轮融资停留在2021年12月，融资金额则未披露。从长沙司门口一间不足30平方米的小店到全国十九城的700多家门店，茶颜悦色以“做一杯有温度的茶”为使命，凭借“新中式鲜茶”理念和“中茶新做”新工艺，将传统与现代完美融合，并不断探索更多中国茶文化的可能性，为每一位顾客打造高品质的饮茶体验。对于接下来的开店规划，茶颜悦色相关工作人员表示，今年还是会稳步开店。茶颜悦色此前投入5.2亿元在湖南长沙建设研发生产基地，项目预计2025年试投产，全面达产后产能将覆盖5000+家门店的核心技术原物料供应。日前，位于望城经开区的茶颜悦色自研生产基地一期项目竣工验收会顺利召开，目前该项目正在进行生产设备安装调试，确保基地明年上半年正式投产运行。“茶颜悦色自研生产基地的业务可以分为研发与生产两个主要部分。”茶颜悦色自研生产基地项目经理曾拓介绍，一个产品从研发到面世，需要经历从实验室的“小试”，到产品的“中试”，再到技术投产的批量生产，这些都可以在自研生产基地内完成。在这里，粗制茶叶产品经过一系列精加工，将转化为高品质的精制茶。茶颜悦色自研生产基地厂长江松涛带记者参观了他们的核心生产线之一——茶叶精制产线：全自动化生产线的设计，通过除杂、色选、焙火、提香、云堆等多个工艺流程，确保茶叶产品的安全、标准、高品质产出。茶颜悦色自研生产基地建成之后，会成为整个茶颜悦色品牌的茶包和茶萃的生产中心。以自主技术研发为驱动，建设茶萃全自动生产线、茶叶产品自动化生产线及其配套、辅助生产设施，打造茶叶深加工技术、茶叶精加工技术的创新研发生产中心，并同步引入咖啡深加工的研发。“相较于偏轻资产运营的新茶饮行业，成立自主研发生产基地对茶颜悦色来说是一项重大的投资决策。”茶颜悦色创始人吕良表示，此次投资建设属于茶颜自己的创新研发生产中心，是茶颜提升企业核心竞争力的重要举措。分析师认为，茶颜悦色有上市意向，或将于2025年开放加盟，主要的依据则是它的研发生产基地的试投产时间。如果顺利做大规模，在生产基地的支撑下，茶颜悦色的毛利率与营收将明显增长。届时，上市将是顺水推舟。注：本文素材来源于互联网公开渠道，如有侵权请联系删除。内容所述仅代表个人观点，不作为指导依据，据此操作风险自担！【公司回顾】

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编辑:甘铁生

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“实现生态环境保护和经济高质量发展双赢”阐明生态环境保护与经济高质量发展并非对立关系，不能因为保护自然就放弃发展。。

新华社记者侯文坤

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20世纪中期，依托便利的长江水路，当时湖北有一批油库沿江而建。随着长江大保护的深入推进，王家河油库码头因位于中华鲟保护区，于2021年4月被拆除，但通向码头的承接平台留了下来，打造成江豚观赏平台和长江大保护教育基地。

培养可堪大用、能担重任的栋梁之才。新时代的社会主义建设者和接班人究竟应该具备什么样的基本素质和精神状态？当前，我国已经建成世界上最大规模的教育体系，为经济社会发展培养了一批又一批的高素质人才，为中国式现代化提供了有力人才支撑。但对照高质量发展要求和人的全面发展需求，我国人才培养水平还有一定差距。习近平总书记强调要“促进学生德智体美劳全面发展，培养学生爱国情怀、社会责任感、创新精神、实践能力”，提出要培养一大批“可堪大用、能担重任的栋梁之才”，进一步丰富了“时代新人”的内涵。可以说，新时代的社会主义建设者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才实学，更要有担当精神和开阔视野。教育培养的“时代新人”，要兼具中国情怀和世界眼光，善于从党和国家事业发展大局看问题想问题；要有迎难而上的奋斗精神，拼搏进取、乐观向上；要有挑战未知、敢于尝试的创新精神，在不断攻坚克难中努力追梦圆梦；要德智体美劳全面发展，具有处理复杂问题的综合素质和识变应变求变的实战能力。

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“以自然之道，养万物之生”开宗明义，阐明人与自然的关系，提出坚持人与自然和谐共生的基本方略——人与自然是生命共同体，每个人既是生态环境的保护者也是受益者，没有人能置身事外。

《庄子》寓言充满戏剧性，对话犹如戏剧台词。其深刻的思想皆寓含在对人物、故事的描述之中。有些说理性的论辩，如庄子与惠施游于濠梁之上，关于人与鱼、子与我之间复杂的认知关系的对话，用逻辑检验，似乎只是一种诡辩，但是不仅其所涉及的哲学内涵和审美意义耐人寻味，而且从文本上说，也意趣盎然，充盈童真。如果穿越历史，这种充满戏剧性的寓言，正是《庄子》童真文本世界的主要构成元素。

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眼下，枝江油库的“含绿量”还在进一步提升。“我们正开展‘百日攻坚创效’活动，利用现有场地建设油库光伏发电项目，计划安装约1万平方米光伏发电板，光伏发电装机容量达1.18兆瓦。”刘振告诉记者，未来枝江油库将用上清洁能源，并且实现用电自给自足，每年可减排二氧化碳约770吨。

上半年，江苏接待境内外游客4.78亿人次，同比增长98.3%；实现旅游业总收入6100亿元，同比增长83.5％；文旅消费总额占全国10.2%、位居全国第一。

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在现象界中，自然与人性圆融合一。在《逍遥游》中，大到如垂天之云的鲲鹏、牦牛，小到翱翔树梢的学鸠、小蝉以及朝菌、蟪蛄之类的生物，无不具有人的个性、思想与情感。《齐物论》中，“激者、謞者、叱者、吸者、叫者、嚎者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁”的自然风声，也无不是人类生命运动的展示。特别是庄子对自然生物的神态与心理描述，既寓意深刻，又栩栩灵动。如《养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”野鸡生于水泽，饥则食，渴则饮，悠游自在，之所以不祈求蓄养于笼中，乃因一旦蓄养笼中，虽志满意得，却丧失了本然自由之性。人格化的野鸡，既赋予深刻的人生价值取向，也具有浓郁的童真审美韵味。

《光明日报》（2023年08月14日10版）

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“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”没有明确的路径可循，没有成功经验可以借鉴，但陶行知的话语给杨瑞清指明了方向——把整个心献给乡村人民和儿童。

庄子的生活十分窘迫，却不失悠游自在。即便是靠借贷度日，行为仍然任性天真，语言也令人解颐。“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者耶？对曰：我，东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”（《外物》）本来，向人借贷，贷与不贷是他人自由，但是当庄子听到监河侯画饼充饥式的托词时，竟然忿然而起，以一种灰色幽默的类比，回击监河侯的托词。不仅故事所虚拟的人鱼对话具有童真的特点，而且其行为本身也带着儿童的任性和稚拙。

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培养可堪大用、能担重任的栋梁之才。新时代的社会主义建设者和接班人究竟应该具备什么样的基本素质和精神状态？当前，我国已经建成世界上最大规模的教育体系，为经济社会发展培养了一批又一批的高素质人才，为中国式现代化提供了有力人才支撑。但对照高质量发展要求和人的全面发展需求，我国人才培养水平还有一定差距。习近平总书记强调要“促进学生德智体美劳全面发展，培养学生爱国情怀、社会责任感、创新精神、实践能力”，提出要培养一大批“可堪大用、能担重任的栋梁之才”，进一步丰富了“时代新人”的内涵。可以说，新时代的社会主义建设者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才实学，更要有担当精神和开阔视野。教育培养的“时代新人”，要兼具中国情怀和世界眼光，善于从党和国家事业发展大局看问题想问题；要有迎难而上的奋斗精神，拼搏进取、乐观向上；要有挑战未知、敢于尝试的创新精神，在不断攻坚克难中努力追梦圆梦；要德智体美劳全面发展，具有处理复杂问题的综合素质和识变应变求变的实战能力。

二是缪悠的神人世界。庄子创造了种种不同人物，如“不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于道，谓之至人；以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人”（《天下》），但是“凡此四名，一人耳，所自言之异”（郭象注），所蕴含的文化意义基本一致，皆非世间至善至德、智行超卓的圣人，而是超越时空、绝灭烟火的世外神人。《逍遥游》为了说明唯有消解“有待”，达到“无己”“无功”“无名”的人生境界，才能真正获得自由逍遥，特别虚拟了一个藐姑射山上的神人世界。神人也，虽“肌肤若冰雪，淖约若处子”，恍如人间美女，冰清玉洁，轻盈柔美，但“不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，逍遥方外与种种“有待”的方内现象形成鲜明对比。通过缪悠的神人描述，凸显顺乎自然、超绝现实以游乎无穷的“无待”逍遥之境。

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光明日报记者赵嘉伟光明日报通讯员徐虹雨

四是异化的世俗世界。庄子描述的现实，不仅神形错位，而且人性异化——“德荡乎名，知出乎争”。《人间世》通过颜回与孔子对话，揭露卫国之君“轻用其国”“轻用民死”的独断专横，酿造了“死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣”的人间悲剧。在“德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心”的人性异化的现实中，一旦“以仁义绳墨之言术暴人之前”，就会被认为是彰显他人之恶而炫耀自己之德，不仅不能匡正社会弊端，反而还会给自己带来灾殃。唯有回归自性，通过“心斋”的修养方式，在“听之以心”“听之以气”的精神层层内敛的过程中，才能达到“唯道集虚”——心境空明、道契于性的境界。在否定世俗世界之异化的同时，凸显主体道德修养的意义。

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建设高素质教师队伍。国将兴，必贵师而重傅。建设一支师德高尚、业务精湛、数量充足、结构合理、充满活力的高素质、专业化教师队伍，是办学之根本，也是落实党的教育方针的基石。有高质量的教师，才会有高质量的教育。随着信息化不断发展，知识获取方式和传授方式、教和学的关系等都发生了革命性变化。高校要从培养社会主义建设者和接班人的高度，统筹考虑大学师资队伍的素质要求、人员构成、培训体系等，不断健全师资队伍的培养、引进、使用、评价机制。坚持教育者先受教育，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，引导教师把教书育人和自我修养结合起来，做到以德立身、以德立学、以德施教，不断增强传道授业解惑的本领，更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。

通过文物，不仅可以传承文化、提振自信，还可以回忆历史、解读初心，连接中外、增进情谊。总书记深知文物的重要性和保护文物的必要性，他强调：“保护文物功在当代、利在千秋。”

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新华社记者侯文坤

今年以来，广东、江苏等地餐饮、旅游等业态加速复苏，消费活力进一步释放。