财经新动-"打开扇贝就可以吃火腿肠"-以暴制暴，打开扇贝就可以吃火腿肠这部“阴间爽剧”玩出了“疯批恶女”的新花样！

以暴制暴，打开扇贝就可以吃火腿肠这部“阴间爽剧”玩出了“疯批恶女”的新花样！_ZAKER新闻

终审：曹滢

把这个世界搞得一团乱的，不是上帝，也不是恶魔，而是人类。——《来自地狱的法官》文丨旧故麻袋近几年，韩式疯批爽剧一骑绝尘，诞生了不少脍炙人口的作品，像《顶楼》、《黑暗荣耀》、《请和我的老公结婚吧》等，‍ 都是以恶女或大女主形象的以暴制暴，" 疯批美人 " 设定似乎成了流量密码，越来越火。剧情上除了《黑暗荣耀》较为优质外，大多剧情经不起推敲，但爽剧嘛，图个 " 爽就完了 "，看《顶楼》时那个 " 你方唱罢我登场 " 的爽感，回想起来，至今无剧超越。再看昔日女神再就业，基本都是靠爽剧 " 翻身回宫 "，宋慧乔靠一部《黑暗荣耀》，颠覆了曾经清纯滤镜，一副老娘就是这么跩的架势，收割了一波好感度。如今结婚后事业不断走下坡路的朴信惠也带来了一部 " 阴间爽剧 "《来自地狱的法官》。她能不能靠这部剧 " 翻身 " 暂且不好说，但热度上已经占尽了甜头，在韩国首播就取得了 6.8% 的高收视率，加之剧情里暴力复仇场面引起争议，朴信惠可谓话题、热度双丰收。十多年前有网友吐槽朴信惠的演技仅粉丝可见，这么多年过去了，以为她演技应该有些进步，但审阅了一下新剧，依然瞪着眼睛，咬着后槽牙演戏，姐妹是真的没救了。原以为悲惨遭遇的美强惨开局是韩式爽剧必备，这次倒好，直接省略了女主前期的美强惨塑造（可能后期会有补充），直接开干，虽然剧情上扯淡又上头，但剧中对法律的思考和对人性的塑造还是可圈可点的。姜光娜，有名的法官，因为一起事故，性情与之前大不相同，曾经的内敛和严谨不在，现在只有豪放和不受约束在自己主导的法庭上，喝着饮料，审判犯人，说起话来也是不绕弯。在办理 " 袭警案 " 时，犯人控诉刑警韩多温暴力执法，在抓捕犯人的过程中过度镇压。但韩多温既不承认自己使用了暴力，也不道歉。律师为犯人辩护称，犯人右手受伤，现在连吃饭都困难！姜光娜早就调查了犯人背景，知道有保护伞，又得知事情来龙去脉，忍不住当庭吐槽：那他应该直接饿死，干嘛还提告。如果那是过度镇压，那你这也是过度控告。废话，警察对一个拿着刀扑向他的犯罪嫌疑人，你让他怎么做？难道要双手向上，语气放低地说 " 请把刀给我 " 吗？一顿输出，惊呆了所有的陪审员，也获得了刑警韩多温的好感。面对来法院参观的幼儿园小朋友提出 " 如果法官和警察是为了正义，那么现实中坏人为什么越过越好 " 的问题，姜光娜也不兜圈子，直接回小朋友说 " 因为这个世界没有正义 "。甚至还让小朋友们跟她连说两遍 " 正义，已死！正义，喂狗去吧！"你以为姜光娜法官是因为审多了案件之后才这么豁达、通透，但事实是，此时的姜光娜不是姜光娜，真正的姜光娜已经被人杀死了，如今的姜光娜是来自地狱的 " 恶魔法官 " ——朱斯提提亚。因一场意外死亡进入地狱的姜光娜，遭遇了朱斯提提亚不负责任的审判，任性将身为受害者的姜光娜被误判，进入地狱。为弥补错误，地狱统治者贬朱斯提提亚到凡间，以姜光娜的身份完成一项特殊任务：在人间寻找并审判 10 位犯下杀人重罪且毫无悔意的罪犯，将他们杀死送进地狱，限期一年。否则朱斯提提亚将在一年后灰飞烟灭。所以性情大变的姜光娜，其实就是来自地狱的法官恶魔——朱斯提提亚。所以 " 袭警案 " 只是开胃小菜，后面的案子，才叫一绝，让大家见识到什么叫 " 恶魔在人间 "。第二个案子是 " 家暴案 "。男人对女友进行长期殴打，女友父母看不下去报警，结果在即将庭审前夕，女友却提交了谅解书，美其名曰 " 放过男友 "，事实上是自己和家人被男友威胁，不得不这么做。姜光娜断定男人会再次犯案，于是故意轻判放走了男人，你可能会觉得这样的姜光娜没有心，明知道女生会再次被伤害，却以此为饵，诱导男人。果不其然，男人死性不改，边殴打女友，还边威胁她，如果敢逃走就杀她全家，女友被折磨到崩溃，最后决定自杀。到这个时候，姜光娜才出手，以女友的声音约男人到荒郊野外，对其进行了一番 " 以其人之道，还治其人之身 " 的教育，这段单方面解气的殴打进行了 16 分钟，拳拳到肉，帧帧见血，差点被禁播。最后业绩完成 +1，血溅了满地，也溅到了姜光娜脸上，那股满足的笑，绝对恶魔。为了早日完成领导的 KPI，回到地狱，姜光娜兢兢业业找坏人，想要快速寻找犯人，不得不讨好刑警韩多温，想要从他嘴里撬出一两个名字，结果醉酒的韩多温说自己杀死过三个人。姜光娜不去求证，一刀刺向了他的肚子。好家伙，又杀错人了，领导出现，惩罚加倍，要在原来的 KPI 基础上增加 10 个人，原来的 10 个完成量已经够困难的了，一下子变成了 20 个，让姜光娜更加着急上火。很快，第二个坏人就来了，姜光娜庭审一起案件，缘由是婆婆把孙子私自带走，所以儿媳妇只能通过法律手段要回孩子，结果在法庭上婆婆却直接控诉儿媳妇杀死了自己的儿子，甚至还牵扯出儿媳妇的前夫也是被她杀死的劲爆消息。这个消息若真，姜光娜就可以业绩再 +1，于是她开始调查，一查发现，原来女人口口声声的儿子是她的继子，一家三口开车途中意外落水，男人死亡，而男人死亡后有丰厚的保险金，这让人不得不怀疑这个女人 " 杀人骗保 "。这个案件的节奏也加快了，不仅直接抖露了女人杀人骗保，还通过继子的画知道了她平时在家还虐待继子。姜光娜找准时机，大杀特杀，还把女人的尸体扔在了警察局附近。而警局对两起案件毫无头绪，死前都被暴力对待，死后额头都被印上了 " 地狱 " 烙印。被姜光娜杀死过一次的韩多温开始姜光娜是幕后黑手，于是跟踪，奈何没人愿意相信他的话，医院还给开了 " 妄想症 " 的诊断书。换谁也不会相信 " 恶魔在人间 " 这样的鬼话。姜光娜法官杀恶人是主线，副线嘛，就是男女主之间的感情线，目前看来这条线得崩，用的还是恶魔和人类不能在一起的虐恋套路，也通过配角之口了解了 " 恶魔和人类相爱必有一死 " 的 flag。第三个案件也很有意思，男人自己杀了妻子和两个孩子，却想用多重人格和精神分裂来为自己开脱，逃脱法律制裁。到最后一定是姜光娜法官地狱业绩 +1，有网友严谨考量说 2 集一个案子的话，40 集才能完成 20 个坏人的制裁，按照目前 16 集体量，地狱法官死定了。照我说，都不用 16 集，估计再两集，人家就能坠入爱河了，那么都不用说完成任务了，早早就踏入了 " 死亡禁区 "，估计也只有找到 " 撒旦 " 能救回他们了。当然，还是要感慨一下韩剧的尺度，赤裸裸挑战法律的权威，姜光娜每次对那些逃脱法律制裁的罪犯实施 " 地狱式审判 "，都是对人间法律的一次嘲讽。当法律无法给予受害者应有的公正时，个体是否有权利、有义务采取极端手段实现正义？姜光娜看似替天行道的做法，实则模糊了法律与私刑的边界。不过 " 爽剧 " 嘛，不就是图一爽，而且朴信惠变装秀真的很美啊，穿什么都好看的衣架子是真的养眼啊，就是男主差点，现在韩剧的男主已经逐渐向内娱靠拢。话不多说，喜欢看 " 爽剧 " 的小伙伴们，已经帮你们审阅，可以无脑追！

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编辑:孙顺达

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6月27日，中国最大的深远海半潜式养殖平台“宁德1号”在海巡0809和两艘拖轮的协助下，经过下白石公铁大桥水域、漳湾主航道，驶出宁德东冲口，将于28日凌晨抵达霞浦四礵列岛指定水域。据了解，“宁德1号”是全国首座入级中国船级社（CCS）半潜式全框架深海养殖平台。平台总长120米，宽56米，箱体高度12.5米，养殖总容积为65000立方米。随着“宁德1号”大型深远海养殖平台顺利投放，未来可实现深远海养殖大黄鱼年总产值超过亿元，将推动福建深远海养殖业高质量发展。

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新民主主义革命时期，“对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲”是好干部的标准。随着革命根据地的发展壮大，对优秀党员干部的需求更加急切，1938年9月，党的六届六中全会重申党的组织路线，全面论述我们党“任人唯贤”的干部培养选拔政策。毛泽东强调，要造就一大批充满斗争精神和牺牲精神且德才兼备的干部。在党的组织路线指导下，这一时期党员干部队伍先进性和纯洁性得到有力保障，广大党员干部坚定理想信念，发挥先锋模范作用，团结人民群众艰苦奋斗，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

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中国代表强调，香港国安法实施后，香港特别行政区进入从由乱到治走向由治及兴的新阶段，法治重新彰显，香港居民的权利自由得到更好保障。香港的法治和司法独立受香港基本法保障，法院独立进行审判，不受任何干涉。中国坚决反对任何国家或外部势力以人权为借口干涉中国内政和司法主权。

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赛义德曾在宁夏大学学习，能讲一口流利中文。他多年前参与撰写了《中国道路——奇迹与秘诀》一书，该书以阿拉伯人的视角介绍改革开放时代的中国人如何思考并选择自身发展道路。这本书中讲述的中国经济发展奇迹引起不少官员、学者和民众的关注，成功登上埃及畅销书排行榜。

（作者：李佳铭严运楼单位：上海工程技术大学马克思主义学院）

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“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源于不同的时代境遇、经济和文化场域，其鲜明的个性决定了两者相互结合的必要性。从理论来源上看，马克思主义诞生于19世纪40年代的欧洲，主要来源于德国的古典哲学、英国的政治经济学和欧洲的空想社会主义。中华优秀传统文化的主流是儒家文化和道家文化，其源头可以追溯到春秋战国时期。从理论的落脚点上看，诞生于工业文明时代的马克思主义通过揭示人类社会发展的一般规律，以改造世界、实现人的自由而全面发展为目的，而诞生于农业文明时代的中华优秀传统文化特别是儒家文化则更重视人伦关系的仁礼统一、社会稳定。因此，两者的差异性促进了互补性，为解决中国问题和全球挑战提供了不同的视域。两者具有多维契合性。从视域角度看，马克思主义和中华传统文化都是包罗万象的思想体系，两者均是聚焦于人类社会历史领域。从内容角度看，中华优秀传统文化所追求的“大同理想”“民本观念”等，与马克思主义建立共产主义社会的理想和唯物史观的人民立场之间存在着共通之处。从方法角度看，中华优秀传统文化所提倡的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等方面的阐述与马克思主义哲学中的辩证唯物主义和历史唯物主义等方面论述，均有着互为借鉴之处。