激烈的打扑克的视频不盖被子激烈的打扑克的视频不盖被子古代如何收拾无良商家？轻则屁股开花，重则倾家荡产
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她说，她见到王超后，觉得他人好，长得又帅。
宋 李嵩《货郎图》(局部) 近日，卫生巾、羽绒服等产品质量问题连上热搜。现代人在对不良商家深恶痛绝的同时，也会很自然地联想到古代，以为古代什么都是天然的、优质的。其实无良商家自古就有，他们不仅心黑，还胆大。不过，在古代造假代价极高，轻则屁股开花，重则倾家荡产，小命呜呼。 先秦至汉 物勒工名 永不掉线的监控摄像头 生活在先秦时期的先民们就已有产品质量的意识。《周礼·司市》中就曾提出“害者使亡”“禁伪而除诈”，意思是要清除市场上有害于国家和老百姓的货物，同时监管部门也要担负起相应的职责，即禁止伪劣商品上市，打击欺诈交易行为。《礼记·王制》中也有类似记载：“……用器不中度，不鬻于市；兵车不中度，不鬻于市；布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不鬻于求；奸色乱正色，不鬻于市……五谷不时，果实未熟，不鬻于市；木不中伐，不鬻于市；禽兽鱼鳖不中杀，不鬻于市。”这里的“不中度”“不中数”就是指不符合标准。 造假者实在太可恶了，为此朝廷还专门制订颁布了“市刑”。对于那些玩弄花样欺诈百姓、出售违禁物品或伪劣商品的人，监管部门可以对他们进行罚款或没收货物等处罚。《周礼》对此也有记载，如“察其诈伪饰行卖慝者，而诛罚之”“凡财物犯禁者举之”。 至春秋战国时期，朝廷对产品的质量保障制度又有了新举措。据《吕氏春秋》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”将制造产品的工匠名字刻在器物上，以便于检验产品质量，将责任归究到个人。 这听起来是不是有点耳熟？如今电器、螃蟹、燕窝等产品上“溯源码”的灵感就来源于此，而出土文物“齐国右伯君铜权”更是强有力地证明了“物勒工名”这一制度的存在。在齐国右伯君铜权的周身，铸有六个字：“右伯君，西里疸”。“右伯君”是主造官，“西里”是铸造铜权的地点，“疸”为工匠的名字。战国中期以后，除了要刻工匠的名字外，就连制造机构、官职名、工长名也要铭刻。 这一制度延续到秦汉以后，从最初的官营作坊走进了私营作坊，除了兵器、权衡器外，日常所用的陶器、丝织物等也开始实施。如在咸阳出土的陶器，鼎盖上就刻有陶文“咸亭完里丹器”，记录了工匠的姓名与地址。 到了汉代，物勒工名制度又进行了升级，于是“骨签”出现了。骨签主要是用于“供进之器”，相当于产品的“质量档案”，详细地记录着产品的名称、数量、生产日期、生产官名、工名、强度、编号等。完全不放过任何一个生产细节，堪称是古代永不掉线的监控摄像头。 唐代 立法维权 宰相裴休收到假古董 随着商品经济的繁荣发展，唐代的市场上出现了不少假冒伪劣产品，一不小心还会闹出人命。因此，唐代将市场产品质量管理通过法律明文规定的形式规范下来。 对于制造、贩卖假冒伪劣产品的不法分子，《唐律疏议》中有规定：“诸造器用之物及绢布之属，有行滥短狭而卖者，各杖六十。得利赃重者，计利准盗论。贩卖者亦如之。”犯罪情节较轻的，没收货物，处以杖刑；情节严重的，直接按盗窃罪判。惩治了不法分子后，监管的官吏也逃不了要负连带责任：“市及州县官司知情，各与同罪；不觉者减二等。”知情不禁，或是查而不觉的官吏与制造、贩卖假冒伪劣产品者同罪。 现代人买到有产品质量问题的商品可以在七天内退货，唐代也有商品退换法令。依照《唐律疏议》，买方在购买商品后的三天内，若发现产品有质量问题，可以找卖方退换；若卖方不退货，可以直接去官府起诉，由官方强令卖方退换。卖方耍完无赖以为没事了？不，还有四十鞭子等着他。 即使唐代的相关法律已近乎完善，但还是有人铤而走险，就连宰相裴休都上了当。不过裴休并不无辜，谁让他整天说自己有一大爱好是收集古董文物。当时裴休有个表亲在曲阜当县令，为了讨好他，就将一件当地农民挖出来的古代器物打包寄给了他。裴休拆开观赏后，认定这是春秋时期的器物，视若珍宝。每天下朝后，他都要把这个宝贝取出来，独自欣赏一会儿。家中来了客人，他也要吩咐仆人将宝贝拿出来给大家观赏。 一时间，裴休府中拥有一件春秋宝物成为京城里的热门话题，有一学子强烈要求上门一饱眼福。裴休觉得要求不高，可以满足，于是还多邀请了一些学子到府上宴饮。两杯美酒下肚后，裴休开始“人来疯”了：“来人哪，快把我那个春秋的盎取出来给大伙儿瞧瞧！” 学子们一边看一边赞美，正当裴休美滋滋的时候，中书舍人刘蜕却说这是近代伪造的赝品。裴休有点不高兴：“你这样判断有什么依据？”刘蜕答道：“葵丘聚会确确实实是齐桓公小白生前的事情，那时他还活着，不能以谥号相称，而这件器物上刻着‘齐桓公会于葵丘岁铸’，所以它是一件近代伪造的赝品。”裴休听完恍然大悟，赶紧命人把这个宝贝了许久的假货打碎，然后举起酒杯，一边夸刘蜕有才学，一边尴尬地跟众人笑着说：“来来来，喝酒喝酒。” 裴休的这段“黑历史”被记载于《太平广记》，假冒伪劣产品不仅伤人身体，伤人钱包，还伤人面子。 宋代 造假出现高峰期 全民清理“白日贼” 宋代的商品经济空前繁荣，市场的繁荣也让商品造假出现了高峰期。宋代的消费者恨不得组成一个“被坑者联盟”，开一场“假货吐槽大会”。 宋代的奸商离谱到什么程度呢？据宋代士人袁采在《袁氏世范》中记录“如贩米而加以水，卖盐而杂以灰，卖漆而和以油，卖药而易以他物，如此之类，不胜其多”，还有用“鸡塞沙，鹅羊吹气”增加食物的重量……就连《武林旧事》的作者周密都说自己从不买市场上的“鹿肉”，因为“今所卖鹿脯多用死马肉为之，不可不知”。老百姓们对此深恶痛绝，称卖假冒伪劣产品的奸商“白日贼”。 事实上，宋代也沿用了唐律的有关规定，但由于市场空前繁荣，管理的难度也成倍地加大。针对假冒伪劣产品漫天飞的现象，宋代朝廷不断下令进行整治。据《宋会要辑稿》载，宋太祖下诏：“民不得辄以纰练布帛鬻于市及涂粉入药，吏察捕之。”太宗下诏：“民所织布帛须及程式……敢违诏复织，募告者，三分赏其一。”此外，朝廷还规定门关、津梁、道路管理机构都有权查处假冒伪劣产品，《宋史》载：“辇道商贩，讥察其冒伪违纵者。” 除了法律明令禁止外，宋代士人袁采还在《袁氏世范》中建议加大道德宣传：“大抵转贩经营，须先存心地，凡货物必真，必须敬惜。”宋人李元弼《作邑自箴》载：“凡作营运，务要长久取利……切不可货卖假伪物色……剥刻贫民。” 为了清理这些“白日贼”，宋代的商人们根据自己所经营商品组成了“行会”。行会的首领，通常被尊称为“行首”“行头”“行老”，他们主要负责评定物价以及监察行业内的不法行为。若是买家买到了假冒伪劣产品可以直接到行会进行投诉，行会可以对商家进行处罚。 即使如此，奸商依然没有悔过，就连自幼以读书过目不忘、聪明过人而著称的南宋文学家洪迈也难逃被骗。某天，洪迈出使金国归来，路过开封，于是就在粮油市场上买了一袋小麦。谁知道还没到张家口，小麦就已经发霉发芽，没法吃了。洪迈仔细一看，发现是粮贩子在小麦中掺了水，但由于小麦吸水性强，他当时并没有发现，甚至觉得小麦还挺干燥。这次上当的经历让洪迈下定决心惩治不诚信的行为，他去绍兴担任知府时，严格核查，结果查出四万八千三百多诡户。 明清 法律更严格 纪晓岚上了一当又一当 到了明清时期，朝廷对于打击制假、贩假的犯罪行为有了更加严格的法规。《大明法》规定：“凡造器用之物，不牢固真实，及绢布之属纰薄短狭而卖者，各笞五十，其物入官。”有一段时间，茶叶造假很是猖獗，茶商会在茶叶中掺入滑石粉和白蜡，于是《大明法》又规定：“制造假茶五百斤以上者，本商并转卖之人俱问发附近，原系腹里卫所者，发边卫，各充军。店户窝顿一千斤以上，亦照例发遣。不及前数者，问罪照常发落。”对于在盐中掺入杂质的：“凡客商将官盐插和沙土货卖者，杖八十。”你敢造假，我就敢杀。 明太祖朱元璋不仅关注市场产品质量，对建筑的质量也非常重视。他大概是史上最爱往工地上跑的皇帝了。明代文人祝枝山曾在《野记》里记载道，当初在修建南京城墙时，朱元璋不定期就往修建现场跑。更绝的是，他并不是巡视一番就算了，而是会仔细到每块砖的品质，甚至大手一挥：“把那块地方拆开给我检查一下！”若是发现了有偷工减料、不合程式的行为，朱元璋就会把负责这段工程的所有人抓起来斩了，还“筑筑者于垣中”，把人当成材料砌入城墙，实在太狠了。 清代的产品质量管理法律制度和明代基本上相同，然而著名的大才子纪晓岚还是成了市场上的“大冤种”。他在《阅微草堂笔记》中就曾记录过自己被坑的经历。 某天纪晓岚在一个小店买了蜡烛，回去后，点了半天都点不着。他心想：“不会上当了吧？”于是拆开检查，发现蜡烛里面全是泥巴，仅仅是在蜡烛的外面裹了层羊脂。 还有一次，纪晓岚在京城闲逛，看上了明代制墨名家罗小华所制之墨。这个墨“漆匣黯敝，真旧物也”，放在一个旧盒子里，看上去还真的是古墨。纪晓岚心里很喜欢，就把墨买走了。回家后，一试才发现墨是泥巴做的！商家为了看上去逼真，还在表面涂上了白色的霉斑，冒充墨霜。可怜的纪晓岚只好叹息：“人情狙诈，无过于京师。” 大概被坑骗也是会“传染”的，墨块用泥巴冒充也就算了，谁能想到烤鸭也能离谱到用泥巴做。那是一个悲伤的夜晚，纪晓岚的从兄万周买了一只烤鸭，回家打开发现这鸭子的肉早已被吃完，只剩下鸭头、鸭脖、鸭脚以及完整的骨架。更离谱的是，卖鸭子的小贩将鸭骨架里填上了泥巴，外面糊上了纸，并且将纸染成了烤鸭的颜色，再涂上油。在灯光的照射下，不仅逼真，还诱人。 虽然纪晓岚没有写这些不法分子的下场，但无论什么时候，任何人在法律法规面前都不能存有侥幸心理。从古至今，产品的质量问题一直都在被人们所关注，而国家对产品质量的监管制度也在不断完善。我们要以史为鉴，诚信为本，坚决抵制造假、贩假的犯罪行为。 文并供图/金陵小岱 责任编辑：刘欢koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:吕文达
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