麻花传媒MV与其它传媒公司比较_社会动态_她怎么可能是恋麻花传媒MV与其它传媒公司比较爱脑？

她怎么可能是恋麻花传媒MV与其它传媒公司比较爱脑？_ZAKER新闻

4月访美前夕，尹锡悦曾在接受采访时公开表示，如果乌克兰平民在冲突中遭到大规模袭击，韩国对乌克兰的支持将不止于人道主义和经济援助。报道称，这表明尹锡悦为可能向乌克兰提供军事援助一事“打开了大门”，也标志着其首次改变反对军援乌克兰的立场。

文 | 伊姐（周桂伊）《封神 2》口碑在今年春节档断崖下降，网上甚至出现了观众贴脸开骂乌尔善。观众总结的槽点很多，比如殷郊的 " 三头六臂 " 法相像 " 蓝精灵 " 或者 " 开瑞坦 "，道教之祖在片中竟被殷郊吸干法力，威严的四天王无脑巨婴，姬发邓婵玉感情戏太多，邓婵玉恋爱脑 ……等一下，别的我都可以接受，说邓婵玉恋爱脑，我一定要说几句。因为，她是我这几年在大银幕上，难得一见的真大女主。早在 2023 年《封神第一部：朝歌风云》上映时，红书网友便已通过短短几秒的彩蛋镜头作出判断——邓婵玉出场就爆。《封神第一部》彩蛋中的邓婵玉，那尔那茜" 她顶胯后腰的身型，就像是人马合一、经常征战沙场的女将军。"小红书网友 @电影解药但她最打动我的并不只有姿态，而是她的成长是起伏真实的。她没有活在一个 " 身份 " 里，她活在有血有肉的感悟和成长里。她当然是绝对的权力上位者，这点乌尔善用了一场洗澡戏完美表达出来。露侧肩、打湿头发，在男副官的害羞脸红里，她毫不犹疑站起来，威严踱步，" 你有话就说 "。小红书网友 @第二十小时这是一种权力压制带来的视角，是女性对 " 男性性别 " 漠视的具体表现，她根本不在乎站在面前的人，是什么性别。她全身心只有对姜子牙调虎离山计的掌控，稳坐军中。这是大部分女性从没拥有过的视角和体验。热搜词条 "上位者的词典里没有害羞"，是非常醍醐灌顶的。这个镜头和她刚骑马进入西岐，听到将士们唱的歌，形成互文。" 有女怀春，河水其泱。何不同舟，共泛水中央。有女独行，山野其荒。何不同车，共赴道路长。"男副官怒斥：竟然敢对将军唱这些淫词艳曲！邓婵玉说：" 让他们唱！大声一点！"她春风得意、睥睨天下，把 " 调戏 " 当作一种 " 乐子 "，分外 " 享受 "。性转就是一个男大王凯旋归来，一群散发着荷尔蒙香气的婢女们极尽柔软，一直唱：" 于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"大王能不爽吗？还是那句话，这是大部分女性从没拥有过的视角和体验。如果乌尔善的镜头一直沿着这种 " 爽感 " 写下去，封神二的豆瓣分可以高不少。但我觉得珍贵的就是，乌尔善写的邓婵玉，仿佛饺子刻画的哪吒，从来不是脸谱化的。" 没有人说完我命由我不由天后就不再纠结，哪吒一直有严重的外貌焦虑，哪怕都说你是错的，说多了一百遍，你就慢慢地开始自我怀疑。真实人性是复杂的。"邓婵玉内心深处有很多迷茫和悲伤，她是出生在马背，幼童时代，就跟着父亲南征北战的人。她很会打仗，但她其实并不清楚 " 战胜为了什么 "，她给自己的理由是——" 为家族荣誉而战。"她和姬发其实是 " 逃避的对照组 "，姬发在《封神 1》明白了 " 你是谁的儿子不重要，你是谁才重要 "。但在《封神 2》里，姬发想到解决问题的办法就是 " 我去找殷寿自首，我死了一了百了，一命换所有 "。他们的关系有荷尔蒙感，但很多的是" 来教会你新信念 "的人。大家吐槽电影里有一场水中戏，邓婵玉不得不由姬发帮忙，卸掉殷寿赐的黄金战甲，才浮出水面。网友发问：" 怎么能让姬发给邓婵玉水中脱衣互相嬉戏？"错了。那里面根本没有嬉戏，只有生死交接，是充满隐喻的一刻。邓婵玉脱下的是虚伪的军权、压迫的 " 父权 "，什么君上奖赏、什么家族荣誉，和老百姓人家对女儿的 " 扶弟魔 " 规训、守 " 祠堂忠洁 "，本质有啥区别？她才开始反思，姬发说那句 " 你是为了死人而活 "。那一刻，她第一次露出了血肉之躯的柔软。后面被骂得更多的，是她在西岐与民同乐，甚至化妆，被媒婆劝说（媒婆这个情节设定是真的没必要，的确影响品味）。但篝火戏是好的，那是她一生没体会过的——快乐、和平、轻松、温暖。她也找到了自己存在的意义，不管做间谍潜入西岐，还是劝说闻仲放过百姓，在这矛盾的立场背后，是设计姜子牙努力看清她脖子后面 " 十绝阵 " 那段戏，点出的意义。姜子牙：" 哎呀，我正忙天下大事呢。"篝火宴会的老奶奶："老百姓开心，才是天下大事。"邓婵玉以身相殉，殉的不是给任何一个异性王子的感情，殉的是 " 不殃无辜，不求私利，天下大同，国泰民安 "。谁不说一句，这种大智慧、大爱、大气魄，才是 " 天下共主 "。我非常喜欢最后她要姬发唱《诗经》的歌，战争类型电影容易宏大却流于表面，有感伤和共情反而很难。《封神 2》离场感被保留的那些好，一半是这首歌给的。邓婵玉最后时刻，跟少女怀春毫无关系，她想起来初入西岐的意气风发。那个时候两个对立的国，还没有血流成河，还有欢声笑语。如果那个场景可以永恒，那场篝火，就永远不用熄灭。她说 " 自己回家了 "，可她是一生南征北战没有家的人，她能回哪儿呢？她应该想到了爸爸，因为她曾说过 " 我最大遗憾就是没有死在家人身边 "。那一刻邓九公终于不再是一个领导、一个符号、一个备受争议的历史人物，是她的归宿、温暖和寄托。无论如何，邓婵玉的感情，和怀春都没有关系。这是一个英姿飒爽、屡战屡胜，但逐渐回归 " 人的本体 "，寻找到意义的人。一个连温暖、老百姓、日常烟火都不懂的人，不可能真正地心怀天下，悲悯苍生。我之所以很想写一下邓婵玉，不单纯出于电影解析，也没收《封神 2》的公关费。我最想说的那句话是，只相信 " 爽感 " 的大女主，注定是空心的。在日常生活观察里，我发现那种凡事喜欢喊性别口号、把话说绝对，喜欢 " 绝对刚硬 " 的女性，生活里的实际行为，往往最恋爱脑，最轻易会失去逻辑，最容易被情绪绑架。我想通过写一笔邓婵玉，告诉自己的读者——不要把 " 大女主 " 想成一个刀枪不入的符号，不允许她有成长的过程，不允许她为荷尔蒙有本能的反应，不允许她向往温暖而复杂的日常烟火。那本质也是厌女，是 " 恐弱 "。大女主是敢于面对自己的真实，敢于对自己失望，允许自己跌跌撞撞，在不同时期拥抱不同的欲望，不是我们在定义男女或者创造意义，意义是在我们心甘情愿的 " 蹉跎 " 和 " 尝试 " 里，一点点显现的。让它随着时间流经我们，就够了。