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浙江宣传：文艺创作不是为了参评获奖_ZAKER三亚私人高清影院品牌加盟西瓜新闻
截至10月16日24时，据31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，现有确诊病例4463例（其中重症病例16例），累计治愈出院病例246329例，累计死亡病例5226例，累计报告确诊病例256018例，无现有疑似病例。累计追踪到密切接触者6800694人，尚在医学观察的密切接触者444762人。
对于文艺工作者来说，搞清楚 " 为谁创作、为谁立言 " 是个绕不开的话题，也是个根本性的问题。《之江新语》中有一句话：" 文化产品不能故作‘清高’，不屑于讲‘票房价值’，不能再走创作—获奖（省优、部优）—‘搁’优的老路了。" 一直以来， 文艺评奖是文艺作品的评判标准之一，但不能把它当作唯一和最终归宿。今天，我们就来聊聊文艺作品如何走出 " 唯帽子 "" 唯奖项 " 的怪圈。图源：IC photo一文艺评奖，本是激发创作激情、推动多出精品多出人才的重要手段。但在奖杯与荣誉的光环之下，" 唯奖项论 " 的风气有时会悄然滋生并蔓延，异化出了几种类型：重 " 评奖过程 "，轻 " 创作过程 "。奖项评选具有一定的主观性，奖项类型、评委不同，艺术审美和价值取向也有差异，这是一个不可回避的事实。由于过度重视结果，就有一部分创作者变得急功近利，将大量时间和精力投注到评奖相关环节上，而不是作品本身的构思、创作、打磨等核心环节。比如少数创作者热衷揣摩评委喜好、研究以往获奖作品风格，导致失去了源自内心的真实表达与艺术创新的活力。当作品沦为获取奖项的工具，就难以真正触动观众或读者的心灵。重 " 奖项宣传 "，轻 " 作品本身 "。一些获奖的优秀文艺作品在宣传推广时，常常会产生焦点的偏差与移位。比如，过于强调该作品获得了哪些奖项，对作品的深刻内涵、独特创意等却鲜有阐释，作品本身的闪光点反而被盖住；又如，一些好作品上榜获奖名单后就被 " 束之高阁 "，行头、布景和道具入了仓库，想一睹真容却难寻踪迹，有人笑称 " 获奖是目的，仓库是归宿 "…… 久而久之，创作者认为 " 拿奖就收场 "，让一些好作品脱离了群众。重 " 文艺评奖 "，轻 " 文艺评论 "。文艺评论是文艺创作的一面镜子，但现实中文艺评论乏力的现象并不鲜见。比如 " 宣传多于研究 "，资金、人力、渠道等大量资源大多向宣传推广环节倾斜，特别是作品获奖后，外界评价也常会被奖项所 " 绑架 "；又如 " 表扬多于批评 "，" 批评 " 本是文艺评论的题中之义，但有一些评论家或是抹不开面子、或是怕招惹麻烦，经常显得有些 " 含蓄 "，批评时温和有余、严厉不足，研讨会开成了 " 吹捧会 "，恳谈会开成了 " 表彰会 "，文艺创作因此失去了一剂苦口良药。图源：IC photo二一件作品的文化内涵、艺术价值、思想深度，某种程度上确实可以通过奖项来体现，但不该完全寄托于奖项之上；文艺创作的目的，也从来不是参评获奖。那么，为何会形成 " 以评奖为目的 " 的怪圈呢？比如，光环的吸引。不可否认，文艺评奖自带权威性。一部作品能否获奖，会影响它在大众心目中的认可度和市场上的含金量。获奖的作品很可能为文艺工作者带来更多的社会关注与资源倾斜，这也意味着更高的人气和收入。抱着这样的考虑，少数文艺工作者将参评获奖异化成了抬高 " 咖位 " 的筹码，围绕评奖要求、迎合评奖标准，为评奖而创作，偏离了艺术创作的初心。再如，观念的错位。文艺奖项从来不是为 " 点缀 " 政绩而设置的，但仍有个别地方在认识上存在误区，把评奖当作工作 " 指挥棒 "。有的为了竞逐有限的名额，挖空心思、动用各种关系进行 " 跑奖 "" 攻奖 "；有的搞短期逐利，组织 " 大腕 " 临时抱佛脚搞突击创作，获奖即散伙，可谓是 " 牌子到手、作品到头 "，搞成了 " 政绩工程 "" 面子工程 "。又如，创作的跟风。获得文艺奖项很大程度上体现了一个文艺工作者的 " 江湖地位 "。有的文艺工作者面临生活压力，有的文艺工作者急于崭露头角，有的文艺工作者期盼能早日获得圈内认可，于是踏上单纯 " 以评奖为目的 " 的创作路径，忘记了文艺创作的初心，加剧了盲目追逐参评获奖的风气。比如前几年爆火的《觉醒年代》《山海情》，既获评飞天奖优秀电视剧奖，又受到广大观众的青睐与称赞，然后一时之间同类题材作品扎堆涌现。这类同质化的 " 复制品 "，模仿了形式却忽视了作品的内核，最终难以形成独有的竞争力。值得一提的是，2015 年《关于全国性文艺评奖制度改革的意见》出台后，就已对全国性文艺评奖进行了一轮 " 大瘦身 "，仅文化部就取消了 25 个全国性文艺评奖。不管是评奖数量的大幅削减，还是对评奖机制的持续优化，其共同指向的都是对文艺评奖氛围的理性引导。三习近平总书记勉励广大文艺工作者，要心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心，下真功夫、练真本事、求真名声。如何葆有这份 " 真 "，笔者认为要把握好三组关键词：" 走出 " 与 " 走进 "。社会主义文艺从本质上讲就是人民的文艺。一个个具体的人所汇集出来的现实生活、真情实感，是文艺创作的源头活水。比如电影《长安三万里》、电视剧《大江大河》、舞剧《永不消逝的电波》等，无一不是从人民的视角出发，以切肤的 " 在场感 " 观照人民的心愿、心情、心声。与此同时，人民还是文艺价值的真正评判者与鉴赏家，比如上演 60 多年的话剧《茶馆》等文艺经典，其持久生命力正是源自人民的喜爱。正如有艺术家感慨：" 只有真的走进人民生活中去，我们才能知道，哪里是艺术家应该出发的地方！" 优秀的文艺作品也决不能被束之高阁、孤芳自赏，而是要深入群众、吸引群众的目光，如此，才能走出 " 为奖而生、得奖而死 " 的死胡同。优秀影视作品海报 图源：影视作品官方微博等" 评时 " 与 " 平时 "。文艺创作实质上是创作者与生活 " 对话 " 的一种方式，其初心应当是对生活的忠实记录和对内心感受的真诚表达。而真正伟大的文艺作品，价值是超越奖项的。从古代的《诗经》《楚辞》到现代的《呐喊》《彷徨》，从达 · 芬奇的《蒙娜丽莎》到梵高的《向日葵》，这些作品在诞生之时，并非是为了去角逐某个奖项，而是凭借着自身的艺术魅力和思想深度，穿越了时空的限制，至今仍被人们传颂和研究。说到底，文艺评奖是 " 一战 "，但也只是 " 一站 "。" 平时 " 的 " 厚积 "，才有 " 评时 " 更好的 " 薄发 "。" 评奖 " 与 " 评价 "。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出，" 要发挥文艺界人民团体的专业优势，指导文学家、艺术家提高专业水平，建设更具权威性、公信力、影响力的文艺评价体系 "。伴随着赛事直播、短视频传播等模式的常态化推广，各类文艺奖项的评选时常成为舆论关注的焦点。事实上，文艺评论、文艺鉴赏等亦是文艺评价的有益补充。比如，中国京剧艺术节曾率先取消 " 评奖 "，取而代之的是 " 只评不奖 "；又如文艺评论，早的可追溯到萌芽于先秦的 " 诗文评 "，近的有年轻人看书追剧前必刷的 " 网络评分 " 等。文艺创作与文艺评价共同繁荣，才能相互依存、相互促进。文艺创作，本就不该 " 唯奖是图 "。文艺创作，其真正的意义在于它能为人类的精神世界带来光明与温暖，而这是任何奖项都无法完全替代的。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:马建国
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1954年9月，第一届全国人民代表大会上，毛泽东宣布：准备在几个五年计划之内，将我国“建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”。。
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据悉，“四海”是一只3岁的雌性大熊猫，“京京”是4岁的雄性大熊猫。它们随后将被转运至多哈以北50公里的大熊猫馆，抵馆后将进行为期三周的隔离。
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考古学家俞伟超曾描述过，贾湖的陶器与黄河流域裴李岗文化相当接近，而龟甲占卜和獐牙随葬的习俗，则与年代稍晚的山东、苏北大汶口文化乃至安徽薛家岗文化接近；贾湖的稻作农业，在黄河流域其他地区都不存在，却与长江流域一致。这意味着，贾湖是一处独特的文化，包含着黄河中下游和长江流域两大片文化系统的若干因素。俞伟超由此认为，考古报告中提出“贾湖文化”的概念是非常正确的。
事实上，这并非中国式现代化概念的首次“亮相”。2020年10月，在中共十九届五中全会第二次全体会议上发言时，习近平就明确提出要“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”。
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在黄河中游的嵩山周围地区，距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化，被命名为裴李岗文化，以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国，也被笼统地归纳为裴李岗时代，其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合，刚发现时，被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现，张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异，应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为，贾湖遗址与裴李岗文化大同小异，可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。
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在黄河中游的嵩山周围地区，距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化，被命名为裴李岗文化，以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国，也被笼统地归纳为裴李岗时代，其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合，刚发现时，被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现，张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异，应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为，贾湖遗址与裴李岗文化大同小异，可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。
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所以，中华文明探源工程的一项重要工作，就是确定中国的文明起源标准。这一标准必然建立在中国考古发现基础上。其中，浙江余杭良渚古城、辽宁建平牛河梁遗址等发现，提供了重要线索。尤其是良渚古城，在30年的时间里，考古人陆续发掘出高等级墓葬、祭坛、宫殿、水稻、城墙、大型水利工程等，一个距今五千年前后的发达聚落完整浮出水面。
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截至10月16日24时，据31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，现有确诊病例4463例（其中重症病例16例），累计治愈出院病例246329例，累计死亡病例5226例，累计报告确诊病例256018例，无现有疑似病例。累计追踪到密切接触者6800694人，尚在医学观察的密切接触者444762人。
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值得注意的是，报告还首次提出了中国式现代化9个方面的本质要求：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。涵盖了经济、政治、文化、社会和生态文明等方面。
此外，中国式现代化还是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化。在竹立家看来，这些既是中国式现代化的基本特征，同时也是中国式现代化要实现的图景。
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中国社科院考古所研究员、动物考古专家袁靖说，迄今为止，贾湖遗址出土的狗是中国最早的家畜。“最早把狼驯化为家犬之时，当时的人很可能是首先将其作为宠物来对待的，这毕竟是当时第一种与人亲近的动物，而且会对人摇尾巴、亲近人、舔人等行为，都会增加人对它的好感，希望随时在自己身边。”袁靖说，这种行为出自古人对于友情的认识，也进一步丰富了他们对于友情的认识。
林汉钟表示，相关监管部门需要尽快界定通配产品是否构成对被适配品牌知识产权的侵犯，以及尽快明确是否允许通配产品存在。如果通配产品不存在问题，就要将选择权交到消费者手中。