体育快讯-"تۇتاقچى69"-被扼杀的儿童天性，被遗忘تۇتاقچى69的传统游戏

被扼杀的儿童天性，被遗忘تۇتاقچى69的传统游戏_ZAKER新闻

汪正华江苏省演艺集团评弹团演员队队长

你有没有觉得，现在的孩子好像越来越离不开那些闪闪发光的屏幕了？那些虚拟的游戏世界虽然五彩斑斓，但它们真的能代替那些让孩子们笑声连连、身体活跃的传统游戏吗？我们是不是该让孩子们回归到那些能让他们真正成长、真正快乐起来的游戏世界了？让我们来聊聊游戏的真谛。西方的智者们，比如伟大的哲学家柏拉图和康德，他们早就认识到游戏不仅仅是玩耍那么简单。柏拉图认为游戏可以激发人的创造力和想象力，有助于培养人的德行和智慧；游戏还是一种象征性行为，帮助人们在精神层面上进行自我净化和提升。而康德则认为游戏是自由的象征。游戏，是孩子们探索世界、发展自我、培养创造力的神奇钥匙。在古代中国，人们重视儿童的游戏吗？你也许会说不是吧。因为在我们的印象里，很多场面是私塾先生们手拿戒尺，在那里检查孩子们的背书情况，学生们也是规规矩矩，垂手而立，甚至呆若木鸡。事实并非完全如此，一些有智之士，早就发现了儿童的天性。中国古代著名思想家、哲学家王守仁在《传习录》中说："大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。"意思是说儿童性情好动，喜欢嬉戏玩耍，而害怕受拘束和禁锢，就像草木刚刚萌芽，顺其自然就会使它长得枝叶茂盛，摧挠它则很快会使它衰败枯萎。喜欢游戏是孩子的天性！因此对儿童进行教育，应该根据儿童生理、心理特点，顺着儿童的性情，自然地促进他的发展，而不是束缚和限制。《幼医与幼蒙》中指出：教育孩子，不是把他变成一台知识存储器，而是让他 " 趋向鼓舞，心中喜悦 "。什么样的事，能让儿童心中喜悦，身体也获得愉悦？游戏！游戏！还是游戏！如果能把所有的学习，都设计成游戏的模式，对于天下的孩子来说，那就太幸福了！西方哲学家席勒曾说：" 在人的各种状态下，正是游戏，只有游戏，才能使人达到完善并同时发展人的双重天性 "，" 如果人在满足他的游戏冲动的这条道路上去寻求人的美的理想，那么人是不会迷路的。"什么样的游戏适合孩子？电子游戏可以玩吗？对儿童到底有没有伤害？有研究表明，玩一些电子游戏可能对儿童的认知或身体有益，如提高反应时间和解决问题的技能。但是，更多的结果是造成对孩子的负面影响。由于儿童身体各器官的生长发育尚未成熟，又缺乏自我保护意识，电子屏幕容易对他们的眼睛造成辐射性伤害，屏幕色彩如果过于鲜艳也容易造成儿童焦躁不安，更有一些儿童沉迷电子游戏，形成网瘾。因此世界各国也对儿童上网时间、网络游戏上网运营数量及音频、视频产品标准体系等进行限定和管理。2021 年 8 月 30 日，我们国家新闻出版署下发《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，在这份文件中，政府明确提出：" 严格限制向未成年人提供网络游戏服务的时间。自本通知施行之日起，所有网络游戏企业仅可在周五、周六、周日和法定节假日每日 20 时至 21 时向未成年人提供 1 小时网络游戏服务，其他时间均不得以任何形式向未成年人提供网络游戏服务。"美国儿科学会 2018 年关于玩耍的临床报告称：" 电子媒介（如电视、电子游戏、智能手机和平板电脑应用程序）的使用容易使人趋于被动，消耗人的创造力，而不是激发人们主动学习和社交。最重要的是，沉浸在电子媒介中会让孩子们减少在户外或室内玩耍的时间。"" 在硅谷，一般来说，科技界地位越高的人，就越想让自己的孩子远离我们的任何产品。" 微软研究中心的跨学科科学家、虚拟现实开发领域先驱杰伦 · 拉尼尔解释道，" 我所看到的是，大型科技公司的高管们把他们的孩子送进了（低技术产品的）华尔道夫学校，除非是在非常有限的时间和严格的监督下，否则他们不让孩子上网，当然最好的情况就是完全禁止孩子上网。"结论非常清楚：玩电子游戏一定要限制时间，而且发明这些游戏产品的人打从心底不想让自己的孩子接触这些。所以，电子游戏可以有选择性地玩，但是一定要有大人的监管和时间限制。更明智的行为，应该是引导孩子回归自然的游戏，传统的游戏。什么样的游戏才能真正促进孩子的健康发展呢？现在有很多身体类的游戏，跳绳，踢键子，搭积木，跳房子，各种球类活动游戏，等等，都非常好。应该放手让孩子多去玩一玩。另外，我们还忽略了一种游戏，结合了身体发展与语言发展、心智发展的游戏——游戏童谣。简单说，一边玩游戏，一边念童谣。这也许是很多大人小时候的美好记忆吧。接下来，我们重点来聊一聊游戏童谣。骑竹马边做动作边唱的童谣能够提高孩子的身体协调性和节奏感，同时也能够提升他的语言能力。游戏的三个重要特点——娱乐性、模仿性和创造性。娱乐性好玩，开心是第一位的。好玩的游戏，会形成一种愉悦的气氛。孩子在这样轻松愉悦的环境下，特别容易打开自我，放飞自我，帮孩子形成一种积极、健康的心理状态。无论是《跳蹦床》还是《荡秋千》，都可以让孩子沉浸在这种欢快的游戏氛围中。这两首游戏童谣的最后一句很相似，都是 " 像只鸟儿 " 一样，营造出一种自由快乐的氛围。模仿性游戏，是幼儿生理心理需要相一致的活动类型。既是儿童娱乐自己的方式，也是儿童学习社会的方式。儿童是怎样学习社会的？是通过模仿开始的。远古人原始的狩猎游戏，也告诉我们这一真理。古代有一首歌谣——《弹歌》，可以理解为先人们设计的捕猎游戏活动。弹歌《吴越春秋》断竹，续竹；飞土，逐宍。——《日有所诵（一年级）》在远古时期，想要生存，先要从模仿游戏开始。中国古代伟大的思想家、教育家孔子，小时候爱玩什么游戏？——过家家，或者说是扮演游戏。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。游戏精神一直贯穿人类的生存与生活，乃至文明的延续都离不开游戏。而我们现在的孩子一样喜欢模仿游戏。喜欢 " 过家家 "，喜欢像大人一样开铺子，卖东西。这种模仿性，是需要满足孩子的。因为这是一种想象性的体验，也是孩子社会性的体现。孩子为什么喜欢模仿？也许是人类的基因决定，模仿有利于生存，模仿成为儿童的一种天性。有时候家长会制止孩子的模仿，但其实是无效的，要不然也不会有孟母三迁的故事了。最好的办法是给孩子一些正确的，或者说更利于儿童健康成长的模仿对象。而且模仿的背后其实是儿童的好奇心。我们更要保护孩子的好奇心。创造性教育即生活，生活即游戏。游戏是儿童的基本生活方式，也是发展儿童社会性的最佳途径。儿童往往是通过游戏来感受生活，认识生活，理解生活，甚至创造生活。儿童对自己的身体也是好奇的，用自己的身体动作，再去想象，创造出一个个更有趣的事物。像 " 翻花绳 " 一样，去寻找更多的变化，去发现事物更多的可能性。像这样的《颠倒歌》，更是可以打破孩子的固定思维，帮助孩子放飞想象力，创造出一个颠倒的世界。游戏童谣，作为一种传统的游戏形式，提供了丰富的互动性和创造性。这些童谣都来自于《小步日诵》，一套给幼儿的语言启蒙分级诵本。分为幼儿 1 级 - 幼儿 3 级，适合3-6 岁的孩子。每级都包含 1 册游戏童谣。每一册的游戏童谣，会结合这个年龄段孩子的身心特点，在难度上有差异排布。《小步日诵》里都有哪些类型的游戏童谣？亲子游戏《拉锯》，这是一个简单的亲子互动游戏，通过模拟锯木头的动作，孩子们可以学习节奏和协调性，同时也能够增进亲子间的情感交流。身体游戏《斗斗虫》，孩子与自然万物的游戏，通过模仿虫子的动作，可以学习观察和模仿，同时也能够增强他们对自然世界的认识和兴趣。集体游戏《打掌掌》，两个孩子之间的游戏，通过拍手和唱诵，孩子们可以学习节奏感和社交技能，同时也能够在游戏中体验合作的乐趣。《点点斑斑》，是一群孩子的游戏。不仅能够让孩子们在愉快的集体氛围中学习语言，还能增进同伴间的情感交流和语言表达能力。通过这些游戏，孩子们能够在玩乐中学习，同时也能够培养他们的独立性和自信心。语言游戏语言是可以拿来 " 玩 " 的。诗歌是一种高级的创意活动，是 " 玩文字游戏 " 的典范。而童谣、儿歌，是歌谣体，本质上就是诗歌。对于幼儿来说，诵读这些有意思的童谣，玩一玩 " 语言游戏 "，不仅让孩子变得口齿伶俐，思维敏捷，也让孩子对语言养成一种敏锐的感受力。谜语歌绕口令猜谜语和绕口令，是最经典的语言游戏，能够提高孩子的语言能力和思维敏捷性。问答歌问答歌，用一问一答的方式，不仅帮助孩子认知万物，也能发散孩子的想象力，更能培养孩子的社交技能和合作精神。儿字歌头字歌《小小子儿》《四个头》，这两首都是字头歌。以 " 儿 " 字为结尾，或以 " 头 " 字为结尾。这种重复的韵律和结构有助于儿童语言的发展。通过反复吟唱，孩子们可以更好地掌握语言的节奏和韵律，增强他们的语言表达能力和语感。游戏是儿童诗意的存在，游戏的存在使儿童在这个世界诗意地栖居，快乐地栖居。《小步日诵》通过精选适合儿童的经典童谣、儿歌，为孩子们提供了一个丰富、美妙的语言环境，一个五彩斑斓的游戏世界。玩一玩游戏童谣，让孩子们能够在玩乐中学习，健康快乐中成长。读一读这些文本，感受文本的音韵、节奏、趣味和内涵，不断积累并丰富孩子的语言，发展孩子的创造力和想象力。点亮小星标 ★ 精彩不错过