在线报道-"X姓女RAPPER"-增加社交，降低内卷

增加社交，降低内卷_ZAX姓女RAPPERKER新闻

引导全社会深刻认识绿色生产生活方式，在经典推陈出新、寓教于乐的活动中，共同建设绿色美丽家园。主要涵盖：政策宣贯、主题竞赛、线上直播、绿色市集、达人评比、专题培训、现场咨询、金点子征集、主题公益活动等方面。代表单位有中国宝武、中国商飞、申能集团、上海电气集团、上海电力、上海仪电、光明食品集团、上药集团、上海城投、华建建设咨询、高桥石化、上海石化、上海移动、上海联通、上海电信、东方有线、市六医院、申程出行、随申行、晨光文具等。

本文来自微信公众号：培风客（ID：peifengke），作者：Odysseus，原文标题：《周末闲聊 - 增加社交，降低内卷》，头图来自：视觉中国" 政治就是把朋友变得多多的，把敌人变得少少的 "。社交这个技能，我觉得在中国教育里面是刻意被缺失的。但其实它很重要。因为其实中国古代先贤最早的时候是教了这一课的，但在明清之后这方面的知识被刻意抹去。两个很简单的例子，亲亲相隐其实是很古老的概念。命理学中，财官印分别对应利益的获取，利益的分配和利益的舍弃。所以赚钱需要贪婪，做官需要制衡而求名需要慷慨。而优秀的人必须三者都会，该慷慨的时候慷慨，该贪婪的时候贪婪，该制衡的时候制衡。在电视剧《雍正王朝》里面，当雍正去江南找李卫的时候，他找了个测字先生问李卫的官声如何，然后这段对话里面有一句台词非常精髓，这测字先生说李卫每天把当地富豪的钱收了拿去北京，说他贪污，然后雍正帮李卫辩护说这钱是拿去西北打仗的。这测字先生说了一句经典台词：西北打仗关我们江苏什么事中国古代很多经典历史战役，打得赢打不赢，就在上面这句话。之前有说过，中国古代历史的矛盾就是大一统王朝和小农经济的矛盾，而如果你把大一统王朝和小农经济放在两边，他们中间会有一个结合处，站在大一统王朝前面的是贤人政治，而站在小农经济前面的是士绅阶级。这两种人都没有恒定的好坏，当贤人政治更好的时候，大一统王朝前进几步，当士绅阶级更好的时候，小农经济前进几步。当贤人政治礼崩乐坏的时候，王朝自上而下倾颓，当士绅阶级礼崩乐坏的时候，王朝自下而上倾颓甚至不惜神州陆沉。这本身也是一种周期。这些大道理，归根到底，都还要落实到人的身上。假定你穿越到古代，你活在一个牛逼的大家族里面，那你自然站在士绅阶级这一端，如果你没有，那么你可能就只能努力读书站在贤人政治这一端了。如果你运气好穿越到皇帝家族，那恭喜你可以写小说了。而不管是哪一段，社交都非常重要，这是我觉得明清之后教育可以抹去的地方。贤人政治从来不是只靠读书就能搞定的，一个很简单的例子，读书读得好考了状元，还是要去翰林院，然后再翰林院 social 几年，看看有没有大佬去捞你。翰林院就像是一个人才池子。不被捞，你就继续读书吧。而在一个大家族里面，社交的重要性不言而喻。我们的历史书写法，也经常隐去这部分内容，比方说大家熟悉的三国，我们看到的都是吕布打来打去，曹操打来打去，当然三国时期的军事进步也很值得思考，重骑兵拥有了直接冲击步兵方阵的能力，而不是像汉朝初年那样只能袭扰，技术进步改变地缘政治的又一个例子。吕布的骑兵可以正面冲击曹操的青州兵。这是很大的进步。但更重要的是，如之前写诸葛亮的那篇文章，刘备，曹操，吕布，袁绍，孙权，都有以外乡人治理本地的历史，有些做得好，例如诸葛亮治蜀，荆州人治理益州，刘表单骑入荆州，有些做得不好，例如曹操在徐州，刘璋在益州。本地人对外来治理者的态度，外来治理者如何团结和分化本地人，这部分就很少被提及，当然我怀疑罗贯中也不一定完全知道。所以社交，归根到底就是两个事情：和朋友或者和潜在朋友打交道；和敌人或者和潜在敌人打交道。这里会有两个思路，一个思路是主流叙事，叫做人应该有一个统一的标准，对待朋友和敌人要公平公正。一个是非主流的叙事，对待朋友要如同春天般温暖，对待敌人要严冬寒酷。无论任何时候，我都不愿意做第一种人。社交就是双标，社交就是以我自己的喜好去打造利益的共同体，而不是反过来。反过来是什么呢，叫做以共同体的利益为先去改造自己的性格，这其实是内卷，最简单的例子，考试就是的。一个标准化的试卷，然后所有人必须适应它。所以我们经常看到说，考试考得好的人，也不一定就是最好的企业家，或者说考试不决定人的一生。其实核心就是这个，因为成事有两种做法，一种是在规则内玩转规则，一种是自己打造规则。后面这个属于没人教但有些人就是有天分的。所以古代中国人，无论准备加入贤人政治，还是士绅阶级，都会发现，社交能力是一个书里面没有教，但必须自学而且非常关键的事情。千百年来都是如此，而且最牛逼的是，推翻这个封建王朝的人，无论你算毛主席还是算蒋介石，都是社交达人，蒋介石不用说，这篇文章开头那句话就是毛主席说的。那么什么是社交，其实社交就像是管理你自己这个企业，企业一般只有两个事情要管理，钱和人，社交也是，利益和人情。利益方面，利益的获取，利益的分配，利益的舍弃，可以分别给你带来钱，地位和名声。没有利益的获取就没有一切，没有利益的分配就无以在利益群体里面服众，没有利益的舍弃就没法扩大利益群体。合适的时候做合适的事情。人情方面，只要做事，就会有人支持你有人反对你，这很正常，没有矛盾就没有世界。公平对待所有人可以求虚名，区别对待敌人和朋友可以得实利。名和利都有帮助，无非什么时候要哪个而已。而如果不知道从哪里做起，先吃饭吧，以前我也不明白，为什么很多企业家又能喝酒又是美食家，后面我理解了，熟能生巧。这个事情其实不只对大家自身重要，中国逐渐走向全球化的过程，外交的短板越来越显著。中国历史上只有游说外国君王的说客，没有去其他国家募资的户部尚书。但如果真的想要有一个人类命运共同体，那么上面那个西北和江苏的问题就会出现。假定有一天沙特有一个核心关切，你如何让越南感同身受呢？我一点都不怀疑中国的赚钱能力，或者说赚取利益的能力，但领导力考验的是分配利益的能力，而名声考验的是放弃利益的智慧。这是我们千年以来作为一个大一统王朝的薄弱技能，在古代大部分时候，我们周边没有势均力敌的长期敌人，不像欧洲，长期都在研究边上这个和我差不多大的邻居到底在想什么。过去 20 年中国制造业突飞猛进，希望未来 20 年中国的软实力也可以有所进步。归根到底，人都是从没有能力适应规则，到逐渐有能力缔造规则，这个从内卷削足适履，到主动社交以我为主，不仅对于国家适用，对于个人也是如此。本文来自微信公众号：培风客（ID：peifengke），作者：Odysseus

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编辑:李四光

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