真买的农村BBwBBwBBw“40岁之后,我才拥有了真买的农村BBwBBwBBw较为平静的春节”_ZAKER新闻
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此外,影片中街舞在东西方文化内在精神上的差异很值得寻味,凯文与陈烁这组对手,无形中诠释了东西方文化背景下街舞的不同形态。“富二代”凯文的队伍更贴近原汁原味的街舞标签:奔放、狂野、激烈、有一定的攻击性;反观陈烁的队伍,更追求技巧展示、赏心悦目,突出舞者的刻苦与忍耐,重视“示意”与“和谐”。最后陈烁借助教练抛过来的头盔,在空中用肢体完成了“惊叹号”的组合展示,这正是一种典型东方式的思维表达。
2025 年的第一个月份已经将要过去,但直到今早的太阳升起,中国人似乎才感到,新的一年真正到来。千门万户曈曈日。在社交越来越淡、个体价值越来越彰显的今天,春节依旧是我们 " 社会属性 " 最强的节日——在这一天,我们可以剥离很多身份,也可以回归很多身份,可以跨越千里,抵达熟悉又陌生的风景,重操北上广深无人听得懂的乡音,可以被一种莫名的愉快情绪包裹。尽管 " 年味淡了 " 几乎是一年一度的吐槽,但年复一年,春节还是春节,它记录我们的过去,贴近我们的当下,关乎我们的未来。今年,《新周刊》邀请了几位老朋友,他们大都是作家、表达者,来自不同的城市、行业,身处不同的年纪,在春节这个节日里,从输出变成感受,从创造改为记录,他们也生成了新的体悟。" 看看别人怎么过年 ",总是爱热闹的中国人在春节的保留节目。多元的过年形式和过年思考,也理应是多元人生和多元时代的一部分。本文来自微信公众号:新周刊 (ID:new-weekly),编辑:苏炜,题图来自:视觉中国一、"40 岁之后,我才拥有了较为平静的春节 "作家:荞麦好几年没有回家过年,都是父母来南京。交通便利之后,两个多小时的动车不再让他们为难和痛苦了,说服他们也变得容易:" 乡下太冷,小孩不习惯。还是在城里过年比较好。" 之前那么多年邀请他们来南京过年,都被坚决拒绝。为了我妥协,他们不愿意;但为了我的小孩,忽然他们就可以了。小孩变成了我们这个家庭的绝对中心。人很奇怪,我一直都不想回乡过年,觉得太冷、生活不方便,各种社交也让人麻木疲惫。但几年没有回,我忽然有点想念那种氛围,开始计划今年要回去。但春节忽然降温,甚至可能会到零下 6 摄氏度。城里有地暖,而乡下只会更冷。于是商量决定:依然是父母来过年。知道我要回家过年的时候,妈妈不断打电话给我,为了小孩和我伴侣的发型问题(他们两位男士的头发都很长)。她软硬兼施,脾气越来越暴躁,讲话越来越难听,想达到的目的只有一个:让我催促他们俩去理发,把头发剪短。回家的计划修改之后,妈妈又平静下来。她问我要带什么食材来,大概什么时候来这些问题,不再焦虑发型了。由此我了解到:或许不是妈妈在乎发型,而是她所处的环境给她压力。想到家里两个长头发的男士出现在春节的宴席上,要被别人议论,妈妈无法忍受那个场景。我曾经在书里写过:妈妈也有自己的处境,自己的私心。催着孩子结婚生子,除了对于传统幸福的追求之外,也有她在环境中所感到的日复一日、显形或者隐形的压力。但她不知道如何辨别那种压力,更不懂得拒绝,而跟之融为一体,变成了压力本身。城与乡之间越来越接近:乡下也装了空调、洗衣机、热水器,快递直达,交通越来越方便,人人都有手机,过一种 " 智能 " 的生活;与此同时,城与乡之间的精神空间似乎还有距离。年轻人经常会为回家过年感到焦虑和痛苦,是因为精神空间的迅速转换:关心的东西忽然从这个变成了那个,衡量生活的标准也改变了,与父母之间关系的问题再现。我今年已经 40 多岁了,直到 40 岁之后,才拥有了较为平静的春节,依靠的是把父母从那个环境中拔出来。他们在城市的时候,似乎失去了那种牢固的坐标感,也没有了衡量的能力,一切随我们了。偶尔也有争吵,但环境的重量消失之后,他们变得更加温和。去年春节我带着妈妈去买衣服,给她挑了一件高领毛衣和一条阔腿裤,完全不是她平时的审美。她穿上后非常开心,到处走来走去,感到了一种自信,似乎短暂融入了此地。我内心知晓,不知道她也知晓吗——这套衣服,回到乡下,她就不会再穿了。二、" 在暖和的普洱,我和母亲过新年 "诗人 / 作家:巫昂年廿八,待我在昆明把事情办完,就会启程回普洱。我与母亲已经在普洱定居,这是我们在云南过的第三个春节。我是福建人,不管走到哪里过年,闽南的味道总是萦绕心头。就像五香条,这是闽南独有的年节点心,里头加了带着独特香气的五香粉,用豆皮裹着肉卷,再放进油锅炸至金黄。今年,我特意从老家买了我们县最地道的熏鸭,还买了肉圆、麻枣、贡糖、枕头饼,完全复刻了在闽南过年的习俗。母亲早在几天前就开始忙活起来,她做了好多五香条,除了我们自己吃,还分了一部分给关系好的邻居,以及时常来帮忙的小时工。在这个城市里,他们算得上是与我们往来最为密切的人了。这几年的年夜饭都是我掌勺,我把菜谱写在红纸条上,翻找出那些平日里闲置的餐具,精心摆盘,捣鼓出些新奇花样。虽说只是和母亲两人过节,但自己给自己找点乐子,也算是有滋有味。我和母亲都不是很热衷社交的人,甚至还有点孤僻,平时喜欢宅在家里。不过春节期间,我们应该会出门走走。这几年,普洱几乎每年都有新的咖啡庄园开张,我打算找个附近的咖啡庄园,坐下来喝喝咖啡。我还想去洗马河那边一个专门吃鱼的餐馆,听说那里傍晚时分能欣赏到绝美的夕阳。眼下,普洱的樱花已经盛开,这里冬天白天气温基本维持在 20~25 摄氏度之间,是实实在在的暖冬。我的新画室刚刚装修好,我特意没封阳台,就盼着冬天能晒晒太阳。不知不觉,我画画已经有三年半时间,目前正在创作的系列画作,已经绘制近一年,主题聚焦于发型。在我看来,发型的风格、发色的选择,都与女性的性别身份设定紧密相连。这其中藏着许多有趣的现象,一种能让女性心领神会的默契——头发是我们身体的一个特殊 " 器官 ",成为了我们自我认知的一种表达方式。过去一年,我在绘画领域摸索着,慢慢找到了方向,开始往职业化的方向发展。因此我也给自己做了一些规划,包括筹备下一场个人画展。不出意外的话,今年就能与大家在画展上相见。三、" 反正,明年还来 "作家:魏思孝我父亲是他这辈分里年龄最小的男丁,如今也死了十四年。我抽出香纸,仔细擦大理石盖板。冰渣有点费劲,我用脚跟踩了几下,捡起一块瓦片,刮干净。摆贡品,三个碗,一碗素水饺,一个碗装着瓜果和糖,另一个是肉蛋、炸鱼和豆腐,添上筷子,三个酒盅排好,倒上酒。我计算了下,家族一共十一个坟头,都放三根香不够用,心想应该多拿一把香的。我就只在父亲和祖父的墓前摆了三炷香,其余的都放了一根。大伯的墓前,一个碗,各样贡品都放了些,酒盅也是一个。等香燃的这段空里,该去烧纸和放鞭炮。几个人围着天国银行烧纸,风不定,吹得灰烬乱飞。村民吃了午饭,陆续赶来,人比刚才多了不少。我点头,算是打过招呼。我点燃一刀香纸,塞进去,想起父亲活着的时候,上坟的香纸要事先在家里铺开,双手指头伸开,来回转,把一层层的香纸错开,像向日葵那样。这样烧起来,不藏火,不用像现在这样,要拿着一根木棍,来回拨拉。晚辈们对待这些事情,已经失去耐心,一刀还没烧尽,就迫不及待又塞进去一刀,索性都扔进去,不停用木棍挑来挑去。钢筋焊接的底座,空隙有点大。一捆冥币,塞进去,还没烧完,漏了下去。这些也都是挡活人的眼目,要说多重要,也就那么回事吧。魏思孝的家乡在山东淄博,他的写作也长期关注乡村大地。(图 / 受访者提供)我倒是想着小时候来上坟,父亲对这些细节很在意,香纸不全烧干净,留一丝火星,是不肯结束的。他会一直蹲旁边守着,还要慢慢地,把要吹走的灰烬都拦住。虔诚也罢,还是穷讲究,终归到了他儿子这辈,都一去不返了。我拿出鞭炮,等不及赶紧去放。前面的村民挂上鞭炮,一个一个掉下来,或在半空炸了,或掉在地上,终于放完。我把鞭炮交给侄子。侄子挂上去,点了一串,放完,又点了一串。回去,我们磕完头,扔下几块祭品,收拾好,往回走。反正,明年还来。四、" 我们真正‘做小孩’的日子过去了 "作家《我的母亲做保洁》,作者:张小满城市的过年气氛是从一些消费景观显现出来的。家附近的商场门口摆上了巨大的粉色小熊造型,旋转门上早早贴出了新春快乐的窗花,购物时的背景音乐换成了《恭喜发财》。作为一个在乡村长大的人,童年时,身边的长辈们都是按照农历时节来过生活,立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 …… 可能是奶奶教会我的第一首童谣。那时的春节,从腊八就开始,至正月十六才会结束。幼年的我,不知乡土社会的人情世故与复杂缠绕的熟人关系。我无比盼望春节,那意味着,有新衣服穿,有好吃的,有许多亲戚会到家里来。一场场欢聚,仿佛日子可以永远如此进行下去。那时还不懂母亲常说的:" 只有小孩盼过年,大人都怕过年。"现在,童年时的年俗、仪式伴随着人的散去,老房子的衰败,一切只留存在记忆里。过去连根拔起之后,在城市里长久生活的我,在心理上都是按照 " 阳历 " 来计算一年的时间,规划一年的事项," 农历 " 已经成了一种只有在特定假期才会记起的日子。虽然总是在心里想,只有 " 年 " 过了,一年才真正过完;但是,事实上,我知道,2025 早就已经开启,有很多事要做,很多未知要去面对。时间逝去与人的行动之间总是充满着焦虑。走着走着,我也已经到了母亲当初说的 " 怕过年 " 的年纪。今年春节,和母亲在深圳度过。(图 / 受访者提供)今年,我和家人依然在深圳过春节。城市里的春节让人感到寡淡,小区里人烟逐渐稀薄,常跟母亲拉家常的保安大叔已经回安康老家过年。与往常不一样的是,我和丈夫今年来准备年夜饭。以往都是母亲忙里忙外,今年母亲主动说,想休息了,我们表示支持。这也许是一种隐喻吧,好像,我们真正 " 做小孩 " 的日子过去了,要开始承担一个家庭的主要责任。五、" 吃顿饭、睡一觉,就是回家过年的意义 "诗人 / 作家:陈年喜以往回家过年时,我会骑着摩托穿越县城、翻山越岭,最后回到生我长我的金湾村。可今年不知为何,我患上了肩周炎,胳膊特别疼,以致骑不了摩托,只能等从湖南回来的亲戚带我一程。记忆中,我只在外地过过一次年,那也是人生中绝无仅有的 " 孤独年 "。当时是 2016 年,我在北京漂泊时,接到一家摄制组发来的邀请,对方想要拍摄一段我在北京过年的视频。拍摄当天摄制组先去了一家养老公寓取景,我便留在出租屋里等待。直到下午 5 点左右,我因为饥饿才出门,本想采购一些食材,却发现超一半的 " 外来客 " 都消失了,超市也关门歇业了。我什么都没买到,只好翻出出租屋里仅存的一包泡面果腹。后来无论在哪里工作,无论距家千里万里,我都坚持回家过年。能在家睡一觉、吃一碗家乡饭,都是年的意义。与北方多数城市吃饺子过年不同,我们村里很多人过年是要吃米饭的,这可能和我们从南方迁居至此有关。记忆里,我小时候的村子总是缺水,稻谷产量也十分有限。每年生产队产出的稻谷,分到各家各户也只有三四斤。每次拿到稻谷,父亲就会用塑料袋将稻谷装起来,再吊在屋梁上。直到临近过年,他和母亲才会取下稻谷,用石碓给稻子脱壳。这难得一见的大米饭,便是过年的稀罕物了。同样罕见的,还有从河南灵宝或关中一带运过来的苹果。许是因为距离远、不易运输,所以苹果在我们这里十分少见,橘子等南方水果更不要说了。毫不夸张地说,我直到 20 多岁,才知道橘子长什么样,是什么味道。每次过年吃苹果时,母亲就会将之切成四五块,分给我们几个兄弟姐妹。那时候,我因为不舍得一口把苹果吃完,便把分来的苹果片放在口袋里,不时拿出来舔一口、咬一口。时间久了,苹果就在口袋里化掉了。如今过年,物质早已不再匮乏,但村里已经很少有人会大张旗鼓做准备了,炸高粱丸子、豆腐片、土豆片的人老了,而新生一代也不再蒸白面馒头、玉米面馒头以及粘豆包。不少人不再自己做年饭,而是买现成的肉菜,加热一下就行。人们不再互相串门、喝酒,习以为常的拜年也消失不见了。人和人之间的隔膜越变越深,是时代显见的城市病,这在乡下也很严重。六、" 孩子在手机里得到的快乐,并不比我们当年少 "短视频创作者:闪电制片厂今年,我回村里过年。家乡在福建大田县,一个与世隔绝的小山村,在那里,我和家人孩子一起过年。我们村,也是一个正在消失的村庄,人越来越少。记忆里,小时候的春节漫山遍野都是孩子,山谷回荡着欢声笑语,小小的鞭炮可以被玩出无数花样,那是我心目中真正的年味。可惜父辈之后的一代,没有人会种地,乡下也没有谋生的工作,甚至村里和乡里的学校都关了,人们不得不纷纷挤到县城去。现在,过年最大的烦恼是担心身边那些景况惨淡的中年人朋友,似乎大家都身处各种不同的漩涡。生活如同一个巨大的覆巢,保全自己和家庭越来越难。话说回来,今年的年味对我来说略有结余,不像往年那样窘迫,可以过得从容些,也尽己所能帮助了身边的朋友和亲人。年岁越长,年关就越像一个关,闯关成功就是年味。村里的土地荒了,房屋破落,年关回到村庄的孩子们也大多抱着手机——不过,也许现在的孩子在手机世界里得到的快乐,并不比我们当年少。作为一个视频博主,我们的第二部长片《老虎的斑纹》在临近大年三十前杀青了,过年期间会构思下一部电影的故事梗概,也会想想在村里有什么短视频可以拍。期待新的一年,是一个有更多好作品的年份。无论是短视频还是电影,我们会更认真、更勤奋去创作。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:于学忠
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