XXXXXL18–19D_时尚新潮_东西问丨玛丽·伊芙XXXXXL18–19D琳·塔克:保障自然的“权利”从而更好保障人权

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东西问丨玛丽·伊芙XXXXXL18–19D琳·塔克:保障自然的“权利”从而更好保障人权

第四条私募基金财产独立于私募基金管理人、私募基金托管人的固有财产。私募基金财产的债务由私募基金财产本身承担,但法律另有规定的除外。

  中新社长沙11月23日电 题:保障自然的“权利”从而更好保障人权   ——专访耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克   作者 王宗汉 白祖偕 裴心语   “中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为,儒家思想与生态文明结合十分紧密,“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚,视宇宙为整体,教导人们要关心宇宙万物,保障自然万物的“权利”,进而能更好保护人类自身权利,促进人权事业的发展。   现将访谈实录摘要如下:   中新社记者:您为何选择走上儒学研究这条道路?   玛丽·伊芙琳·塔克:20世纪70年代初,我前往日本的大学教书,其间游览东亚一些国家和地区,并对佛教文化产生兴趣。回到美国后,我又转而投身儒学研究。正因为在东亚的生活经历,我开始对儒学如何影响社会运作以及人与人之间的关系产生兴趣,并认为儒学是一种文化“基因”。   我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry),向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化,并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师,他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。 2024年11月20日,“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院开幕。图为美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(前左)在主论坛上发言。中新社记者 贾天勇 摄   中新社记者:如何看待“天人合一”的儒学观念?在中国古代思想中,生态学与儒学的关系是什么?   玛丽·伊芙琳·塔克:儒学吸引我的一个点在于“天”“地”“人”三者之间的互动关系。北宋思想家张载认为,“气”在天、地、人之间流动,故言“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处”,我认为这是一种“优美”的观点。   “天人合一”的儒学观念认为,万物都有“气”,而“气”又是自由流动的,故而人的身体与整个宇宙相连,人类不能只关心自己,而要关心宇宙万物。这种观念打破了人类中心主义的束缚,从“人类中心”转向“地球中心”甚至“宇宙中心”。所以,儒学视域中的生态学,就是人类与万物之间因“气”而相互联系。 山东尼山孔庙以北的尼山书院,环境优美,草木葱茏。中新社发 陆欣 摄   中新社记者:儒学思想中对“天”“地”“人”关系的认识,蕴含着怎样的人权理念?   玛丽·伊芙琳·塔克:儒学之中蕴含的生态思想让我们认识到,没有地球就没有人权。万物都有“气”,那么万物也都有各自的“权利”,因此应将“人权”与“生活在健康环境的权利”联系起来。   这是一种全新的理解,将权利的概念从人类扩展到整个自然界,我认为这是儒家思想的馈赠之一。儒学思想认为,整个自然界,有机的“健康”至关重要,一切都有生命,充满了活力。思考如何使自然的权利与人权并存,具有重要意义。   中新社记者:中西方文化中的人权观念有何异同?   玛丽·伊芙琳·塔克:在西方,人们非常重视人权,认为人权是关于个人言论自由、行动自由等。自由、平等、博爱……这些权利是必要的,但还不足以诠释“人权”这一概念的全部。   70多年前的《世界人权宣言》起草过程中,有一位中国人张彭春参与,他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》,指出权利与责任并存。我认为,这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲,保障人权并不仅是对个人负责,也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中,每个个体都很重要,但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合,尤其是中国和西方在人权领域的对话。   中新社记者:中华典籍中的人权理念如何促进全球人权治理?   玛丽·伊芙琳·塔克:我认为,中国悠久的历史证明,儒家与法家的思想是结合在一起的。儒家思想强调的诸多美德,如正义和忠诚等,对于人类而言都非常重要。道德教育是绝对必要的,但在实际生活中,社会的运行需要法律。数千年来,中国一直试图将道德修养与法治结合起来,我认为这是一种奇特的组合,但两者需要平衡。   因为我关注儒学与生态学之间的联系,所以对于人权这个主题,我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念,尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象,就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市,看到了社会现代化带来难以置信的快速发展,但有哪些人被排除在外?这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。 2016年,祖孙俩在塞罕坝机械林场内玩耍。在半个多世纪的时间里,塞罕坝人在恶劣的自然环境下造起了112万亩的世界最大人工林。中新社记者 杨可佳 摄   我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为,中国已经实现了工业化,但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因,我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力,同时借鉴儒家思想等中国传统智慧,尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧,世界可以更好促进“环境正义”,保护人类在生态领域享有的权利。(完)   受访者简介: 玛丽·伊芙琳·塔克。中新社记者 杨华峰 摄   玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker),艾美奖和普利策奖得主,美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授。主要研究领域为亚洲宗教。1997年起,任哈佛大学赖绍尔日本研究所研究员。其著作有《日本新儒家的道德和精神修养》《气的哲学》。与杜维明合编两卷《儒家精神》。 责任编辑:陈海峰

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编辑:郝爱民

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报告提到,美国地质调查局采集了716个地点的样本,其中45%的样本合成有机氟化物含量超标,城市的污染问题比农村地区严重。该机构表示,目前有超过12000类合成有机氟化物,其中许多无法通过现有手段检测出来,所以实际存在的问题可能比报告显示的更严重。

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牢牢牵住疏解北京非首都功能这个“牛鼻子”。会议强调,要以新版北京城市总体规划为引领,牢固坚守“四个中心”首都城市战略定位,提高“四个服务”水平。严控非首都功能增量,严格执行新增产业禁止和限制目录,综合施策做好疏解整治促提升工作。共同支持和服务央属标志性项目向外疏解,继续完善疏解激励约束政策体系,增强向外疏解的内生动力,确保非首都功能疏得出、落得下、能发展。雄安新区与北京城市副中心按照功能定位在细分领域和产业链环节错位承接非首都功能。

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完善知识产权转化运用的市场化机制,是促进创新资源高效配置和有序流动的关键。2021年6月,新修订的专利法实施,新增了专利开放许可制度。专利权人在向专利行政部门提出开放许可声明、明确许可使用费后,在专利开放许可期内,任何人可以按照该专利开放许可的条件实施专利技术成果。

位于安徽合肥的科大讯飞股份有限公司,建立了涵盖专利、商标、版权的知识产权保护体系,不仅将知识产权管理纳入技术研发和产品开发的全生命周期,还将自然语言理解、图像识别等新技术应用到技术检索、专利文本撰写中,大幅提升了工作效率。

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新华社记者牟宇摄

(五)所管理的私募基金全部清算后,自清算完毕之日起12个月内未备案新的私募基金;

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“从2013年开始,我们每年组织十几个孩子到浙江杭州参加夏令营,让他们体验不同的生活,所有费用均由学院承担。”许鲁挺说。

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今年3月,伊拉克总理穆罕默德・苏达尼宣布了一揽子计划,准备在巴格达修建桥梁、道路和立交桥等19个交通基础设施项目。巴格达市长阿玛尔表示,交通拥堵成为巴格达市民出行的主要困扰,除了上述道路基础设施项目,巴格达市政府正在开展道路拓宽和平整工作,以改善交通状况。

第四十七条违反本条例第十六条第二款规定,私募基金托管人未建立业务隔离机制的,责令改正,给予警告或者通报批评,并处5万元以上50万元以下的罚款。对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告或者通报批评,并处3万元以上30万元以下的罚款。

发布于:吕梁离石区