四影虎院2023滚动更新丨创业板指跌幅扩四影虎院2023大至1%；小红书概念股延续涨势

滚动更新丨创业板指跌幅扩四影虎院2023大至1%；小红书概念股延续涨势

（作者单位：北京语言大学外国语学部）

（更新中）09:34 创业板指跌幅扩大至1%。09:30 小红书概念股延续涨势壹网壹创、天下秀、引力传媒涨停，凯淳股份、青木科技、三维通信、宣亚国际等跟涨。09:25 A股开盘｜三大指数集体低开，小红书概念股持续活跃三大指数集体低开，沪指开盘报3234.72点，跌0.19%，深成指开盘报10139.78点，跌0.25%，创业板指开盘报2064.48点，跌0.54%。小红书概念股持续活跃，算力、芯片板块普遍回调，有色金属、旅游、石油化工股小幅下跌。09:21 港股开盘丨恒指开盘跌0.36%恒指开盘跌0.36%，恒生科技指数跌0.51%。丘钛科技涨近14%，预计年度综合溢利同比增长约200%至280%。赛目科技上市首日涨超2%。理想汽车-W跌近2%。09:20 央行公开市场开展9595亿元7天期逆回购操作，操作利率1.50%央行公告，为对冲中期借贷便利（MLF）到期、税期高峰、春节前现金投放等因素的影响，保持银行体系流动性充裕，2025年1月15日中国人民银行以固定利率、数量招标方式开展了9595亿元逆回购操作。09:15 人民币兑美元中间价报7.1883，调贬5个基点。前一交易日中间价报7.1878，在岸人民币16:30收盘价报7.3303，夜盘收报7.3311。

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编辑:李际泰

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如今，三坊七巷街区基本实现建筑整体立面式样、材料色彩与街区风貌、肌理相协调。95岁的居民黄天恩，打小住在三坊七巷对面社区。“以前，三坊七巷破破烂烂，道路狭窄拥挤，我很少进来。”现在，她和老伴儿常来这里遛弯，“路宽了，环境更美了，平时还有戏剧演出。”。

中华文明的包容性，又是与原则性高度统一的。古人主张“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，涉及国家领土、主权、安全、稳定等重大问题，必须坚持原则、从严处置。对待各种新生事物和外来事物，则既开放吸收、虚心借鉴，又恪守国家与文化的主体性，坚持以我为主，不生搬硬套，更不妄自菲薄。在古代，以儒家思想为核心的中国传统主导文化是国家的“不易之道”“常经大法”，也是各族人民最广泛的思想共识，以及和谐交往、包容发展的文化基础。近代以来，中国经历了国家意识形态的转换，但民族和文明的主体性并未丧失，更在此基础上逐步确立起现代中国的文化自信、文化自觉，进一步激发、支撑了文明的包容性。中国的包容文化，既讲“存异”，又讲“求同”，特别是求“大同”。自古以来，中华文明“容”的目标和结果即在于“融”，就是在尊重差异性、包容多元性的同时，通过不断深入的交流碰撞、合作互动，着力寻求共识，增进共同性，推进一体化，保持自身充沛生机和强大活力。而包容性对于中华民族、中华文明发展演进的巨大基础性作用，也由此得以充分实现。

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稻米在人类文明发展历程中扮演着重要角色。今天，稻米仍是全世界的主要食物之一。我国的稻作农业起源很早，米食文化源远流长，不仅塑造了今天中国人的许多生活习惯，也影响了人们的精神气质。从6月17日起，中央广播电视总台2023年重点项目、大型美食文化探寻节目《中国米食大会》在央视财经频道黄金档播出，透过“一粒米”感受中国文化的厚重与绵长，为观众奉上高质量的文化大餐。

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此前美国盖洛普咨询公司发布的一项民调结果也显示，大多数阿拉伯国家民众对美国在中东地区实施“民主改造”持怀疑态度，批评美国干涉他国内政。该民调面向13个阿拉伯国家的1000名民众进行随机访问，持续2022年全年。结果显示，虽然美国宣称发动伊拉克战争的目的是“实行民主”，但伊拉克战争20年之后，高达72%的受访伊拉克民众表示怀疑美国的真实意图。此外，在也门、黎巴嫩、利比亚等国的受访民众中，对美国真实意图持怀疑态度的比例达61%至68%。大多数受访民众认为，美国不会允许地区国家决定自己的政治前途，也不相信美国会真心帮助地区国家改善经济状况。

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在中国驻美大使馆举办的纪念中美建交40周年活动上，廖盈佳作为总导演与汉服社的9名核心成员在1个月时间内完成音乐剪辑、动作设计、舞蹈编排、造型搭配等工作。

“民为邦本”和“为政以德”具有内在逻辑联系。“民”对应“神”“天”“帝”。夏亡于桀，殷灭于纣。夏桀商纣仗着“帝”“天”观念，把政权的合法性放置于天命之上，以为其拥有政权是“有命在天”，暴虐其民，导致国灭命殒。夏商的灭亡促使以“小邦周”身份推翻“大邑商”的周初统治者深刻反思，认为王朝命运所系在“德”而不在“天”。“皇天无亲，惟德是辅”。惟有“敬德”，方可“保民”，拥有天下。如果说，“天命”是一种外在的客观性、虚幻的政权合法性基础，那么，“德”则是人的内在主体性、合法性基础。《尚书》反复强调统治者要疾敬其德、“祈天永命”。《大学》说：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土”。“德”是得到人民和土地的基础。土地是不会移动的，人心则会改变，所以，“德”的内涵进一步落实为民。《尚书》说：“天聪明，自我民聪明，天明畏自我民明威。”又说：“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”。一言以蔽之，“民惟邦本，本固邦宁”。政权合法性的基础从天命到德，进而到民的转变，是我国上古政治思想从神秘主义到理性主义，从神本到民本的质变性飞跃，奠定了中华政治、中华文化以至于中华文明的理性主义和人本主义传统。到春秋战国时期，民本已成为普遍的治理思想。老子提出“贵以贱为本，高以下为基”。《左传》记载史嚚说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。”《左传》又记载季梁说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。”孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子主张“水则载舟，水则覆舟”。

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借助《天地之中说聊斋》一书，鲁枢元以发散性思维向读者普及了诸多的生态理念，像“生态位”“生物量”等新词条，就是生态理论现实转化的成果。更重要的是，作者将未受工业文明侵蚀的乡土世界与生态生活的范式加以打通，在中国乡土文化传统绵延不绝的现实下，搭建了一种文化意义上的生态路标。

据介绍，秸秆回收以后，主要销售给板材企业和食用菌企业，每吨销售价在250元左右。今年，灌南县还拿出890多万元专项资金，对收储企业开展奖补扶持，引导秸秆收储企业开展直接销售和按需运送，提高了秸秆收储经济效益，并逐步完善“收、运、储、加、用”的综合利用产业体系，仅此一项，可产生直接经济效益2000多万元。同时，还实现了良好的生态效益和社会效益，利于农业可持续发展。