数字69的特殊含义_社会要闻_生数字69的特殊含义存焦虑严重的人，是没有能力去爱的

生数字69的特殊含义存焦虑严重的人，是没有能力去爱的_ZAKER新闻

但是，睡过之后，他想要和王丽复合。

马上就要过年了。作为一个亲情浓度很高的节日，过年特别容易激活我们和原生家庭相关的创伤。有人带着 " 失败者 " 的焦虑感回家；有人回去又要面对和父母的冲突，处理家庭的陈年旧伤；也有人索性不回了，清静的同时心里又空落落的。推开每一个中国家庭的门，里面都有大量未被言说的创伤和情绪。我们找到资深心理咨询师王雪岩老师。工作多年来，她陪伴很多来访者处理和原生家庭的关系，并在这个过程中探索自我的成长和独立。在她看来，所有原生家庭的问题中都没有绝对的对错——父母和孩子，每个人都在体验着生存的艰难。而这个过程中最大的考验是，如何接受另一个人与自己不一样，如何在关系中保持自己的独立。这往往也是一个人心智逐渐走向成熟的过程。以下是简单心理与王雪岩老师的对谈：父母和孩子都没错，都在体验着生存的艰难简单心理：很多年轻人面对过年回家会非常焦虑，前两天我看到一个高赞留言：" 过年回家对我来说，就是审视自己方方面面的失败"。家在心理层面上本来应该是一个 " 安全港湾 "，但对很多人来说却成了是最容易激活焦虑的地方。您怎么看年轻人的这种焦虑？王雪岩：这的确是一个需要我们反思的现象，它可能跟社会转型有关。几十年前家族的结构是父母掌握生产资料，儿女作为生产力存在，儿女越多，这个家族可能就越兴旺。在那个社会氛围下，人们比较容易适应这种家长作为管理者，成员服从管理的模式。但我们的社会和经济在突飞猛进地发展，现在个体越来越有可能独立生存，不再依赖于家族所提供的庇护。这个时候旧的模式必然就产生了动荡，对他们（父母）来说也是一个巨大的考验。儿女们在现实层面有独立的机会，但心理上的独立又没有真正完成。所以在独自闯荡世界的同时，还要承受来自传统的压力，内心也会产生巨大的冲突。如果能站在一个更大的视角，就能看到整个社会的改变给每个人带来的冲突。我们需要花一些时间，甚至需要下一代、下下一代的共同努力，学习如何适应一个新的社会模式，一种新的生存状态。这个过程可能会挺难，每个人都是需要支持的。简单心理：现实情况可能是，父母和孩子各自的焦虑感往往会转化为关系中的强烈冲突，他们都觉得是对方的错，这个过程是如何发生的？王雪岩：当人在面对压力的时候，内心都有强烈的无助感，一个最简单的处理方式，就是把这个无助感投射出去，觉得都是外界的错。父母想把无助投射给孩子，把确定感留给自己：你听我的这个问题就解决了，或者外面的世界是危险的，你不能去尝试新的东西。孩子们面对一个压力很大的世界，同样会有强烈的无助感，会幻想如果父母应该能给我支持，这个社会是我所期待的样子，我就轻松了。在感受层面上的体验就是，外界对我有一些伤害，外界在阻止我获得好的生活。当双方都无法适应真实生活的时候，可能就会产生抱怨和愤怒，产生想控制外部世界的愿望。但事实上，谁也没办法控制自己之外的事情。另一方面还是要谈到社会层面的原因。我觉得中国人普遍的 " 生存焦虑 " 都非常严重，父母的那个年代生存环境是很严酷的，更多是我如何活下来，而不是我如何更好地生活，于是会注重培养孩子 " 活下去 " 的能力。在这样的环境里长大的孩子，学会的也是拼命获得生存资源，没有能力思考怎样获得与父母之间良好的情感体验。从人的角度来讲，其实是令人悲伤的。父母和孩子都没错，每一个人都在体验着生存的艰难，不得不去寻找一个让自己更好地活下去的可能。爱是需要建立在内心安全的基础之上的，如果生存都还感觉受到威胁，那是很难去爱的。" 父母养育孩子的目标，就是最终让他们离开 "简单心理：前阵子媒体上有一篇文章，母亲是北大教授，儿子初中辍学，母亲花了很长时间才接受这个事实，转而能去给儿子提供一些支持，最后儿子成为了摄影师。但现实生活中我觉得父母能做到这一点还挺难的，怎么去爱一个和自己期待中不一样的孩子？王雪岩：我们真的需要重新思考教育的目的是什么，它有 " 教 " 和 " 育 " 两部分，但我们现在似乎已经丢掉了 " 育 " 那个部分，剩下的完全是灌输知识。但是孩子他是一个活生生的人呐，除了知识，还有更丰富的现实世界需要他去感受，去理解，他内心也还有一个丰富的精神世界。内心世界其实能引导他获得更幸福，更美好的生命体验，但这个部分往往被父母强烈生存的焦虑占据了，（孩子）要获得幸福的那个部分就被忽略了。其实每对父母在养育孩子的过程中，都要面临着巨大的内心冲突，从一个紧密融合的，为孩子做主、为孩子负担一切的状态中，逐渐放手信任孩子，让孩子独立，允许孩子最终发展成一个跟自己的理想和经验完全不同的人。如果是内在相对安全的，有独立能力的父母会更容易度过这个过程，允许孩子成为他自己。那些内在心智相对不成熟的，不安全的父母们会更难以放手。我自己也感觉这是一个非常艰难的过程，记得之前去给一些家长讲课，那个场上大概有六七十个人，当我说到 "父母养育孩子的目标，就是最终让他们离开我们。" 有一半人因为这一句话当场就哭了。父母这代人自己就没有完成独立于父母的过程，所以根本不知道让孩子成为一个独立的人意味着什么，会担心是不是（孩子）真的就不要我了，再也不回来了。简单心理：我周围一些朋友对于回家过年的抗拒在于，要承受很多来自父母的情绪压力，甚至得出去找个空间躲一躲，但如果不管不顾又会觉得愧疚。面对父母的情绪压力该如何自我保全？王雪岩：躲出去其实是采用了物理上的隔离方式来帮助自己能获得一些平静，但是治标不治本。他能逃开一个小时，但实际上没有办法逃开和妈妈内在世界的混淆。真正的离开，需要在内心做一个分离。妈妈的事情妈妈自己去处理，我的生活我负责。妈妈可以跟我讲她的事情，但我心里清楚，这是妈妈选择的生活。如果妈妈对自己的婚姻不满意，她可以离婚。如果妈妈处理不了自己的情绪，可以找专业人员获得一些帮助。愧疚情绪其实也来自于孩子内心没有完成与父母的分离，当她想跟妈妈保持距离的时候，在潜意识的幻想里，这个距离就是在攻击妈妈。但事实上，妈妈的生活和情绪，完全不是子女要承担的责任，也不是子女能够完成的任务。简单心理：很多时候孩子还是期待父母能改变，希望父母不要再消耗自己了。王雪岩：这其实就是一个人还没有长大，幻想中一切都来自于对外部的掌控，完全忽略了自己自主的部分。所以他会幻想父母如果不一样了，自己就轻松了。但真相是，一个人想要什么样的生活，需要他有勇气给予自己，同时承受来自其他人的压力。当内部还没有形成一个独立的、有力量的自我时，就很容易将自己感受为与父母融合在一起，会有被父母掌控的愤怒，又恐惧离开了父母被惩罚。一个成年人意味着什么？他能逐渐意识到，很大程度上我怎么做，我如何理解，如何感受这个世界，我就能拥有什么样的生活。外部世界不是我能左右得了的，但如何对待一个人，这是我能够做主的。我们能做的只是这一点点，但人生就是因为这一点点而变得不同。很多人是不知道自己有这部分自主力量的。当然也和教育环境有关，我们成长过程中一直在被灌输，你得听我的才是对的，忽略了对自主感的培养。但其实每个人真正巨大的力量，都存在于他的身体中。能袒露内心的脆弱，家人之间才会有真正的亲密简单心理：有人会分享他们对过年的一种体验是无聊感，比如大年初一一家人各自拿着手机躺在沙发上刷，情感上没有任何滋养和交流，所以对回家过年没什么期待。不知道在您的观察里，中国式家庭中这种比较冷漠和隔阂的状态，是不是挺常见的？王雪岩：还真是挺常见的，这个现象背后其实就是我们的文化里对于亲密是有羞耻感的。我们的很多影视剧里，爸爸为了要维持权威感，情感上和孩子保持着很远的距离，柔情的那一面被掩藏起来，可能等孩子睡觉了才敢过去看一眼。这样的话，孩子跟父母之间的亲密感就会受阻，情感上是不被满足的。所以，当一个孩子在表达好无聊，我想大概他也是在呼唤一种亲密的、真诚的体验。集体主义的文化确实会忽略很多个体的需要，尤其是这种对亲密的需要。比如一个孩子需要爸爸陪他出去玩，这是一个建立亲密感的过程，但爸爸会说 " 公司更需要我 "。那么在儿子眼中，爸爸可能是一个英雄，但不是一个亲密的爸爸。在我的临床工作中也很常见，对一些来访者来说，咨询师稍微有一点亲密的努力，可能都会唤醒他非常强烈的恐慌，他可能会暴怒，甚至结束咨询工作。这都跟早期的养育方式有关，成长中缺少亲密体验的人，一方面渴望亲密，但同时会更恐惧亲密。简单心理：家人之间如何才能建立起真正亲密的关系？王雪岩：建立真正亲密的关系，也不是一件容易的事。你看在母婴关系里，婴儿和母亲是很亲密的，这是因为婴儿此时是非常虚弱的，他内在有着强烈的需要。所以想要建立亲密感，我们需要有能力承认，我对另外一个人是有需要的。我是虚弱的，只是一个渺小的人类而已，我渴望另一个人爱我，让我感觉到他将我装在了心里。但很多人对于这部分有强烈的羞耻感，必然就会掩藏自己的需要，他们宁愿成为英雄。另一方面，亲密是建立在真实之上的。为什么我们呼唤真实，你想想在一个家庭里面，如果每个人脆弱的部分都可以坦诚地暴露出来，而且家人对此都是包容的、不拒绝的，每个人就能够真诚地呈现自己，那这个家对他来说才是有吸引力的。如果这个家里每个人都是 " 高大上 " 的，那家里的氛围大概率就会很无聊，因为这个家里没有 " 人 "，没人会愿意回这样的家。当我们自己能够成为一个真实的人，不害怕暴露脆弱的部分，坦诚地接受内心的爱，也接受内心的恨。真诚换来真诚，就可以共同去打造一段亲密的关系。当然，这种关系也不完全是舒适的，抵达真正的亲密之前，双方可能还会有很多恨意爆发出来。但人是有能力面对这种恨意的，并且可以一起去修复冲突带来的伤害。恨是很正常的，但只有恨是远远不够的简单心理：我们继续谈谈家人之间的 " 恨意 "，纠结要不要回家过年，背后似乎就是很多没有表达和处理的恨意在涌动？王雪岩：我记得以前有人问过我一个问题，咨询师会恨他的来访者吗？父母会恨他的儿女吗？我可以坦诚地说，一定会的。父母对儿女会有恨，儿女对父母也会有恨，这是非常正常的。我们人类的内心本来就是爱恨交织的，被满足的部分我们会感受到爱，不被满足的部分，就是会感受到恨。当我们清晰感受到自己既爱又恨着同一个人时，我们允许恨就在那里，但同时并不因为有恨就放弃爱，内心的冲突真正被化解，才可能成为一个成熟的人。这些恨意表面上看很负面，但换个视角看它，确实也是一个契机。不经过冲突的关系没有办法更深一步，更亲一点。恨意背后大多是期待没有被满足，所以可以去察觉看看，自己到底在期待什么，去告诉对方你的期待，试着一起了解那个期待在现实中有多大可能被满足，多大可能会受挫，去争取可以获得满足的部分，也学着放弃背离现实的部分。这样，亲密关系中的彼此才能学会基于现实理解彼此、尊重彼此，亲密才能真正实现。简单心理：这几年，大家对原生家庭的谴责就相当于这种恨的集体爆发，但很多人意识到了父母的问题，斩断和父母的关系，却不知道下一步该往哪走了，就卡在这个 " 恨 " 里了。王雪岩：这个问题要分两个阶段看，一方面恨意的表达其实是一种进步。当恨可以被言说的时候，意味着两代人关系中的安全感已经增加了，只有非常不安全的时候，恨才要被掩藏，情感其实会变得更加疏离。但恨意的表达只是一个过程，无法从根本上解决问题。有些人之所以要斩断关系，是处理不了内在的冲突，当他无法承受，就会采取行动，但内心那些被伤害的体验并没有被理解，被消化。真正需要被处理的是什么呢？是我感觉很痛苦，被伤害了，内心有恨，我要如何处理这些情绪。需要回到自己内心深处，有人陪他一起去思考和面对这些。这个人可能是咨询师，也有可能是有安全关系体验的一个相对健康的人，比如朋友、老师、恋人。他需要在内心重新建立起来一种爱的关系体验，是这些爱逐渐地消融那些恨，问题才能最终得以解决。放弃关系只是物理上放弃了，减少了新的 " 污染 " 进来。但其实内心什么都没有改变。如果要真正改善自己的生活，后面还有挺长的路要走，这（放弃关系）是远远不够的。简单心理：有些人会把不回家过年当作一种重新养育自己的方式，重新养育内在小孩也是这两年很火的一个话题，您怎么理解对自己的再养育？王雪岩：重新养育自己是每个人都必须要做的，人的一生创伤不可避免，而且会重复不断地发生。出生本身就是一个创伤，离开了温暖的子宫，经历一个失控的，无助的，冰冷的世界。这些体验带来最初的感受和应对世界的方式，我们需要经历一个不断修复早年创伤的过程，这就是所谓的成长。但另一方面我觉得，去经历那些冲突，同样也是养育自己。当然我不是说劝大家都回家过年（笑），不是这个意思。对自己真正的重新养育，并不是选择一个什么样的行动，而是重新回到自己内心，看到我原来经历着如此深刻的痛苦，去真正体验它和理解它（之所以说真正，是因为当人没有勇气面对痛苦时，往往会动用各种防御，不回家也很可能只是一个防御手段），直到找到帮自己化解这些痛苦的道路。这个过程其实有点像心理咨询，一定不会是舒服的，相反会激活更多的痛苦。但只有这一段艰难真正被克服后，才可能会感觉幸福。如果把心理咨询师比作 " 妈妈 "，这个妈妈并不是要帮孩子屏蔽掉痛苦，让孩子从出生到生命完结，经历一个完美的（没有痛苦的）真空地带，不是这样的。她在做的事情是什么呢？是在这个孩子经历痛苦的时候，不退缩、不逃跑、不否认，是陪孩子经历那个穿越痛苦的过程，帮孩子发展出越来越多承受和消化痛苦的能力。当我们能够成为自己的这个 " 妈妈 "，就是在重新养育自己了。