青年Gary东北打桩扬州元宵蛇年灯彩上青年Gary东北打桩新，在唐朝就是“顶流”_ZAKER新闻

扬州元宵蛇年灯彩上青年Gary东北打桩新，在唐朝就是“顶流”_ZAKER新闻

莫名其妙地挨了打，这对于王芳来说是始料未及的，同时，王芳那一刻的委屈、愤恨与不解，那都是无法估量的。

在扬州，有十三上灯，十四新春，十五元宵，十六牙祭，十七王母奶奶过生日，十八落灯的俗语。蛇年元宵节即将来临，扬城花灯市场开始红火起来，蛇元素花灯格外令人瞩目，它们以“反差萌”将灵动与喜庆完美结合，展示别样风采，给人们带来欢乐与祝福。这并不是现代扬州的“专属”。从唐代开始，扬州的灯彩就“出圈”了。《唐阙史》载：“扬州盛地也。每重城向夕，常有绛纱灯万数，辉耀罗列空中。”可想而知这座古城千百年来有着怎样的“华灯齐放”之景。2 月 11 日，现代快报记者走街串巷，采访了元宵节期间扬州的灯彩之美。扬州灯彩，在唐代就已是“顶流”扬州有一句俗语：十三上灯，十四新春，十五元宵，十六牙祭，十七王母奶奶过生日，十八落灯。因此，扬州元宵节最热闹的是各色彩灯。以往的元宵灯会，前后五天，正月十三“上灯”，正月十八“落灯”。在唐代，扬州的灯火就是“顶流”了。扬州民俗专家黄继林介绍，《唐阙史》载：“扬州盛地也。每重城向夕，常有绛纱灯万数，辉耀罗列空中。”由此可见，平时已是“常有绛纱灯万数”，到了元宵佳节，必定是精彩纷呈了。扬州花鼓戏中有一出《瞎子观灯》，戏中有外甥女陪瞎子舅舅在扬州街上看灯的唱段，比较详细地记载了清代扬州元宵花灯的盛况。戏中的外甥女唱道：正月十三上了灯，土地庙上牵桅灯，十五元宵闹花灯，狮子盘球滚龙灯 …… 这是花鼓戏中的一段唱词，虽是艺术描绘，情景倒也真实，可知清代扬州元宵花灯之盛。旧时，扬州花灯制作，由城里的纸扎店出样，邻近乡村中的能工巧匠扎制。在扬州西北乡，有的村庄全庄人都以扎灯为业。他们是春耕大忙季节一过，就忙着备料。夏收结束，就开始扎花灯零部件。入冬后，其他地方的农户进了冬闲期，扎灯人是大忙期，忙着把各种零部件组装成一盏盏花灯。年一过，他们就忙着发货，为了不误一年一度的灯会，大家过年不是正月初一，而是正月十五，把春节和元宵合并起来了。如今，扬州有“玩灯”和“彩灯”两大类。“玩灯”是孩童手中娱玩的花灯，大致有三种：一是提在手上玩的“提灯”，有：西瓜灯、莲藕灯、荷花灯、小红灯等。二是举着玩的“挑灯”，有龙灯、蛤蟆灯、蝴蝶灯及西游记人物、八仙人物等。三是拖着玩的“拉灯”，有兔子灯、麒麟灯、马灯及船灯等。“玩灯”也是一种纸扎工艺，多用竹篾扎成骨架，外表糊上彩纸，有的还用笔墨略加勾画，灯的中心可以插上红烛。夜晚点亮时，烛光摇曳、流光溢彩，孩童纷纷走出家门，提着的、拖着的，宁静的街巷口，此时便成了热闹的花灯展示会。蛇灯供不应求如今的扬州，灯彩依旧有着巨大的市场。在扬州西区，四季园南门外的秋雨路上花灯一条街最热闹，不仅卖花灯的商户多，花灯的品种也丰富，有传统手工花灯，也有塑料电子卡通花灯，深受大人与孩子们喜爱。秋雨路两侧沿街商铺较多，其中路北侧每年春节期间至正月十五前后，有多家商户自发组成了花灯集市一条街，数百盏花灯在商户门前依次排开，犹如百花争艳。特别在天黑时，沿街的数盏花灯亮起，吸引了不少市民观赏购买。“今年春节我们没有回老家，大年初一就把花灯挂出来卖了。”秋雨路一家销售花灯的商户告诉记者，她是第四年在这条街卖花灯，前来购买的市民也比往年多。她表示，西区像这样形成规模销售花灯的街道也只有这一条了。“很有节日氛围，这么多花灯让这条街都变得喜庆了。”正在购买花灯的市民童先生表示，他住在翠岗小区，是特意过来给小孙子买花灯的。他说，这几年秋雨路上卖花灯的商户逐渐增多，花灯样式也多了，这样的花灯集市很热闹，为居民们采购花灯提供了方便。要问扬州城内花灯最多的地方在哪里，老扬州人会异口同声地告诉你：“曲江小商品城门口。”今年春节期间，商品城门口聚集了几十家卖花灯的商户，这几天，即使已经买到花灯的附近居民也会带孩子来这里逛一逛、看一看，饱饱眼福。蛇年点蛇灯，是传统习俗。在曲江商品城大楼下，灯彩大棚连成了一串，商户们正在这里展销彩灯。各式各样的彩灯中，蛇灯占据了不少比重，也最受市民喜爱。在现场记者看到，一种采用了声光电技术的玩具型蛇灯很受欢迎，开关一打开，不仅有动听的音乐，更有闪烁的灯光，价格大多在 25 元到 30 元不等，很受人们的喜爱。手工制作的工艺蛇灯更是大批量面市，它们大多采用丝绸面料，有大红、粉红、紫红、白色、金色的，有绿色带花纹的，白色带彩色图案的，还有各种色彩同时呈现的“多彩蛇” …… 多种多样的手工制作蛇灯，让人应接不暇。由于是手工制作，这些蛇灯小一点的价格在 40 元上下，中等的 80 元左右，大一点的 160 元左右，最大的一条手工制作的大红蛇灯，价格达到了 180 元。据扬州灯彩非遗传承人陈志康介绍，在十二生肖彩灯中，蛇灯的制作相对简单些，但一盏造型复杂的大型蛇灯扎制、裱糊、绘画、装饰等步骤也需要花上一天左右时间。从大年初一开始，手工彩灯就逐渐进入了销售旺季，正月初六到正月十三“上灯”期间，各式彩灯更是供不应求。现代快报 / 现代 + 记者 顾潇 庄剑翔

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编辑:关仁

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据河南当地媒体报道，河南鲁山县作为牛郎故里和牛郎织女文化传说的起源地，曾被中国民间文艺家协会命名为“中国牛郎织女文化之乡”，当地七夕节的民俗文化十分深厚。今年8月22日七夕节当天，2023年中国（鲁山）七夕节在鲁山县开幕，牛郎织女雕塑揭幕。

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至于泽连斯基说的把乌克兰打造成像以色列一样全民皆兵的国家，就更行不通了。犹太人对宗教和土地的狂热，是其他国家难以比拟的。乌克兰人要是有以色列人那么坚定的信仰，也不会爆出那么多征兵丑闻，但凡有点家底的全跑国外去了。

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但事实上，至少从去年11月开始，华盛顿内部就在“是否推动俄乌和谈”问题上产生了分歧。美国总统拜登和国务卿布林肯不顾一些军方和情报机构官员的“建议”，坚决拒绝和平谈判。但米利在内部会议上表示，乌军在冬季到来之前已经实现了他们合理预期的所有目标，“应该努力在与俄罗斯的谈判桌上巩固他们的成果。”而当乌克兰准备反攻时，这种分歧仍持续存在。报道称，尽管白宫感到乐观，但五角大楼知道“乌克兰还没有为反攻行动做好准备”。

河南省平顶山市鲁山县人民政府官网上的一篇题为《中国牛郎织女文化之乡》文章显示，牛郎织女的故事发源于鲁山，形成于鲁山，扎根于鲁山，并流传至全国及至世界各地。

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据新华社报道，涉事企业主要从事针织服装生产，车间一楼为仓库，二楼为生产车间，近期正在加工棉衣棉裤。

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马克龙还说，法国大使西尔万·伊泰无视尼日尔的统治者们25日发出的最后通牒，仍然留在尼日尔。他称法国的政策是清楚的：“我们不承认政变分子。”马克龙在演讲中就这一问题讥讽了美国和包括德国在内的诸多欧洲国家。马克龙说：“有人告诉我们，放任（尼日尔总统穆罕默德·巴祖姆）垮台才是正确的政策，因为这符合流行趋势。”

此后的三天三夜里，梁国友都睡在这间空屋子的纸箱中，有光线的时候还用棉被把自己盖得严严实实，生怕妻子发现了他的身影。

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原来，因为自小在乡坳坳里长大，与人接触不多的梁国友被养成了内向、敏感的性格，他善于表达自己的感情，更对别人的爱意感到羞怯。

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不过，泽连斯基似乎并不这样认为，在乌克兰反攻不力的背景下，他甚至开始设想

但是一起来到广州之后，男朋友经常在外面跟其他的女孩唱歌跳舞，甚至彻夜不归。