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图为中国美术学院的志愿者在给孩子们上课。中国美术学院供图
中新网吉林10月26日电 题：吉林“Z世代”腌酸菜：老传统带来新“钱景” 中新网记者 苍雁 石洪宇 秋风卷起片片黄叶，这是中国东北人着手腌酸菜的信号。张贵彪将采购的首批200万斤白菜陆续投入酵池。 这位“Z世代”在吉林省吉林市三家子村经营一家酱菜厂，这门生意是他的家族代代传下来的，至今已有百年历史。从父亲手中接过吉林乌拉满族传统酸菜腌制技艺后，张贵彪也成了新一代非遗传承人。 腌酸菜是东北人入冬的“仪式”。一缸酸菜上压着一块大石头，曾在每户东北人家都能看到。张贵彪的家乡是中国满族主要发祥地之一，他采用的冷发酵腌制法，是满族腌制各种咸菜通用的传统技艺。 工人们在车间忙碌。 苍雁 摄 经过初选等步骤，新鲜的白菜被运往车间，清洗后放入四五米深的酵池，加入盐和水初次发酵。张贵彪说，种植白菜是当地的传统，最多时整座镇子七成以上的秋白菜加工后销往海内外市场。 目前，张贵彪经营的酱菜厂已经形成公司+农场的营销模式——自产、自储、自销。规模化生产解决了城里人吃酸菜的供应问题，同时产品也远销东南亚、欧洲等地。 张贵彪正在检查打包好的酸菜。 苍雁 摄 近几年东北文旅火爆“出圈”，让张贵彪有了新的想法。他招聘多位同龄人一起开拓市场，原因是“年轻人之间好沟通，熟悉电商模式”。 公司里25岁的石颜铭已经参加了多场电商项目筹备会。“东北的餐桌上少不了酸菜。”石颜铭认为，无论是到这走亲访友还是出差旅游，东北酸菜的鲜嫩口感都会让来客记忆深刻，随着人员流动的频繁，那口酸菜香会越飘越远。 “尽管时代变迁，酸菜的腌制技艺却一直传承下来，那是北方民众生活的写照，与生活息息相关，具有厚重的历史价值和民俗文化价值。”吉林市政协文史研究员皮福生表示，东北腌酸菜是研究民族学、民俗学、人类学的珍贵活态资料。 “如今，人们生活环境发生很大变化，现有的室内环境和温度不适宜满族传统酸菜腌制的条件要求，许多家庭都不再腌制酸菜，使传统技艺处于濒危状况。”皮福生坦言，希望年轻人更好地传承这一技艺。 每天，张贵彪都往返于家庭农场和腌制车间之间。这个冬天，他计划腌制1000万斤白菜。“除了做好国内市场，我们这个年轻的团队也想继续拓宽海外市场。”(完) 责任编辑：刘湃koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:年广嗣
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2003年10月至2009年7月，历任江西省纪委调研法规室副处级纪检员、正处级纪检员、办公厅副主任、后勤服务中心主任、调研法规室主任；
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■陈泽生解放军报记者向黎鸣
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思想解放为推进马克思主义中国化时代化提供强劲内生动力。马克思主义理论的创新发展，总是以本土化和时代化的形式实现的。其中，思想解放发挥了重要作用。马克思主义在中国传播和发展过程中，不断同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，铸就了马克思主义中国化时代化的百年进程。在这一进程的每一关键处，思想解放都具有拨云见日的重大理论先导意义。历史上，脱离中国具体实际，生搬硬套马克思主义著作个别字句的主观主义、教条主义，曾给中国革命带来严重损失。在同主观主义、教条主义的斗争中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。对教条主义的批判与清理，本身就是一次思想大解放。这一思想解放筑牢了马克思主义中国化时代化的思想理论根基，为党和人民事业发展提供了科学指引。十年“文革”结束后，在党和国家面临何去何从的重大历史关头，邓小平同志指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”正是在不断的思想解放中，我们党科学回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题，成功开创了中国特色社会主义。习近平总书记强调：“价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源”“改革开放的过程就是思想解放的过程。没有思想大解放，就不会有改革大突破”。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。正是在不断解放思想中，马克思主义中国化时代化不断取得新的重大理论成果，引领党和人民事业从胜利走向新的胜利。
另一篇《“文化经济”点亮浙江经济》，则深刻阐释了“文化经济”的概念：
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