下海拍片坎贝奇《黑神话》爆火下海拍片坎贝奇背后：青年文化与反抗精神的崛起_ZAKER新闻
《黑神话》爆火下海拍片坎贝奇背后：青年文化与反抗精神的崛起_ZAKER新闻
中消协相关负责人表示，近几年医疗美容行业热度不减，“容貌焦虑”等负面社会文化影响加深，医美不再只是“熟龄”人士的热门选择，越来越多的未成年人也深陷其中，对此，中国消费者协会提醒广大家长及未成年消费者，理性看待医美需求，提高风险防范意识，谨慎选择医美消费。
本文来自微信公众号：烂梗岛，作者：AriaNio，原文标题：《黑神话崛起的土壤：青年文化与反抗精神》，题图来源：视觉中国自 8 月 20 日《黑神话：悟空》发售以来，我在 PS5 版的游戏里玩了 70 小时，目前还在一周目，刚进第六回的花果山。自认玩得非常深度，全收集 + 全文本查阅。谈游戏性、美术、关卡、开发事项，自然是不配的，但聊聊故事、角色、文化和精神内核，大抵是 OK 的。大概从以下几个角度看：西游记与悟空传，青年文化的火种游戏本身的故事设定社会现状下，黑神话戳中的大众情绪对开发团队的一点捕风捉影这款游戏的爆火背后，除了过硬（当然也有些地方不太硬）的游戏质量，它在 IP，或者说文化属性上，到底做了什么。注意，不是它做对了什么，而是做了什么。彼之砒霜，吾之蜜糖。一、西游记与悟空传，青年文化的火种我没有看完西游记原著，只看过完整的央视版的动画、电视剧，以及上美的电影与悟空传，外加对游科团队在腾讯的作品《斗战神》，有一点点游玩经验与耳闻。讨论聚焦在游戏内文本、剧情，和 " 大众认知 " 的西游，而不是引经据典，甚至搬出佛法道术。《悟空传》是黑神话绕不开的故事原型虽说西游记原著、电视剧、动画所构筑的 " 大众共识 " 里，悟空是个极具反抗意识、反封建、正直果敢的英雄角色；诸天神佛和凡间人妖精怪，则是 " 魑魅魍魉 "" 蝇营狗苟 "，他们有善有恶，但更多的，还是利字当头，没有哪几个角色不是为了权与利。在这个构筑里，利他精神、个人主义是被约束、打压的。西天路上，只有取经团队（或许）在路见不平，而道路的尽头，也是从 " 大闹天宫 " 到 " 修成正果 " ——即：挑战权力，理解权力，加入权力。《悟空传》是一个典型的 " 青年文化 "" 反抗精神 "悟空传中，悟空、三藏、八戒都是走完西天路，但没有六根清净，他们都有对天规的不服，与对情爱的不舍，要自由。最后则是再次举起反抗的旗帜，" 我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！" ——既：挑战权力，理解权力，加入权力，仍要挑战权力。" 青年文化 " 与 " 反抗精神 " 带来的机会在许久前，是不存在 " 青年文化 " 的，社会的区分是：未成年、成年。这也是老一辈人经常说 " 你根本就没长大 " 的那种东西，即未成年人可以被当作小孩看待，被优待但不平等；而当你成年了，立马就需要承担 " 成年人 " 的责任、社会化、做大人该做的事，比如结婚生子挣钱养家，少搞事多养生。青年文化的崛起，则发生在物质与文化娱乐的丰富后，即大学生为代表的群体、口袋里有钱、也有东西可去消费的时代。在中国，或许就是这十几年吧 ……青年文化的崛起，不是变得 " 存在 "，而是成为一种 " 亚主流 "，ACG、二次元这些，我们当下都可以很 " 自我认同 " 地去消费、去表达，但同时又包含着一种 " 非主流 "、" 小众 " 带来的优越感与凝聚力。豆瓣文青、米卫兵、魂学家等等 ……青年群体有足够的消费力，同时又有足够的行动力与 " 文化自我认同 "，是很好的传播种子。而《悟空传》式的作品，又给到青年群体一个充满吸引力的叙事模板：我想爱，我想自由，我不想被压迫，我不想 " 成年 "/" 成正果 "，而且我不逃避，我有能力去挑战，去反抗，我就是悟空。毫无疑问的，黑神话里的故事，就是成佛后的悟空（亚主流），仍要与天（主流）斗的叙事。以 86 版西游的大众共识为土壤，黑神话再次点燃精神共鸣做游戏的人都知道，三国、西游是最好用也用烂了的 IP，因为原著和衍生作品（特别是电视剧）构筑了太多的大众共识。你如果讲一个新故事，世界观都要说好久，但三国和西游，就 " 诸葛 "" 悟空 " 足矣，不懂不是中国人了。在足够精美的美术基础上，这份 " 能看见 " 的 " 文化自信 " 让大众愿意接受黑神话作为 " 游戏艺术 " 的方面，又因西游记本身的共识基础，玩家、观众都有了更好的游戏理解能力。《悟空传》式的故事演绎，是 " 青年版西游 " 与 " 反抗精神 " 的首次点火，悟空传的火爆珠玉在前，而 2024 年的当下，青年群体文化更加旺盛，网络传播能力也远大于过去。（大话西游其实也算珠玉在前，此次忽略）《黑神话》足以再次点火，并然出燎原之势。当然，打铁还需自身硬 …… 不是谁都能点这个火比起我说的这些叙事、意识，那些真金白银心血铸就的角色、建筑、雕刻、佛像，更能直接地戳中玩家、观众。每年一两次的 pv 视频，也用高质量的试听和遐想空间拉满了用户预期。二、游戏本身的故事设定西游记作为神魔小说，对中华文化的道教、佛教的神魔世界，打下了世界观基础。而悟空传，算是个精神内核。切实的故事设定，我们还是从游戏本体和原著经典段落来解读。人、妖皆可修仙佛，但法门黑深残，结果为先黑神话则基本在这个叙事里：东方诸神与西天诸佛，以及凡间大地上的人妖精怪。是人是妖皆可修道、修佛，至于成不成，怎么成，那便是另说了。比如黄毛貂鼠即黄风大圣，是修佛的；百目魔君是蜈蚣修道；黑熊精是先修道，后归服南海观音。这些在原著、游戏里皆是，但游戏里给修仙佛加了更多的 " 克系 " 要素，即比较不可名状且黑深残。如第二回风起黄昏，黄毛貂鼠为了炼化悟空殒身后的根器：耳听怒，是割下灵吉菩萨的头颅来炼化。第三回夜生白露，动画里，黄眉为了辩经，下届引诱众人贪欲，来证明人贪欲无穷尽，人性本欲；而后他再建小西天和雷音寺，自立一个 " 放情纵欲 " 的法门，让来修佛的弟子们锻炼、跟随自己的欲望，以求成佛 …… 欲 …… 对应就很多杀戮、贪嗔了。第四回曲度紫鸳，鹤道人代表的东方天庭势力，以盘丝洞、紫云山为妖魔养殖基地 …… 让妖怪们以自身血肉为炉鼎，炼制金丹。四妹的故事，最后就是鹤道人说，已抓了四妹去炼丹，还说天命人不要坏了上面的好事（即这个养殖基地 ……）；百目魔君不辞辛苦要诛天命人，也是为了 " 摆脱昆仑山 " 的控制，如果他成了，蜘蛛精们留下，他可以走。而他们炼丹用的琴螂仙，就是从西王母（昆仑）那边带到凡尘的。故事里挺明显的了，" 玲珑内丹 "，说明就是 " 以血肉为炉鼎 "。以上种种，揭示了一个规则：神佛人妖都能修，但方法不仅仅是什么吸日月之精华，还包括害人利己。第六回的天兵天将影神图，也写明了一个故事：一个活着时害人修道的人，死后在地狱被天庭选为了天兵天将，带到了天上，虽然天上也不是什么好事 ……东方天庭西方灵山，两派争夺凡间权力，且视生灵为刍狗以原著作背景，黑神话里的东西两方神佛，通过取经事件，完成了一次 " 利益分割 "。如本信道教的车迟国，里面是三个道士精怪作国师，悟空去后，清退了妖精国师们，车迟国转信佛教。游戏里，这种 " 解读 " 则更是明面上的 " 规则 "。第二回，流沙国被佛祖赐鼓，从此他们不再被日落的海水沸腾伤害到。流沙国因此信佛，可后面政教争权，在国王禁佛后，灵吉就安排大虫蝮蝂祸害此国。黄毛貂鼠路见不平，帮流沙国除了大虫，从此国王敬鼠，引得鼠妖入住百姓之间，后面佛门（没明说但暗示）又降下诅咒，让流沙国民全都变了老鼠。第四回，昴日星君（在天庭任职）是毗蓝婆菩萨（西方菩萨）的孩子，被天庭一派设计，由百目魔君打倒，并埋下琴螂仙的卵，成了游戏里的晦月魔君。文本里有言，是天庭一派，在取经那会儿亏了，这次要连本带利拿回来。不仅昴日星君被害，他的母亲毗蓝婆菩萨也大概率被害，我们在游戏里打的右手虫，即是佛手所孵化。如上述，这个世界里，东西两派神佛争斗不休，凡间只是他们的棋盘，众生皆为棋子。天命，就是苦命，斗不过，逃不得在故事的开始，我们被称为 " 天命人 " 时，大抵都是 " 天授权柄 "" 替天行道 " 的感觉，天命是一种 " 正义性 "。但当我们走进故事，闯荡许久，会发现有好多猴子都是天命人，一次次找大圣根器，又一次次命丧身陨。直到第五回，通过牛魔王的话，我们才被一语点破：哪有什么天命，都是苦命，逃不掉，斗不过。第五回的故事，梗概起来，是西方佛屠了夜叉族，东方天庭特意留了夜叉王的血脉，让铁扇公主借子母河的水来生育红孩儿（新夜叉王）。牛魔王知道，他没办法。铁扇公主是罗刹公主，即是佛门降服罗刹族后，十个罗刹入佛门的表率，而后她又入太上老君门下，是为东西两派共同的 " 政治均衡 "。后面铁扇被安排赐婚牛魔王，牛魔王却更宠玉面狐狸，可见这更多是一个政治联姻，别有目的。至于牛魔王，他过去和大圣一起斗天庭，败了；取经时被八戒杀妻，被悟空送走了孩子，他再次一战，又败了，这次败给了托塔天王和哪吒。再后来，他被安排助二郎神共斗成佛后归隐的孙悟空，这次他胜了，还分得根器 " 身本忧 "。但大圣身死前嘱咐他，这东西用不得。他只能藏在自己胃袋里，还备受其苦。游戏里，这些都是回忆，而在主线里，红孩儿得知自己的身世，想要杀上灵山，为夜叉族复仇，红孩儿想要牛魔王藏起来的根器，但牛魔王不给，红孩儿就囚了老牛，等天命人来后又趁机偷取。此间，随铁扇一同下界到火焰山的道童成了土地，他一直在帮太上老君做脏活，火焰山里红孩儿一派的兵将也是他准备的，或许，红孩儿的身世也是他透露的吧。而铁扇公主，知道大难临头，四处求援，从天庭到灵山，可是无一人有意。她也明白了，这都是安排。自此，" 天命 " 是什么就很明显了。天命，就是神佛的安排、设计，是他们的棋局。悟空、牛魔，都是想反抗而不得成。悟空后面取经，以为自己走这个被安排的路，或许可挣得自由，可是没有。一旦他想脱离神佛摆布，哪怕是归隐，也得死了才行。这种种一切，可以说是 " 黑西游 "" 阴谋论西游 " 的一次丰富扩写。这个世界透露着什么信息？众生结被统治，众生皆反抗不得。这份压迫和反压迫的叙事，是不是像极了反封建？是的，这还是革命精神，只是更 " 小我 " 的革命精神，以你我本身情感意愿而起 " 革命精神 "。所以，我很喜爱。有大义，也有小我，有爱恨有觉悟。还有我们最真实的那份：不由己。三、社会现状下，黑神话戳中的大众情绪结合一、二，大众的需求和黑神话给到的是什么，已明了。文化自信的再添新火在当下国际局势相对紧绷，经济发展相对放缓，阶级流动性相对降低的情况下，大众对 " 自信 " 的需求是释放出来了的。一方面是过去几年的自信爆棚，另一方面是最近的失落。黑神话仿佛刘秀再起汉室一样（当然非常夸张的比喻）…… 再次树立了一份 " 文化自信 "。游戏里大家熟悉但又陌生的美术、故事、角色，还有一直渲染的海外玩家喜欢却不甚理解的感觉，让大家很爽。还有就是，玩家圈子的正名意识，在当下游戏玩家圈子里，单机游戏 3A 类和网游手游，虽然玩家群体众多，但始终缺乏 3A 领域的标杆作品。玩家圈子也希望有这样一个 made in China 的作品出世，证明 CN Gamer。再另一方面，是大家对现实的不满与压抑。对无奈环境，对身不由己的反抗毕业就失业，35 岁也失业，没房的买不起，有房的在跌价 …… 大环境没那么向上，大家自然少了些乐观。相对的，是咖啡店员被无理客人欺负后的强烈反击，还有更多无奈的矛盾。以及每个人都在面对的 " 不想做，但还得做 " 的这份苟且。这些 " 不爽 "，带来了化身悟空的 " 爽 "。我们一路看遍人妖神佛的冷暖，自己感同身受有共鸣，又能一棒子将其打翻。这是互动加强版的，文化自信版的 " 戏剧价值 "。即观众可以安全快速的体验一次人生。再其他的，就是网络传播的力量了。若不是自媒体的热度追逐，玩家看客的故事、玩法分享，是无法让这样一个 " 受苦 " 游戏，有如此多维体验的。若不是当下，谁又会那么仔细的分析故事，还提供那么多元的逃课打法。破圈的起点和圈的边界，都被 " 分享 " 所做强。四、对开发团队的捕风捉影就不触雷区了，每个人都有其时代背景。只能说在 " 招聘信息 " 里的性暗示，还有一些过去式、刻板的言论，其实也在 " 青年 " 这个意向里。只是，是男青年吧。我相信，这个游戏如今 " 修成正果 "，甚至作为官方文化输出案例，也是戴上了箍儿。那么问题来了，嘻嘻，你还斗不？koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:张伍
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