中国chⅰna体内榭精17岁小伙中国chⅰna体内榭精搀扶老人反遭诬陷殴打，能否追究老人法律责任？律师解读_ZAKER新闻
17岁小伙中国chⅰna体内榭精搀扶老人反遭诬陷殴打，能否追究老人法律责任？律师解读_ZAKER新闻
吴恳在演讲中表示，库卡今天所取得的发展既是中德企业合作的又一成功范例，也是对部分人士担忧和质疑的最好回应。中德企业的合作故事远不止库卡与美的的携手，仅巴州就有2000多家企业同中国有经贸往来，巴州也成为400多家中国企业的第二故乡。多年来，巴州对华合作始终走在两国合作前列，同巴州政府及人民开放包容的务实合作精神密不可分。
最近，又出现一起典型的 " 扶老人被讹 " 案件。江西省抚州市，一名 17 岁小伙孟欣轩在路上遇到醉酒老人摔倒在地，小孟上前搀扶，并联系其家属。这名老人却诬陷是小孟骑车撞倒他的，当着警察的面，甚至还多次掌掴小孟。不过，当地警方通过调取监控录像很快还原了事发过程。该名老人因殴打他人被南城县公安局依法行政拘留。8 月 27 日，话题 # 老人自己摔倒诬陷殴打扶人少年被拘 # 登上微博热搜榜，引发众多网友热议。部分网友认为此事让扶人小伙受委屈了，善良不应该被误解，也为警察叔叔查明事实真相点赞；也有部分网友对于被扶老人的行为是否构成诬陷，能否进一步追究老人的法律责任表示疑问。那么，17 岁小伙搀扶老人遭诬陷殴打，能否追究老人的法律责任？对于 " 扶老人 " 这一类做好事行为，法律上有哪些保障性的规定？现实中应该如何 " 正确扶老人 "避免被讹？一起来看《法治日报》律师专家库成员、北京市盈科律师事务所高级合伙人于扬舟律师的专业解读！117 岁小伙搀扶老人遭诬陷殴打，能否追究老人的法律责任？于扬舟：就本案来说，可以追究老人的行政责任和民事责任。根据治安管理处罚法第四十三条规定，殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在本事件中，该名老人因殴打他人被公安机关依法行政拘留。同时，老人诬陷小伙这一行为，虽然在某些情况下可能因证据不足等原因难以认定为刑事犯罪中的诬告陷害罪，但从民事角度来看，其行为可能构成对小伙名誉权的侵犯。小伙可以通过法律途径要求老人赔礼道歉、消除影响、恢复名誉，并赔偿因此遭受的精神损失等。现实社会中，如果有明知不是他人造成的损害而讹诈他人的行为，那么则可能涉嫌触犯刑法，构成诈骗罪和敲诈勒索罪。本案系误会产生，因此，对于殴打他人的行为应予以治安处罚。2对于 " 扶老人 " 这一类做好事行为，法律上有哪些保障性的规定？于扬舟：民法典第一百八十三条明确规定，因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。这意味着，当好心人在扶老人或实施其他保护他人的行为过程中，若自身权益受到损害，比如因阻止老人被车辆碰撞而自己受伤，那么侵权人（如肇事车辆方等）需承担责任。若找不到侵权人或侵权人无力承担责任时，被救助的老人作为受益人，应当给予适当补偿，从而保障了救助者后续治疗、康复等方面的权益。同时，民法典第一百八十四条规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。这条规定被称为 " 好人条款 " 或 " 见义勇为条款 "。例如，在扶老人时，即使因意外情况，如老人身体状况特殊等，导致老人受到了一些损害，只要救助人是出于善意且自愿实施的紧急救助行为，就无需承担民事责任。这一规定解决了很多人担心的 " 没扶好反被讹 " 的问题，让人们在面对需要帮助的老人时，能够更加放心大胆地伸出援手，而不必过度担忧可能带来的赔偿风险。此外，一些地方法规也对 " 扶老人 " 等行为的保障作出了进一步规定。比如《杭州市文明行为促进条例》规定，若被救助人主张其人身损害是由救助人造成的，举证责任应由被救助人承担，没有证据或者证据不足以证明其主张的，依法由被救助人承担不利后果。救助人因被救助人捏造事实、诬告陷害而发生费用的，有权依法向被救助人追偿。这就有效避免了救助者被无端指责和诬陷，要求被救助人必须拿出切实证据，否则就要承担相应法律后果，从证据规则上对救助者进行了保护。3现实中应该如何 " 正确扶老人 " 避免被讹？律师支招！于扬舟：（1）观察老人情况科学施救。遇到老人跌倒，先不要急于扶起，要认真观察老人的情况，并尝试呼救看看附近有没有医疗专业人士，并且拨打急救电话。因为每个人的身体状况和摔倒的情况都不一样，观察老人情况并寻求专业的医疗人士帮助，有助于让老人得到及时且专业的救助。（2）寻找第三人共同施救。在帮扶跌倒老人时，可以寻求第三者的帮忙，一方面可以共同对老人实施救助，更好地救助老人。另一方面一旦出现老人认错了损害人或者出现故意讹诈的情况也可以和第三人相互作证，避免出现纠纷。（3）拍摄施救过程保留视频证据。在施救过程中观察周边是否有视频监控等设施，或者在不影响他人隐私权益的情况下，要尽可能保留物证，利用手机、数码相机等摄影器材，可以拍摄照片，留下现场原状，或者拍摄视频、录音等留下施救的过程，可以当作日后维护权益的证据。（4）积极主张权利保障自身合法权益。施救者在救助老人的时候一旦遇到 " 碰瓷人 "，一定要积极主张民事权利，不仅能够保障自身的权利不受侵害，也让 " 碰瓷人 " 受到相应的处罚。（来源：法治日报）koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:孙顺达
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进取精神源自于中国人的宇宙观。在数千年的文明延续中，中华民族逐渐形成了一套注重连续、变化、关联、系统的宇宙观，认为宇宙万物彼此依存、相互联系，并始终把宇宙看成一个生生不息的运动过程。《周易》中讲：“穷则变，变则通，通则久。”我们的先人认为，变化是存在的基本形式，存在就是流动和变革。只有适时而变、与时偕行，在调整和变化中寻求新的发展路径，才能不断前进。“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。这就是说在“大化流行”的寰宇内，生生不息、变化不止，充满了创新创造的活力，必定会孕育出新的事物。
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第二，在认识论上要重视中华文明与世界各国各地区的文明交流交融研究，特别是支撑全球文明互动的跨区域交流机制的比较研究。社会主义文明形态的成功转型和发展中国家的群体性崛起，使得发展中国家探索新型区域合作互利模式的能力不断提升。包括“一带一路”国际合作、金砖国家合作机制、上海合作组织在内的亚非拉地区广泛的文明交流实践，正在推动世界经济、全球治理和国际关系民主化的建设性发展。这些新型机制的特点是大小国家的主权平等原则落到实处、结伴而不结盟、相关国家的安全及立场都得到尊重和互利协作，注重提升参与国的自主发展能力。这不仅与19世纪西方国家主导的二元对立的、带有暴力侵略性的交往模式有天壤之别，而且与20世纪中后期以来西方国家建立在地缘博弈基础上的排他性区域合作机制具有鲜明区别。中华民族现代文明对外交往的突出特点，是推动国际社会共同为人类文明进步事业提供稳定性和确定性，有序推进国际关系民主化。世界范围内不同时期的区域或跨区域交流在动力、内容和影响等方面的比较研究，将切实推进对世界历史横向发展的深入认识。
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