如如影视青鸟《射雕英雄传》肖战首露真容，五大槽点藏不住，与原著背道而驰_如如影视青鸟ZAKER新闻
《射雕英雄传》肖战首露真容，五大槽点藏不住，与原著背道而驰_如如影视青鸟ZAKER新闻
高质量充分就业是实现全体人民共同富裕的重要途径。现在，我国已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段。实现全体人民共同富裕，必须在保持经济持续健康发展的基础上，切实缩小收入分配差距，扩大中等收入群体规模，形成中间大、两头小的橄榄形分配结构。就业是社会成员获得收入来源的主要手段。推动实现高质量充分就业，能够帮助就业困难群体和易返贫致贫人口解决就业问题、提高就业质量，有效提高低收入群体的收入水平，进而缩小收入分配差距，对促进社会公平正义至关重要。同时，也有利于扩大中等收入群体规模和比重，为人民群众创造更多物质财富和精神财富，对促进社会稳定和谐发挥重要作用。
近日，徐克导演的《射雕英雄传：侠之大者》预告片一出，网上就炸开了锅。讨论最多的，就是肖战演的郭靖。有人说他演得像，有人说不像，一时间，肖战又成了大家议论的中心。这让人不禁想起他一路走来的经历，也让人好奇，他到底能不能演出我们心中的 " 郭靖 "？还记得他刚出道的时候，可不是演员，而是一个普普通通的设计师。后来参加了选秀节目，才慢慢进入演艺圈。那时的他，就像初出茅庐的郭靖，对未来的一切都充满了好奇和期待。他也许没有别人那么有天赋，但他肯吃苦，愿意学，一步步地努力着。《陈情令》播出后，肖战火了。他演的魏无羡，成了很多人心里的偶像。魏无羡的洒脱、深情，都被他演活了。可是，人红是非多，后来发生的一些事情，让他经历了一段很艰难的时期。那段时间，他很少出现在公众面前，默默承受着巨大的压力。这就像郭靖在桃花岛练功一样，经历了迷茫、困惑，甚至想过放弃。但他没有，他选择默默地提升自己，磨练演技。他去演话剧，在舞台上一次次地挑战自己。他不断学习，反思自己，从过去的经历中吸取教训，让自己变得更强大。现在，他带着新作品《射雕英雄传：侠之大者》回来了。这次，他挑战的是金庸笔下的大英雄——郭靖。郭靖看着笨笨的，其实心里明白着呢。他忠厚老实，又很讲义气。对肖战来说，演郭靖真的很难。预告片里，肖战演的郭靖，眼神很坚定，站得也很直，感觉很有英雄气概。虽然有人觉得他跟原著里的郭靖不太一样，但我们也不能忽略他为此付出的努力啊。他仔细研究了原著，揣摩郭靖的想法，希望能把郭靖的精神演出来。预告片里确实有些特效和场景看着不太好，但也不能因为这个就说电影不好。一部电影好不好，要看很多方面，演员的演技、导演的水平、剧本写得好不好，都很重要。我们不能只看了个预告片就下结论。人生不会总是一帆风顺，拍电影也是一样，会遇到很多困难。肖战的演艺之路，就像一场冒险，他经历过低谷，也享受过掌声。他曾经迷茫过，也曾经辉煌过。但他一直没有放弃自己的梦想，一直热爱着表演。我们应该多给他一些鼓励，给他时间去成长。说不定，他演的郭靖，会给我们带来惊喜呢？每个人的心里，都有一个不同的郭靖。肖战演的郭靖，也许不是你想象中的样子，但却是他用心塑造的。他用自己的方式，诠释了这个经典角色，也赋予了郭靖新的生命。从选秀节目到《陈情令》，再到现在的《射雕英雄传：侠之大者》，肖战的演艺之路，就像他自己的成长故事。他用自己的努力，一步一个脚印地走过来。就像郭靖最后成了大侠一样，我们也相信肖战以后会越来越好，成为一个真正的 " 大侠 "。他会从争议中吸取力量，在挑战中变得更强大，最终用实力证明自己。作为观众，我们应该支持他，鼓励他，看着他一步步成长，期待他带来更多好作品。就像电影里说的，" 英雄可以是任何一个有正义感的人 "。肖战，也许就是这样一位平凡的英雄，在追梦的路上，不断挑战自己，成就属于他自己的英雄之路。想想历史上，很多名人也经历过类似的争议。比如，当年李安拍《卧虎藏龙》的时候，也有人质疑周润发和杨紫琼的选角，但电影上映后，却获得了巨大的成功。这说明，我们不能被固有的印象限制住，要给演员和导演一些空间去创作。也许，肖战版的郭靖，会给我们带来一个全新的视角，让我们重新认识这位金庸笔下的经典人物。就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样，每个演员也都会对角色有自己的理解和诠释。我们应该抱着开放的心态去看待，而不是一味地否定。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:李秉贵
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（作者为福建省农业科学院农业生物资源研究所高级农艺师，本报记者施钰整理）
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金音乐器集团有限公司的工人在组装萨克斯。
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吉尔吉斯共和国总统扎帕罗夫
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中华文明的包容性，又是与原则性高度统一的。古人主张“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，涉及国家领土、主权、安全、稳定等重大问题，必须坚持原则、从严处置。对待各种新生事物和外来事物，则既开放吸收、虚心借鉴，又恪守国家与文化的主体性，坚持以我为主，不生搬硬套，更不妄自菲薄。在古代，以儒家思想为核心的中国传统主导文化是国家的“不易之道”“常经大法”，也是各族人民最广泛的思想共识，以及和谐交往、包容发展的文化基础。近代以来，中国经历了国家意识形态的转换，但民族和文明的主体性并未丧失，更在此基础上逐步确立起现代中国的文化自信、文化自觉，进一步激发、支撑了文明的包容性。中国的包容文化，既讲“存异”，又讲“求同”，特别是求“大同”。自古以来，中华文明“容”的目标和结果即在于“融”，就是在尊重差异性、包容多元性的同时，通过不断深入的交流碰撞、合作互动，着力寻求共识，增进共同性，推进一体化，保持自身充沛生机和强大活力。而包容性对于中华民族、中华文明发展演进的巨大基础性作用，也由此得以充分实现。
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（作者系中国宏观经济研究院国土开发与地区经济研究所综合研究室主任、研究员）