教育新视-"越南14may18_XXXXXL56endian"-日本大选临近 政客集体承诺快越南14may18_XXXXXL56endian速拔高最低时薪 抱怨与质疑声齐飞_ZAKER新闻

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日本大选临近 政客集体承诺快越南14may18_XXXXXL56endian速拔高最低时薪 抱怨与质疑声齐飞_ZAKER新闻

路过村委会时,遇上一班人正讨论门前的诚信牌要写啥。有人说写振奋精神,“振兴乡村,鼓劲提神”;有人说写奋斗目标,“苦干五年,产值创亿”;有人反对,不行,还是村民家个人写得好,一块牌子一句话,传承几代人。

财联社 10 月 22 日讯(编辑 史正丞)面对本周末即将上演的日本大选,各政党候选人纷纷把 " 提高最低工资标准 " 当作吸引选票的卖点。他们的卖力承诺,眼下也正在遭受各方密切审视和热议。需要强调的是,对于日本这样刚刚走出长期通缩的经济体而言,提高 " 打工人 " 薪酬肯定是巩固来之不易进展的重要手段。这里的主要问题是,各方的承诺是否具有可行性。最低时薪 5 年提高 40%举例而言,旨在持续执政的自民党,承诺到 2029 年时将日本最低时薪提高至 1500 日元(约合人民币 70 元),较目前的 1054 日元提高 42%。这等同于每年要上调 7-8%,大概是目前 3%-5% 的两倍。面对十多年来最为不利的选情,刚刚当选日本首相的石破茂在 10 月 4 日的首次政策演讲中表示:"我们将稳步提高最低工资,适当地将价格上涨转嫁到产品价格上,提供支持以提高生产力。我们将继续不懈努力,在 2020 年代实现全国平均时薪 1500 日元的高目标。"(来源:日本众议院)作为对比,上一任日本首相岸田文雄,对于实现 "1500 目标 " 的时间表仅仅是 "2030 年代中期 "。对于石破茂的激进承诺,在野党们纷纷表示,真是太保守了!主要反对派、旨在挑战众议院第一大党位置的立宪民主党领袖野田佳彦对此评价称,希望能够尽快实现这个目标,比起石破茂的承诺还要快。包括日本创新党、国民民主党也将减税、提高收入作为竞选政策。与此同时,日本的工会也认为 " 进展太慢 ",代表着 120 万工人的 " 全国劳动组合总联合 "(简称全劳联)就是其中之一。全劳联秘书长 Koichi Kurosawa 表示,他欢迎石破茂的提议,但 "老实说,我们认为进展太慢"。Kurosawa 解释称:" 现在劳动力短缺,农村经济停滞已经到了极限。我们早就说过,如果最低工资保持在低水平,经济将持续停滞。"该组织认为,劳动者要过上 " 体面的生活 ",时薪得提高至 1500 日元。如果要把生活成本上升考虑在内,这个数字得上升到 1700 日元。质疑声:如何实现每年增加 8%?在东京政客们喊口号的时候,地方政府和经济学家们却指出,事情的进展不太会如此顺利。对于这种竞选承诺,岛根县知事丸山达也公开批评称 " 令人尴尬 "。这个位于日本西部的县城,几乎所有企业都是中小企业。他解释称,虽然追求的方向是正确的,但对于岛根县的公司来说要实施这一点并不容易。中小企业如果遵守这个标准,可能会破产。这一说法也有数据支持,由于中小企业缺乏转移成本的议价能力,在日本经济时隔几十年重回通胀的时代,更容易被逼到破产边缘。数据研究机构 Teikoku Databank 9 月时曾表示,目前日本破产企业中,资本小于 1000 万日元的小型企业占到 7 成。在今年 1 至 8 月期间,6 成与通胀有关的企业倒闭与无法转移成本有关。对于中小企业而言,2025 年的情况依然会很困难。日本农信银行的宏观策略师 Ken Matsumoto 直率地表示,每年要增加 8% 的最低工资标准,真的不太可能实现。他表示,现在企业破产的数量在上升,大公司的确表现良好,但它们与中小企业之间存在很大差距。普华永道日本智库首席经济学家、前日本央行理事片冈刚士也认为,除非企业利润持续增长,且通货膨胀保持在 2% 左右,否则要实现 1500 日元的最低时薪标准将很困难。片冈刚士表示:" 最低工资的可持续增长速度,需要与通胀上升、员工平均收入增长速度和企业利润增长速度相平衡。"今年早些时候的工会数据谈判(" 春斗 ")显示,今年日本工会平均获得 5.28% 的工资增长,是 1991 年以来的最大涨幅。其中盈利能力更强的大公司出手更加豪迈,例如日本钢铁直接宣布加薪 14%。与此同时,中小企业工会的加薪幅度只有 4%,不仅低于整体水平,而且发成协议的企业数量也较少。

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编辑:彭万里

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天人合一。追求人道和天道的统一是中华优秀传统道德观的一大特征。孟子曰:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”认为人与天相通,通过“尽心”“养性”便可达到“上下与天地同流”,即“天人合一”的理想境界。《中庸》云:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”西汉董仲舒进一步提出“天人之际,合而为一”。北宋张载提出“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一”。传统文化认为人道只有符合天道才是正确的、至善的,主张通过对人格和身心的双重修养实现“天人合一”。在“天人合一”中,天道处于最高位阶。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”在这里,道家之“道”和儒家之“天”都是本体论意义上的道,是事物存在的终极根源。人道源于天道,亦服从于天道。老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,强调要尊重自然规律,以崇尚自然、效法天地作为行为依据。管仲的“道也者,上之所以导民也”,是从政治角度对道的阐释。孔子的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,以及孟子的“仁也者,人也。合而言之,道也”,则从人生价值方面阐释了道的地位。

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发布于:泰安岱岳区