反差吃瓜黑料事件_艺术焦点_长大再读反差吃瓜黑料事件《西游记》，小妖竟是我自己

长大再读反差吃瓜黑料事件《西游记》，小妖竟是我自己_ZAKER新闻

事件：2023年8月30日，

" 小时候向往英雄，长大了共情小妖，这大概也是一种成长吧。"作者 / 詹腾宇编辑 / 谭山山大妖和大英雄一样，总是少数。阶层里头人越多，这个阶层就越不值钱。于是，一座横在取经团队面前的山头，通常是这种配置：一个有些手段甚至有点神仙背景的大妖；几个勤于修炼、有点心计或神通的中妖；以及一大群得过且过，经常给自家大王捅娄子的小妖。小时候看《西游记》，常常忽略小妖们，觉得它们不过是神魔斗法的背景板，死不足惜。长大后忽然明白，我们不是有皇亲国戚的大鹏金翅雕，没有青牛精手里的金刚琢，而是像狮驼岭的小钻风一般，日日巡山，唱点小曲而已。" 大战狮驼岭 " 堪称 " 八十一难 " 中最经典的一难，狮驼岭由青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕三大魔王占据，共有4 万多个小妖。（图 / 夏阿）我们忽然开始关心一个问题：这些看着丑陋、微渺的小角色，到底在想些什么？凭什么是你？辁才无大义，泥滑着白衣。度势站而起，鸡犬升云梯。——游戏《黑神话：悟空》之狼剑客定场诗狼剑客，与黑风山的其他狼妖大不一样。他身着一袭白袍，手持一柄从过山客手里缴获的宝剑，此剑 " 鞘缀宝石，锋刃雪亮 "，衬得其他狼妖黯淡失色，像一群山村野夫。狼妖们暗地里骂狼剑客实在太能装，且对大王不尊重：" 你不将好东西呈给大王，日后如何得他赏识，难道想巡一辈子山不成？" 狼剑客一笑：" 大王如何少得了宝贝？这剑我们看着稀奇，他才看不上哩。倒是你们，成日送些破铜烂铁，还想凭此博得大王青睐，这才是痴人说梦。"狼剑客。（图 /《黑神话：悟空》）后来，狼剑客继续耍帅、摸鱼、剪径，偶尔得了好东西，绝不上供，全留下自己享受。众狼妖一边巡山、修炼、内卷，一边不忿，盼着狼剑客吃瘪：" 等着瞧，大王定会罚你！"黑风大王向众狼妖讲授佛法，讲到渡劫长生、起死复活的道理，随后让狼妖们吃下护符，问：" 有效果吗？" 大家正在迟疑，狼剑客迅速起身说：" 太有效、太有感觉了！通体舒畅，果真佛法无边！" 待其他狼妖反应过来，已经迟了。次日，狼剑客即被擢升为校卫小统领。这是狼剑客的故事。剩下的狼妖，各有各的际遇：狼斥候到处拜师学艺，但心浮气躁，样样不精，最后无人敢教他，永远是黑风山基层里的基层；狼校尉勤劳肯干，堪称黑风山 " 顶级牛马 "，但因讲佛活动时响应太慢，失去晋升机会，依然拿着旧盾、破刀巡山；好饮酒的狼力士跑到镇上贡桌偷酒喝，听到供奉的人们种种凄苦、阴损的祈愿，觉得无能为力，便失了喝酒的兴致，乖乖巡山去了。此外，还有低调的狼弓手、安分的狼侍卫，以及下手快又狠、给猎物一个痛快的狼刺客。黑风山的狼妖，不只是游戏里给主角练手的道具，他们各有不同的 " 狼生轨迹 "、生活方式，以及小小的梦想和追求。比如本地狼妖总提防着外来的空降狼妖，空降狼妖则拼命做业绩以稳固地位。《黑神话：悟空》的影神图里共有 90 个小妖，黄风岭的鼠、盘丝岭的虫、小西天的僧侣、火焰山的牛，各有其短小但富有意蕴的小传。他们虽然修为有限，飞升无望，只能日日绕着山或庙巡逻，但自有乐趣。"Nobody" 的梦想大王叫我来巡山我把人间转一转打起我的鼓敲起我的锣生活充满节奏感——赵英俊《大王叫我来巡山》歌词小妖怪的故事既反映了社会状况，也映射了社会文化及情绪。于是，我们可能在每一个狼妖的故事里看到自己，也会羡慕巡山的小妖怪。巡山看起来是自由、惬意、安全的。1986 年版电视剧《西游记》要照顾全年龄段观众，于是抹去了狮驼岭恐怖诡异的背景，让小钻风们欢快地哼着浪漫化妖怪生活的小曲，在山间如踏青般有节奏地穿行。巡山时，没有妖王的压迫感，远离小队长的 PUA，和聊得来的兄弟一起吹牛、散步，偶尔遇见几个 " 战五渣 " 人类，张牙舞爪一番，收缴点值钱物件，算是一件美事。至于锣鼓声，算是给无聊且无望的日子添点声响。小猪妖。（图 /《小妖怪的夏天》剧照）快乐当然是一种梦想，更高的追求也是。动画短片《小妖怪的夏天》里，小猪妖的故事之所以动人，就在于他有不同于一般小妖怪的追求：作为山里的 "Nobody"，小猪妖和队友每天都要应付无聊的工作、上级的压迫，但他没有自甘堕落，变成反派里毫无灵魂的帮凶与渣滓，而是像社会学家齐格蒙特 · 鲍曼所讲，根据自己的内心需求和价值观来塑造自己的生活：一是在同质化的工作里坚持搞创造发明，虽然这种创造会遭到漠视甚至批评；一是始终保持对正义与英雄的向往，即便有可能付出生命的代价。善良而有追求的小猪妖，最后得到了大圣的三根毫毛，在这场清剿（从孙悟空的视角看不过是一次循例的 " 为民除害 "）中得以幸存，从 " 在大王手下好好干 " 的好孩子到 " 我想离开浪浪山 " 的主体性觉醒，他完成了猪妖生涯的一次重要思想蜕变，走上一条开放式的、充满希望的修炼之路。" 我？"九头驸马：奔波儿灞，你去把唐僧师徒除掉！奔波儿灞：我？九头驸马：这支毒簪，放在茶饭里，搅上一搅 ……奔波儿灞：小的明白！—— 1986 年版《西游记》第 18 集《扫塔辨奇冤》台词。奔波儿灞的出圈，并不让人意外。1986 年版电视剧《西游记》本质上是一部 " 西游 " 主题童话。它剔除了原著最暗黑的内容，只剩下取经必将成功、正义战胜邪恶的主旨，以及一段天真浪漫的英雄冒险故事。螳臂当车，成为大多数小妖的宿命。作为反派，小妖们是联结妖王与孙悟空之间的 " 桥 "，为了让正邪之间的决战更富悬念和张力，往往需要一群小妖作为炮灰，衬托主角战力；或者作为丑角，调节叙事气氛。奔波儿灞和灞波儿奔这对鱼精 CP，因为名字奇特，被读者熟知。插画作者把 " 灞波儿奔 " 写成 " 灞波奔儿 "，是出于好玩，模拟儿化音。（图 / 夏阿）于是，容貌丑陋、走姿奇特的奔波儿灞，在领导九头虫的安排下，走上了毒杀取经团队的不归路。悬殊的实力让这场偷袭毫无胜算，所以奔波儿灞满脸困惑地说出 " 我？" 的表情，被处境相似的打工人反复引用：" 领导，你不是在开玩笑吧？用香蕉的钱只能请来猴子啊。"" 这活儿你确定要交给我？你不如报警吧，这个真做不来！"小妖们可能是大王身边的气氛组、败事有余的歪点子王、贪婪短视的打工仔，实质上是一丛绿叶、一堆道具。他们负责延展妖王的邪念，以衬托孙悟空的聪明英武；同时在表演中注入喜剧元素，为这部叫好又叫座的童话拼命表演。（图 /《西游记》剧照）小时候向往英雄，长大了共情小妖，这大概也是一种成长吧。当我们学会了代入小妖视角，从过去的故事中学会重新审视自己的处境，共情社会中的边缘化群体，过去那些看似滑稽的电视剧桥段，便有了新的味道。交易，或者道具那这样好了。乌鸡国这一劫，我安排一个厉害的妖怪跟他们斗一场，这样沙僧负伤也就不突兀了。——马伯庸《太白金星有点烦》" 西天取经 " 可以视作天庭和西天联合策划的一个大型户外真人秀项目，太白金星李长庚则是这个项目的总导演、编剧和制片人。他受命策划 " 九九八十一难 "，写好每关的剧本，还要四处找关系，和观世音菩萨等工作伙伴做好种种筹备工作，思考 " 妖怪是雇当地的还是从天庭借调？"" 渡劫场地是租一个还是临时搭建？"" 给凡人传话是通过托梦还是派个化身？" 等琐碎问题。（图 /《西游记》剧照）妖怪们像游戏里的 NPC，其出现地点、时间都经过精心设计和安排，以确保在合适的时机出现在取经团队的必经之路上。妖怪也有主体性，要修炼、要向上，有自己的盘算，于是，出于自己的需求，他们乐意配合李长庚，先谈好条件，以加入取经大项目为契机，完成身份的蜕变，从而摆脱某种困境，或者交换一些利益。对于一些妖怪来说，圆满完成 " 助演 " 任务就能获得业绩或地位的提升，比如黄风怪、青毛狮子怪；也有演过头了、入戏太深，以至于从棋子变成弃子，比如六耳猕猴。活得具体一些利爪不只是用来玩色子划破长夜说出我心事一个妖怪，总是要活得具体一些具体到柴米油盐——上海彩虹室内合唱团《大王别慌张》歌词年岁渐长，我们逐渐厌倦了纯粹的正义叙事。传统神话故事，往往正邪对立、善恶分明，但这种价值判断与叙事方式，未免过于单一、刻板。（图 /《西游记》剧照）比如，小妖怪，不是注定被大圣一棍子打死的废材。他们都在具体地活着，具体到柴米油盐，具体到劈木造箭，具体到敲锣打鼓的节奏，具体到要守护大王或者自己的梦想，具体到盘算在妖怪群体中获得升迁，如何修炼、得道成圣，具体到如何对抗无聊的工作，发展兴趣爱好，或者仅仅只是保住这条性命，当明天醒来时，依然有酒可喝，有山可巡。美国社会学家彼得 · 伯格讲，在人生的社会游戏场里，我们可以将悲悯的情怀、适度的承诺和一定程度的喜剧意识结合起来。小妖怪们的生活，也是如此。运营：小野；排版：邹佳懿