科技动态-"HI泰山"-春节来广东看非遗｜忠信花灯HI泰山：有花灯的地方就是家_ZAKER新闻

HI泰山春节来广东看非遗｜忠信花灯HI泰山：有花灯的地方就是家_ZAKER新闻

春节来广东看非遗｜忠信花灯HI泰山：有花灯的地方就是家_ZAKER新闻

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编者按：2025 乙巳蛇年，第一个 " 人类非遗版 " 春节即将来临，随着春节申遗成功，" 非遗过大年 " 也火出圈。广东作为非遗大省，拥有众多与新年相关的非遗年俗或非遗技艺，在新年来临之际，南方网选出代表广府文化、潮汕文化、客家文化的非遗项目，为广大网友呈现广东的非遗年味。花灯璀璨映夜空，春意浓时灯更红 ‌。说起花灯，河源的忠信花灯在广东非遗中绝对是绕不开的话题。它不仅仅是一项艺术，更是民族文化的瑰宝，它集绘画、剪纸、书法、对联、诗词、编织于一身，美得让人心动不已！2006 年 5 月，忠信花灯被列入第一批广东省非物质文化遗产名录；2011 年 5 月，被列入第三批国家级非物质文化遗产项目名录；2018 年 5 月，被列入第一批国家传统工艺振兴目录。忠信花灯非遗技艺传承人赖焕清曾表示，" 无论你姓什么，住在哪里，在连平这片土地上，都是一家人。祖先们是靠互帮互助在这里生存下来的，有花灯的地方就是家！"河源忠信花灯灯会传承发展，花灯制作技艺日益精湛忠信花灯起源于宋末元初，盛行于明清，在民间流传了几百年。自宋元以来，来自中原的部分人在忠信地域落居的同时，带来了浓厚的中原花灯文化。在与当地文化融合的过程中，花灯有了更多艺术装饰，被赋予了新的内容，形成了忠信花灯的雏形。到了明末清初，忠信花灯开始盛行。据清雍正八年（1730 年）卢廷俊纂修的《连平州志》卷二 " 风俗篇 " 记载：" 上元喜簇花灯，作龙狮各种戏舞，唱采茶歌 ……"。" 上元 " 即是元宵节。从史料记载可见忠信花灯和吊灯习俗在当地已经非常盛行，此时的忠信花灯融入了各个不同时期不同区域的花灯文化，经老艺人或有识人士的改良、更新和创造，花灯的整体结构从上到下已有了灯盖、灯身和灯裙，整个花灯下圆上方，呈圆柱形。这种形态和组成是经过历代忠信手工艺人的实践创造，以较为固定的灯型和工艺传承下来的。忠信花灯传承人赖秀山介绍，早先在忠信地域（包括大湖、高莞、油溪、三角、绣缎等镇）有很多村屋都在制作忠信花灯，后来制作点逐渐减少。到目前为止，忠信地域仍有十多个制作点，其中忠信镇上坣村上寮屋为花灯主要制作点，花灯制作规模最大，品种也最多。从最初的简单造型到如今集绘画、剪纸、书法、对联、诗词、编织等多种艺术于一体的综合性艺术品，忠信花灯的制作技艺日益精湛，品种和风格也愈发多样。忠信花灯不仅展示了客家人民的审美追求，更成为了连接过去与未来的桥梁。忠信花灯匠心独运，花灯凝聚美好期盼忠信花灯的制作技艺不仅体现了客家人民的智慧和匠心，更凝聚了客家人对美好生活的期盼。赖秀山介绍，忠信花灯主要以簕（竻）竹、苗竹和红、绿、白等彩纸为材料，以扎、钻、刻、剪、印、画、糊、裱等手工技艺制作而成。结构有内外两层，外层有角柱和古楼式环形回廊，为花纹的主要装饰区；内层分 8 面，有矩形和方形花格，为图案主要装饰区，内核还置有带旋转风车的走马灯。在剪纸环节，制作师傅们会根据花灯的主题和风格，精心设计出各种寓意吉祥的花纹图案。在描画环节，他们则会用毛笔或扁刷子在纹样上铺上一层底色，再细致地描画出各种花、草、鸟、鱼、人物等图案，使花灯更加生动逼真、栩栩如生。图案有嫦娥奔月、八仙过海等神话传说，花纹有金童玉女、龙凤呈祥、梅花芙蓉等象征喜庆吉祥的纹样。每个角上还饰有红色灯带，上题诗词和对联。晚上点亮转动的走马灯，灯身即呈现一格一景，流光溢彩，美不胜收。忠信花灯品种繁多，风格各异，每一种花灯都有其独特的造型和装饰特点，寄托了人们对美好生活的向往和期盼。按其形态可分为宝莲灯、磨灯、宫廷灯、龙凤灯等；按其工艺可分为缭丝灯、参灯等；按其寓意可分为五福灯、状元灯、秀才灯等；按其使用范围可分为伯公灯、紫灯、廊灯等。在灯裙部分，制作师傅们会用各种彩色的灯带和花纹进行点缀，使花灯更加绚丽多彩、金碧辉煌。市民参加忠信花灯灯会添 " 丁 " 添喜，吊灯习俗大有讲究说完忠信花灯的制作技艺，忠信花灯的吊灯习俗也是大有讲究。据了解，习俗由放灯绳、买灯、迎灯、上灯、暖灯、化灯 6 个环节组成，又有锣鼓、八音、舞龙狮等表演和祭祖、饮灯酒等仪式。放灯绳一般在农历腊月廿五 " 入年界 " 至除夕之间进行，新添丁人家要在祖祠梁上挂一条灯绳，末端以红纸写新丁名字，并系于祠堂柱子上。大年初九，新年首个墟市称为 " 开年街 "，均以卖忠信花灯为主，添丁人家当天要根据对子嗣的期望，选择适合的花灯，如 " 伯公灯 " 寓意神灵保佑，" 龙凤灯 " 祈盼大富大贵，" 五福灯 " 象征福星高照，" 状元灯 " 则代表金榜题名等等。迎灯仪式一般于正月初九至十二举行，具体时间视新丁生辰八字而定，花灯需由外家送至宗祠门口，由一多子多福老翁为迎灯人，将灯迎入祠堂，交由添丁人家悬挂梁上。在客家话中 " 灯 " 与 " 丁 " 谐音，因此上灯成为忠信吊灯习俗中最重要的环节。族长主持祭祖之后，添丁人家将花灯拉升至祠堂梁下，称为 " 升灯 "。升灯之时，鞭炮声连绵不绝，与锣鼓八音演奏交相辉映，气氛十分热烈。花灯中要系柏叶、百眼芋头、葱、蒜、手巾等物，以求新丁聪明健康、多子多福，经过上灯的新丁，便可将其录入族谱，谓之 " 上丁 "。添丁人家在上灯仪式之后，每晚还要为花灯添灯油 " 暖灯 "，直到正月二十或二月初二举行化灯仪式为止。化灯是将花灯与吉祥草一同焚化，并以竹把将火苗带回家中，谓之 " 传灯火 "。化灯仪式也意味着一年挂灯的结束。忠信花灯不仅是一种艺术品，更是一种文化的载体和精神的象征。它蕴含着守诚信、讲仁爱、重民本、敬业乐群、孝老爱亲等丰富的文化内涵和人文精神。在忠信地区，忠信花灯也成为了客家人民孝宗敬祖和繁衍生息的标志，体现了客家文化的独特魅力。市民参加忠信花灯灯会春节期间，忠信花灯更是成为了当地民众欢庆佳节的重要载体。从正月初九开始的吊灯仪式到每两年或三年举办一次的花灯节，忠信地区都会举办盛大的庆祝活动。人们穿着节日的盛装，脸上洋溢着幸福的笑容，共同庆祝这个充满希望与喜悦的时刻。在这些活动中，人们不仅可以欣赏到精美的花灯作品，还可以参与到舞龙舞狮、诵家训、上灯礼、饮灯酒等一系列丰富多彩的传统仪式中，感受传统文化的独特魅力。

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编辑:余克勤

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