维修工人的绝遇2024年诺贝尔物理学奖授维修工人的绝遇予AI研究，获奖得主曾警告AI失控风险_ZAKER新闻
2024年诺贝尔物理学奖授维修工人的绝遇予AI研究，获奖得主曾警告AI失控风险_ZAKER新闻
向勇认为，无论是以前通过高水平运动队招生，还是现在通过运动训练专业招生，都是在体教融合发展实践中的探索。在这个过程中，四川大学也在学习和借鉴国内外其他高校的经验，寻找一条适合自身实际的道路，既要把学生运动员的竞技水平搞上去，也要符合高校培养人才的标准。
图片来源：诺贝尔奖委员会蓝鲸新闻 10 月 8 日讯（记者 朱俊熹）当地时间 10 月 8 日，瑞典皇家科学院宣布将 2024 年诺贝尔物理学奖授予 John Hopfield 和 Geoffrey Hinton，以表彰他们在利用人工神经网络实现机器学习方面的开创性发现。诺贝尔奖委员会在社交媒体 X 上表示，" 今年的诺贝尔物理学奖得主的突破建立在物理科学的基础之上。他们为我们展示了一种全新的方式，让我们能够利用计算机来帮助和指导我们应对社会面临的诸多挑战。"委员会进一步解释称，如今人们频频提及的人工智能，指的就是使用人工神经网络的机器学习。自 80 年代起，两位获奖者就开始对人工神经网络展开重要的研究。他们利用物理学工具开发出的方法，为当今强大的机器学习奠定了基础。受惠于这些工作，人类现在拥有了新工具，基于人工神经网络的机器学习正在彻底改变科学、工程和日常生活。John Hopfield 出生于 1933 年，现任美国普林斯顿大学教授，因在物理学和神经网络领域的贡献而闻名。1982 年，John Hopfield 提出了霍普菲尔德网络，对人工智能和神经网络的发展影响深远。这种网络模仿了人类的记忆机制，类似于大脑中神经元之间的突触连接，通过调整网络中节点间的连接，能够存储和恢复图像及其他数据模式。诺贝尔奖委员会介绍称，霍普菲尔德网络借助了物理学中自旋系统的概念。当输入扭曲或不完整的图像时，霍普菲尔德网络会有条不紊地处理节点并更新它们的值，逐步找到最接近的完整图像。另一位诺贝尔物理学奖得主 Geoffrey Hinton 也被广泛称作 " 神经网络之父 "、"AI 教父 "，是人工智能和深度学习领域的领军人物之一，他的学生和后辈遍布现在整个 AI 学术界和工业界。1947 年，Geoffrey Hinton 出生于英国，现任加拿大多伦多大学教授。他曾在谷歌工作了近 10 年的时间，担任副总裁兼工程研究员职务，帮助谷歌在图像识别、语音识别等人工智能领域取得重大进展。2018 年，因在深度学习领域的开创性贡献，Geoffrey Hinton 与 Yoshua Bengio、Yann LeCun 共同获得了图灵奖，这也是计算机科学界的最高荣誉。诺贝尔奖委员会在介绍中指出，基于霍普菲尔德网络，Geoffrey Hinton 开发了一种新的神经网络 " 玻尔兹曼机 "。借助统计物理学工具，玻尔兹曼机能够分析大量的示例数据，从而学习和识别特定的数据特征。Geoffrey Hinton 在此基础上进一步研究，推动了机器学习的爆炸式发展。在得知获奖的消息后，Geoffrey Hinton 在电话中告诉委员会，他 " 震惊不已 "、" 完全没想到会发生这种事。" 他对媒体表示，人工智能将与工业革命相媲美，会带来生产力的巨大提高。AI 会在智力而非体力上超越人类，" 我们从未体验过比我们更聪明的事物是什么样的 "。Geoffrey Hinton 还警告称要小心人工智能可能带来的不良后果，" 尤其是事态失控的威胁 "，担心比人类更聪明的系统会掌控一切。2023 年，Geoffrey Hinton 从谷歌离职的主要原因正是希望能更自由地讨论与 AI 相关的风险问题。在其社交媒体 X 上，最新一条帖子与呼吁通过争议性的加州 AI 法案 SB 1047 有关。该法案要求对功能强大的前沿人工智能模型进行安全测试，以保护公众利益免受伤害。当地时间 9 月 30 日，加州州长 Gavin Newsom 正式否决了这一法案，认为该法案可能过于宽泛，会给 AI 公司带来负担。在过往的诺贝尔奖中，也有一些获奖者的研究与人工智能或机器学习密切相关。以诺贝尔经济学奖为例，1978 年的得主 Herbert Simon 被认为是人工智能领域的奠基人之一，在决策理论方面提出了 " 有限理性 " 等开创性概念，之后直接影响了对 AI 系统的设计。而在今年诺贝尔生理学或医学奖的候选名单中，也出现了与 AI 相关的研究。虽然最终花落别家，备受关注的人选包括将深度学习技术引入蛋白质结构预测的生化学家 David Baker。以及谷歌旗下 DeepMind 公司的科学家 Demis Hassabis 和 John Jumper，他们开发了 AI 系统 AlphaFold，在蛋白质结构预测领域取得了革命性的突破。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:谭平山
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在前期探索基础上，1994年行知基地创立，这是江苏省第一家中小学生研学实践基地。记者来到行知基地的农田，看到绿油油的红薯秧铺满了田地，远处则是一片长势喜人的玉米。南京未成年人社会实践行知基地主任刘明祥介绍，学生们来到这里可以体验各种农业劳动，既可以翻地施肥，也可以采茶摘果，真正感受劳动价值，体验乡村生活。。
民之所望，政之所向。生态环境保护是人民群众感受最直接、需求最迫切的问题，也是习近平总书记“历来看得很重”的工作。
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在上海体育文化品牌“体荟魔都”系列文化讲座中，上海市体育局原一级巡视员、国际体育仲裁院上海听证中心理事长陈一平以《体育文化和体育赛事》为主题率先开讲。在演讲时他反复强调体育赛事与文化之间的关系：“国际一流的体育赛事，最大的价值在于文化。即便赛事结束，但赛事带来的长期效应远远超过大赛本身。”
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听完指导老师的建议，董丽深受启发和鼓舞，重新设计填写了求职简历，目前她已成功受聘于北京市一家园林设计公司。湖南文理学院电信专业应届毕业生陈奕豪在就业导师胡文玮的指导下，打磨简历，练习面试技巧，顺利与湖南中石油签约。
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何尊，1963年出土于陕西宝鸡，是西周早期著名的礼器，器内底部刻有12行122字的铭文，其中一句“宅兹中国”，是已发现的“中国”二字最早的文字记录。
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2022年，全国地级及以上城市优良天数比例为86.5%，重污染天数比例首次降到1%以内；全国地表水水质优良断面比例升至87.9%，已接近发达国家水平；全国森林覆盖率提升至24.02%，绿意装点着山川大地。
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最令人哑然失笑的行为莫过于庄子与骷髅的对话。“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然。’髑髅曰：‘死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’髑髅深颦蹙额曰：‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！’”（《至乐》）虽然所表达的是生死齐一的哲学思想，但是见到空枯人形的骷髅，既无生命消逝的伤感，竟以马鞭敲击骷髅，质询其死因；亦无森然战栗的恐惧，而是夜卧荒野，以髑髅为枕。特别是梦中庄子与骷髅的对话，所描述的死亡世界是南面称王也不可及的自由安乐，所隐然对比的现实世界是生不如死的绝望，简直令人毛骨悚然。然而在主人荒唐的举止、人鬼荒诞的对话、骷髅的恬然自适所构筑的寓言世界之中，庄子将这种绝望人生化作一缕灰色的幽默，借助尚无死亡恐惧的童稚与天真的形式，表达鲜活灵动。此外，骷髅双眉紧皱、前额深锁的忧愁形象，描写也神情毕肖。
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作者：刘运好（安徽师范大学中国诗学研究中心教授）
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那么，“贬絜”究竟该作何解呢？它当本作“耿絜”。原因有四。第一，从文献史说，汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹，则知该序在流传中已非完璧；而“贬”繁体为“貶”，与“耿”形近，则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二，从词汇史说，“贬絜”仅见于班序此条，甚至汉唐间楚辞学者也全无引及，而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者，是张衡《东京赋》“招有道于仄陋，开敢谏之直言，聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传，“永元中……衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成”，则此赋写成之下限在公元115年；而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……（班固、贾逵）各作《离骚经章句》”，汉章帝即位在公元75年，则两文相距最多40年，不算久远。况且，张衡多拟班赋，则两人用词属同一语言环境，也很正常，所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三，“耿絜”与“耿介”相通，陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀”，其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同；又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜，介独也；言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”，他不写“耿介”，却说“耿絜”，则其所见版本可能即作“耿絜”，亦可证二者相通。退一步说，他用“介独”来释“耿絜”，实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以，从语言发展角度说，“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中，“耿介”为常用语，《离骚》云“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，王逸注云“耿，光也。介，大也”，这是屈原所慕之品德；《九辩》云“独耿介而不随兮，窃慕先圣之遗教”，《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮，世混浊而不知”，二者皆“代屈原设言”，所以“耿介”即形容屈原；又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”，也是以此语状屈原。所以，在此楚辞学、语言学背景下，班固用“耿絜”来形容屈原，可谓理所当然。另外，由于絜、潔本古今字，魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”，如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖，丘园耿潔……具即以闻，随就褒立”，《高僧传》云“（释僧柔）少而耿潔，便有出尘之操”，顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔，托志肩夷巢”，语义仍是高尚品质。总之，这三个词在语言发展史上一脉相承，在演变或具体语境中，语义虽会略有差异，但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域，所形容对象都是守节自高、不随于俗的人；因此，班固以“耿絜”来形容屈原，从语义和楚辞学角度看，也都渊源有自。第四，把“耿絜”放入班序，可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近，全句解来文理顺畅，符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”又云：“‘何以谓之狂也？’曰，‘其志嘐嘐然，曰古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是狷也，是又其次也。”志慕古人，执着进取，不屑不洁之士，这不正合班序对屈原的定位吗？而狂者“不屑不洁之士”，所追求的当然就是“洁”，这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又，赵岐注曰“狂者，进取大道而不得其正者也”，而“景行”本即“大路”之义，又喻大道或光明正大的行为，二者相应，也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过，从儒家评人的至高标准看，“狂狷”虽为褒义，却尚是“其次”者；而在楚国当时环境下，行为“耿絜”“景行”，便难免遭妒，正如今人常将耿直当作缺乏情商一样，这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者，显然与班序中一面肯定其志行，又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等，仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下，而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列，也相合。而从汉代楚辞学史看，贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉，班固所论也与此脉络相契。总之，班固此序评屈，用的是儒家最高标准，虽责他未能自保其身，但整体上是褒扬的。
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与此同时，也有部分原来具有举办高水平运动队资格的高校选择停止招生，并暂时不打算开办运动训练专业，其后续影响仍有待观察。
近日，江苏省南京市浦口区行知小学杨瑞清等申报的“大情怀育人：扎根乡村40年的行知教育实验”项目荣获2022年基础教育国家级教学成果奖特等奖，让陶行知教育思想在新时代绽放光彩。
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“以自然之道，养万物之生”开宗明义，阐明人与自然的关系，提出坚持人与自然和谐共生的基本方略——人与自然是生命共同体，每个人既是生态环境的保护者也是受益者，没有人能置身事外。