kenderla重亲情重规kenderla矩的中国，为何《哪吒2》独占票房鳌头？
重亲情重规kenderla矩的中国，为何《哪吒2》独占票房鳌头？
调整贷款计算规则，<strong>贷款额度计算办法中按缴存时限确定的基数倍数调整至6倍，最高倍数调整至12倍</strong>，其他规则不变。高层次人才、三孩家庭住房公积金政策按本政策叠加（两种情形不能累加）。
要说春节档最火的电影，非《哪吒2》莫属。早上10点，家附近的影院就已人满为患，连影厅旁的付费按摩椅都座无虚席。影院经理笑称，《哪吒2》场场爆满，他们甚至将放映版本统一调成了2D，因为“按照这么高的上座率，3D眼镜都来不及擦”。记得之前有人问deepseek春节档票房冠军会是谁，经过一系列深度分析后，deepseek每次给出的答案都是哪吒。事实证明，它的预测不无道理。截至2月1日早上，《哪吒2》的累计票房已达15.83亿，而猫眼预测其最终票房可能高达67.40亿，稳坐春节档票房冠军宝座，这一成绩甚至超过了deepseek当初预测的45亿。从《哪吒之魔童降世》到《哪吒之魔童闹海》，观众苦等了五年，而《哪吒2》显然没有辜负这份期待。哪吒，这个在我们的文化中天生反骨的英雄，再次以全新的姿态出现在大银幕上。如果说《哪吒1》是关于打破命运的抗争，那么《哪吒2》则是对规则的挑战。故事的新意在于，一是反对父权的糟粕，二是反对无处不在的歧视。并且从个人延伸到更宏观的群体性反抗叙事。简单理解就是，共鸣强了。从前是一个人的抗争，现在是一群人的抗争。值得注意的是，过年期间原本是中国人重亲情、重规矩的传统时节。但《哪吒2》所传递的反抗精神，却为何在这个特殊的时刻里爆火？反对父权的糟粕了解哪吒原本故事的人或许都知道，哪吒的反抗之路，最初是从对抗父亲开始的。在家庭中，父亲往往是最大的权威，而哪吒的原著故事中，他的父亲李靖对这个怀了三年才出生的怪胎并无多少喜爱。因此，水淹陈塘关时，哪吒才会选择削骨还父、削肉还母，以此作为对父亲权威的反抗。当哪吒在太乙真人的帮助下重塑肉身之后，李靖却前来搞破坏，甚至砸了哪吒庙。后来哪吒重生后，第一件事便是追杀李靖。李靖无奈之下只能拿金塔护命，从此“塔不离手”，两人的矛盾也因此达到了不可调和的地步。但电影毕竟是现实的艺术加工，不可能完全按照原著来拍。因此，在电影中，我们并没有看到哪吒与李靖之间如此激烈的矛盾冲突。相反，电影更多地打起了亲情牌。在第一部中，哪吒的母亲无条件地信任和疼爱着他，而父亲虽然平时严厉苛刻，但在关键时刻却愿意付出生命来守护他。到了第二部，李靖夫妇与哪吒更是可以相互为彼此牺牲。如果你成熟点，你就知道，子与生父终归是要和解的。在家庭单元中，父亲可能是强权者，但放大到整个社会，才会发现社会上的一些“爹”要比家里的爹更为残暴无情，他们杀伐果断，没有任何情面可言。导演的聪明之处，也在于他并没有将哪吒的反抗局限于生物学概念上的父亲，而是将其提升到了权力层面的“父”——也就是年轻人进入社会后遇到的第一个东西：规则。在《哪吒1》中，哪吒反抗的是魔童的宿命，是天尊和他定下的“大爹”般的绝对力量压制。一个“魔丸转世””“灾星降临”的预言，仿佛一座不可逾越的大山横亘在他们面前。于是，哪吒选择了剔骨还父、削肉还母，他反抗的并非父亲，而是这不公的命运，这魔童的宿命。在《哪吒2》中，反抗的火焰燃烧得更加炽烈，矛头直指那些表面公正无私，实则暗藏阴谋的规则。这些规则，如同无形的枷锁，将压迫与屠戮合理化，让许多人习惯于默默接受，从未有过质疑，更未曾有勇气去打破。比如，阐教仙人庇护人类、铲除妖魔，并教化妖怪。而人还是妖的晋升之路就是通过神考拿到被阐教承认的令牌，位列仙班。但事实上，那个看似和蔼可亲的仙尊，竟然是一个蔑视生命的反派；而那些高高在上的仙宫们，实际上都是一群杀人不眨眼的伪善家。当哪吒真正踏入规则的世界，才发现所谓的规则，不过是“阴谋”下的“天地有序”。哪吒以及更多角色的意识开始觉醒，这种觉醒不仅深刻，而且充满了分量。这一部，哪吒所反抗的，不再仅仅是某个人，而是整个社会的规则，是江湖的规矩，是根深蒂固的结构性不公。他试图改变这个世界，改变这些不公的规则，推翻那些迂腐、腐朽的旧秩序。还有个很妙的地方在于，父与子的选择在这部作品中形成了鲜明的对比。东海龙王，曾经被阐教收编，但在反抗之后又重新隐匿于东海深处；而申公豹的父亲，则是一种自我驯化的典型，他以成仙上岸为唯一目标，认为生而为妖是悲剧的命运，而逆天改命的唯一途径就是成仙。但父辈们的妥协与退让，换来的是一次次的被迫后撤，无奈和牺牲。然而，哪吒与敖丙却选择了不同的道路。他们勇敢地反抗那个不对劲的源头，以性命相搏去重塑自己的肉身，从看似必死的局面中闯出了一条生路。所谓“弑父”，更多地倾向于精神“弑父”，是对父辈经验失效的深刻反思，也是对现有规则的挑战。反对无处不在的歧视在这个纷繁复杂的世界中，歧视与不公如同阴影般无处不在，它们不仅存在于社会的各个角落，也深深植根于每个人的心中。正如申公豹所言，“人心中的成见是一座大山，任你如何努力都无法搬动。”这句话的深刻寓意，在我们误以为申公豹无情屠戮陈塘关时，形成了一个难以打破的闭环。很多人都认为申公豹在得知父亲惨死之后，失去理智从而屠城，却没想到睿智冷静如申公豹，能顺势推导出最终凶手，还在危机时刻救了李靖夫妇。说起申公豹，就像是村里第一个大学生，全家的希望，“小镇做题家”，出身寒微却心怀大志，他勤勉练功，一心一意追求上进。然而，当他终于有机会上岸，却发现自己不过是无量仙翁手中的一枚棋子，被利用、被忽视。而那些“岸上”的人，却享受着不修不炼、安于现状的特权，底层人的上升通道被紧紧掐住，同时还要承受来自阶级的打压。这种不公平的待遇，让申公豹深感绝望，也让观众不禁反思：谁定义了好坏？谁决定了善恶？答案似乎指向了那个固化的阶级和世俗的偏见。同样遭受偏见的还有龙族，他们在大战中立下赫赫战功，却反被镇压海底千年，这种不公无疑是对英雄们的极大嘲讽。而哪吒，作为魔丸转世，从小便遭受歧视和排斥。他渴望通过成仙考试，获得阐教的认可，进而位列仙班，以此来改变自己的命运和家人的处境。龙王也是如此，忍辱负重让儿子修仙，为的是实现阶层跃迁。但影片的结尾，他们都意识到，所谓的规则和仙班，不过是上位者统治世界、愚弄他者的工具。用妥协和牺牲换不来家人的平安，规则不变，世界也不会改变，只有一脚踢开社会规训，重塑了评判标准，才有新的希望。哪吒的故事，不仅仅是一个关于反抗和突破的故事，更是一个关于自我成长和身份认同的故事。从第一部中的“我命由我不由天”到第二部的“小爷是魔，那又如何”，哪吒逐渐完成了对自己魔丸身份的接纳，也打破了“出身决定论”的枷锁。即身份、出身并不能决定一个人的命运，真正的力量来自内心，来自对自我的接纳和认同。这种主题谈不上有多新鲜，很早时候武侠剧就是以此为内核，风靡一时。少侠下山，渴慕正道，但在江湖历练一番后，戳破了道貌岸然翩翩君子的假面，才意识到“名门正派”的道貌岸然。如逍遥如令狐冲，最终只能笑傲江湖，归隐山林。谁都有看不惯的东西，年轻人更是如此，谁都曾想凭借自己的力量冲破枷锁，所以电影最后，哪吒和所有龙宫妖族，冒着必死决心，顶着所有仙族的重压，彻底冲破大鼎的一幕，才会这么让人热血沸腾。年轻，就是意味着有无限可能，年轻人，就是要热血才对，一代人有一代人的武侠，一代人有一代人的哪吒。即便是在商业世界里，那些勇于探索、敢于挑战的“哪吒们”，也成为了打破原有规则、推动行业进步的关键力量。无论是在国内还是国际舞台，这样的创新故事比比皆是。比如，DeepSeek挑战并打破了美国在AI领域的独家垄断地位；马斯克凭借电动汽车的革新理念颠覆了传统汽车的垄断；iPhone手机打破了诺基亚等老牌手机制造商的统治地位；支付宝和微信支付更是彻底改变了人们的支付方式，让无现金社会成为可能……这些生动的例子无一不彰显了人类创新的力量，以及对于旧有规则的勇敢挑战与打破。但同样，电影也是仁慈的，给了所有人选择。很多人早已经放弃幻想，厌恶斗争，安于现状——毕竟，人都四十好几了，一把老骨头勉强活着，还抗争什么，总不能还那么中二，妥协就妥协吧，没什么大不了，因为永远都有年轻人。得不到，才最迷人但说实话，《哪吒2》虽然好，但也并非完美无缺，在剧情上，我认为也有一点不足之处，就是亲情线上用力过猛，从而偏向了娇子文学。这里的“娇子文学”，指的是一种理想化的情感模式——无论个体的身份或成就如何，父母总能全然接纳，真心相爱。影片中，哪吒反抗世界的勇气，源自他有至亲之人的爱和信任，而高潮部分，哪吒和父母为彼此牺牲的桥段更是狠戳泪腺。哪吒妈最后化丹的那句“我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我儿。”让电影院多少人潸然泪下。还有敖丙爸爸对敖丙的放手与理解——自己老了，几千年的老经验已经跟不上时代，年轻人的路要年轻人自己去走。更是让无数人打心眼里羡慕。在中国社会中，家庭亲情被视为重要的价值观之一。父母爱子女自不用多说，但是现实中的父母之爱往往并非如此纯粹无条件。父母的爱中，难免夹杂着个人的喜好与期望，有时甚至会以爱的名义对子女施加压力。这种压力，在古代体现为“天下无不是的父母”和“父母之命媒妁之言”的权威，而在现代则更多地表现为催婚、催育、催考公考编等种种社会期望的强加，催到年轻人不想回家过年。正如那句“东亚父母的爱就像湿棉袄，脱了会冷，穿着难受”，形象地描绘了这种复杂而微妙的家庭关系。父母的爱，既温暖又沉重，既让人渴望又让人挣扎。能够呈现出这种温暖家庭关系，其实与导演饺子的个人经历息息相关。饺子的父母都是医生，他在四川大学医学院求学期间，脑子一热想要转行做动画，要是一般家庭一定会拼命阻止，但饺子爸妈却无条件地支持他，给他买电脑，鼓励他，让他从头开始。谁知道，这个爱折腾的孩子还没完，毕业后做动画师做了一年，饺子又和爸妈说要辞职创业，结果饺子爸妈还是无条件支持。导演饺子有人说，那肯定是因为饺子家庭条件好，能给孩子兜底又没有控制欲，父母不指望他赚钱，才能如此溺爱孩子。其实不然，饺子只能算是工薪阶层，特别是后来，饺子爸去世以后，只能靠他妈妈每个月一千多的退休金生活。或许导演认为，真正的爱，无关家庭的富贵与否，它源自内心最纯粹的情感，无需任何解释或附加条件。父母不是想当然、有条件地爱我，而是无论我是谁，无论我啥样，他们都一样接纳我、疼我、宠我。只能说，这些极度理想化的父爱母爱就像科幻片了，真实的东亚家庭关系远没有电影里表现得这么美好。毕竟我还记得，几乎每年“过年吵架”都会冲上热搜。真实的过年就是，对外和和美美，背地里吵成一坨。最想要的，也是最稀缺的，最得不到的，才最是迷人的，这也是我们爱看《哪吒2》的原因，你说是吗？参考资料：1、《中国爆款大片的门，终于被《哪吒2》踹开了》金错刀2、《《哪吒2》导演饺子：不能给自己留后路》央视新闻3、《要顶级制作，还要顶级美学，《哪吒2》有多“变态”？》中国新闻周刊koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:孙顺达
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《通知》明确，以上政策自2023年6月5日起执行，以受理时间为准。本通知未涉及的政策，仍按原规定执行；以前政策规定与本通知不一致的，执行本通知。（中新经纬APP）
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