政策焦点-"53岁大妈山坡做皮肉生意的原因"-举报他少儿不宜，是你53岁大妈山坡做皮肉生意的原因从未看懂他

举报他少儿不宜，是你53岁大妈山坡做皮肉生意的原因从未看懂他_ZAKER新闻

高度近视引起的黄斑出血，也会偶尔发生于年轻人，为什么呢？有些高度近视患者会反复出现黄斑出血，但是，有一部分人始终不会出血，这是什么原因呢？高度近视，会引起后巩膜葡萄肿，因其眼轴及眼球体积不断扩大，视网膜被动拉伸。如果没有发生视网膜出血，那说明这些人的视网膜弹性比较好，可以伸缩自如。相反，那些反复出血的患者视网膜弹性就会差一些。高度近视患者眼底会出现不规则的黄白色条纹，就像旧漆器上的裂纹，这是玻璃膜上的网状或枝状裂纹，又称为玻璃膜裂纹。如果玻璃膜破裂，就会导致下方脉络膜中的细血管随之破裂，引起出血。出血的位置比较靠近黄斑，则对视力的影响比较大，如果出血的位置远离黄斑，那么对视力的影响则不是很大。有些四五百度的近视患者很容易视网膜出血，而一千多度近视的却不容易出血。其实这就跟自身纤维层弹性有很大的关系。由于纤维层的弹性目前还无法测定，所以对眼轴的测量尤为重要，眼轴可以间接反应后巩膜葡萄肿，以及眼球有没发生进一步变化，以此来判断出血的可能性，包括他未来会出现一个怎样的眼球改变，所以定期复查眼轴是非常重要的。

国内首款3A大作《黑神话：悟空》。上线至今，热度不减。连续5周，称霸Steam平台销量榜。据VG Insights推断，总销量已突破1780万份，总收入超过8.5亿美元。白骨之后，重走西游。《黑神话：悟空》对西游记的二创续写，令探长心服。哪怕它承受争议、被举报之风险。例如，铁扇公主怀孕故事阴暗，红孩儿自尽，无头僧没头，黄风怪抱人头……同为天命人，相逢何必曾相识。今天，探长不谈游戏。借着《黑神话：悟空》红孩儿的故事线，聊聊这个经典角色的影视化改编。名扬千古唤红孩大战红孩儿，发生在《西游记》第四十回至四十二回。红孩儿是牛魔王与罗刹女铁扇公主之子，名号圣婴大王。他轮枪拽步，赤足无盔甲，只在腰间束一条锦绣战裙。书里形容道："面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。"红孩儿神通广大，在火焰山修行300年，练出三昧真火。后以父之名镇守号山，栖身枯松涧火云洞，成为混世魔王。他时常夺走山神土地，烧火顶门，讨要常例钱。倘若没拿到钱物，就拆庙宇、剥衣裳，搅得地方小仙不得安生。红孩儿虽顽劣，但十分孝顺爹娘。听闻唐僧乃金蝉长老转生，吃其一块肉，便能寿似蓬瀛不老仙。他守株待兔擒唐僧，打算与爹娘同享唐僧肉，寿延千纪。他变成七岁顽童，赤条条一丝不挂，自束手足，高吊在松树梢头。以苦肉计离间唐僧师徒，趁机用旋风卷走唐僧。用三昧真火与孙悟空周旋，把大圣烧到火气攻心，三魂出舍。假扮观音菩萨，哄骗老猪不向南洋海，随赴火云门。幸亏观音菩萨及时救援。将36把天罡刀化作千叶莲台，用如来赏赐的金箍儿束住头脚手。最终降服红孩儿，摩顶受戒，收为善财童子。作为《西游记》的经典角色，红孩儿被后人改编过无数次。往远了说。小说《薛丁山征西》里，他驰援樊梨花，大破五龙阵。杂剧《西游记》第十二折鬼母皈依，他被盖在法座，差点化成黄水。薛丁山征西彩绘素材，收藏于菜园东安宫相比古人改编，红孩儿的影视剧形象就一言难尽了。TVB《西游记》《天地争霸美猴王》，女星反串出演，造型很不红孩儿。TVB《西游记》《天地争霸美猴王》两版本红孩儿《齐天大圣孙悟空》，徐怀钰不演仙女，偏演红孩儿。小时候看，觉得挺帅气，长大后再看，觉得呆板。《大话西游3》，王XX的杀马特红孩儿，天雷滚滚。光看奇葩造型，电影必定负分。《小戏骨：西游记之红孩儿》，黑角红孩儿丑哭了。造型惨不忍睹，赶紧去洗眼睛。12版《西游记》，红孩儿长出多彩牛角。不得不佩服导演，为了证明红孩儿是牛魔王的亲生骨肉，整这么一出。86版红孩儿，老少咸宜相比那些魔改红孩儿的影视作品，86版红孩儿最贴切小说。身穿红肚兜，光着屁股吊在树上的情景，是80后90后的童年记忆。殊不知，选择红孩儿的小演员，就曾整出一些有趣幕后。1985年7月31日，《西游记》剧组到吉林长白山，准备用23天的时间拍摄《大战红孩儿》。因为时间有限，杨洁导演抓紧时间挑选小演员。9岁以下，长相可爱，会表演，天真有灵性，没有小大人的做派…选来选去，硬是没有特别中意的。《西游记》剧组在长白山原始森林里拍摄正当一筹莫展之际，场记给杨洁介绍了一个小孩。见面后，杨洁导演一下子就喜欢上了。"他虎头虎脑，一双大眼睛透着灵气，聪明又显着顽皮。他一点也不胆怯，所有的回答都挺靠谱，整个一个小机灵鬼儿。更使我看中的是，他身上巧妙地融合着一股与生俱来的淘气和霸气！"谢天谢地，红孩儿终于有着落了。红孩儿是一个赤条条的顽童，不能穿裤子，只能光着屁股。得知自己只能穿一个肚兜，小红孩儿急了："不穿裤子不行。"剧组大人强调："要演红孩儿就不能穿，红孩儿是不穿衣服的。"小红孩儿想了想："不穿就不穿，但是跟前不能有女的。"剧组大人嬉笑道："导演就是女的，怎么办？"小红孩儿又想了一下，说："就她一个人可以！"哈哈哈，不得不说，小男孩还挺害羞的。不过，小红孩儿自来熟，越拍戏越调皮。曾经还害羞光屁股，渐渐地完全不害臊。穿着肚兜到处跑，叫他穿衣服都叫不回来。《大战红孩儿》的外景戏都在长白山原始森林。森林里除了温度低，还有很多咬人的飞虫。剧组大人们穿着长袖长裤，小红孩儿可就惨咯。拍戏第一天，他被咬了一身的包。给他擦药时，导演问："苦吗？"小红孩儿变成小小男子汉："不苦！"导演好奇："把你吊在树上还不苦哇？"小红孩儿说："不！好玩儿！"可别说，冲着这顽皮要强的劲儿，还真是红孩儿本孩。虽然86版红孩儿贴近原著，但碍于制作技术、资金等问题，《大战红孩儿》的战斗场面略显简陋。例如，小说里的三昧真火非常壮观。书中有这样一段话："炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。"再看86版《大战红孩儿》呈现的三昧真火。火焰效果不错，但战车战斗力就弱一大截，如同小孩过家家。此外，菩萨用莲花宝座收服红孩儿的桥段，也十分精彩。原文描述："只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上。那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开…那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告。"再看86版《大战红孩儿》。天罡刀竟然贴在红孩儿的腿上。剧组当年哄骗了多少孩子，让我们白白替红孩儿紧张了一番。更重要的是，86版《大战红孩儿》故事不黑暗，老少咸宜。例如，孙悟空扔红孩儿的桥段，剧版就弱化了尺度。原文非常残酷。"猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。"相比之下，剧版跳过了血肉横飞的场面。等师傅一行人走远，孙悟空背着红孩儿来到悬崖边。他机灵一转，毫不犹豫地将红孩儿扔了下去。只见，红孩儿化成一团白烟，消失不见。既没有摔成肉饼，也没大卸八块。谢谢导演，这个桥段没有变成童年阴影。炼了真火未炼心长大，是一点点拨去童稚与天真的过程。现在再回看86版《西游记》，我们会嗅出一丝黑暗阴谋的味道。红孩儿依仗出身，横行霸道。观音救苦救难，却也在乎形象名声。不然，她上来就质问红孩儿："你怎敢变我模样，坏我名声？"至于她收红孩儿为善财童子，可能也藏有别样的算计。例如，碍于其家族背景，亦或看上了号山的遗产。与充满阴谋猜测的86版不同，《黑神话：悟空》里的红孩儿则一黑到底。他的身世，涉及佛道之争。尽管大家都知道他是牛魔王和铁扇公主的儿子，但没有细究过是否为牛魔王的亲生骨肉。《黑神话：悟空》打开这个缺口，为红孩儿编排了一场阴谋。话说，灵山灭掉夜叉部落。为了救子，更为保留部落唯一的血脉，夜叉王接受太上老君的妙方。只见太上老君盘坐在地，将双手放在王子头上，口念几句咒语。一朵血红莲花从王子额头缓缓生出，晶莹剔透，娇艳欲滴。太上老君取下莲花，放入钵盂中，对奄奄一息的夜叉王说："这红莲便是你儿的精魂所化。要保它一路不消陨耗散，直至转生成功，却还要借你的性命，连同那子母河的水一用。"太上老君救夜叉王子不是无私奉献，而是保留灵山恶行证据，制衡佛门。后来，他逼迫徒弟铁扇公主喝下子母河水，借腹生下夜叉王子。这位转世的夜叉王子，就是红孩儿。牛魔王明知老婆的无奈，但过不了心里这一关。从此，二人分居，形同陌路。不过，为了给太上老君留点情面，他派金晴兽守护铁扇公主。红孩儿渐渐长大，残留的前世记忆变成梦魇，挥之不去。他把梦说给铁扇公主听："我梦见我长成了大人，头上生出很长的角，手上生出很长的刺，一次能打杀好大一片坏人。但他们太多了，我根本杀不完。后来，又来了一些我没见过的怪人，他们静静地挂在天上，不下来，就在天上默默地看着我。"铁扇公主抱着儿子："若真有那一日，父亲母亲会与你一道去天上，杀干净他们。"红孩儿问道："我们会死吗？"铁扇公主沉默不语。红孩儿继续问："我梦见我被他们杀死了，变成一朵红莲花，母亲摘下了这朵莲花，我就成了母亲的孩子。"为了守住身世真相，铁扇公主只能继续沉默。后来，红孩儿南海学成，返回火焰山侍奉双亲。无意中得知自己身世，他开始性情大变，整天嚷着要为部落报仇。这世上哪有什么与世无争，都是争不过后的自欺欺人！他召集火云洞旧部，囚禁牛魔王与铁扇公主，誓要打到天庭去。最后，红孩儿变身夜叉王，倒在天命人的棒下。猪八戒遗憾道："你这厮甚不通变。只想着报仇，家都不要了。"铁扇公主也及时赶来，求饶孩儿一命。"他现在已无还手之力。若饶他一命，我罗刹女与大力王，情愿虔心隐性，坐关修行。连同一对儿女，永驻火焰山。我夫妻两人，甘心代他受罚。"好一个血性男儿大丈夫。看到母亲低声下气地哀求。红孩儿宁死不降。他怒斥："有经出有火，无火处无经。知仇不报，何来修行？他们想看的，正是如今我们跪着的模样。我偏不让你们遂心。"话毕，他挥手自戕，灰飞烟灭。我命，岂由天天地之道，无非是大家替来换去，演来装去。善恶也没有绝对，只有不同的立场和选择。红孩儿的悲剧，是天庭斗争的牺牲品。他被安排了一生，最终宁死不从，挥手自戕，走上了《哪吒之魔童降世》式的老路。即：我的命，岂由天！诚言，这种情感内核有些俗套。然而，不愿做命运玩偶的反抗精神，照样可以引发共情，屡试不爽。深究原因，很简单。因为，这种反骨之举，大多数人是做不到的。这恰恰是令我们共情的地方。对照红孩儿、哪吒，我们大多数又是谁呢？据我看来，我们是《太白金星有点烦》里的李长庚。天压着地，高压着低。满天神佛不主动做事，不沾因果，个个自诩清净无为、不昧诸缘。我们到处给别人擦屁股，背黑锅。更可笑的是，自己吃了哑巴亏，反而欠别人人情。我们是《长安的荔枝》里的李善德。冒着掉脑袋的风险，千里迢迢运荔枝。最终连功劳与苦劳不敢索，只能以贪三十贯、杖二十，自我流放岭南，远离纷争。当棱角已磨掉，思维已固化，我们只能默默接受天命。而看到这群反叛者逆天命而行，只能心生仰慕，暗爽一下。热血、感动、流泪、向往...最后再抱着"就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方"的心灵老鸭汤，继续苟且过活...