江教授的日常生活-1-安生_政策焦点_他拿年度票房第一，内江教授的日常生活-1-安生娱该嫉妒死了

他拿年度票房第一，内江教授的日常生活-1-安生娱该嫉妒死了_ZAKER新闻

涉事中学

终于，等来了一部年度最佳。电影讲述了一个在泰国的华人家庭的故事。直接拿下了泰国的年度票房冠军。顺带刷新了泰国电影在东南亚地区的票房纪录。实打实的爆款。主演马群耀，泰国当红顶流鲜肉。曾下海出演《以你的心诠释我的爱》，凭借又甜又虐又渣的阿德一角，人气爆棚。该片引进内地上映后，口碑狂飙。豆瓣评分从 8.8 一路涨到9.0。有趣的是，电影全片涉及华人文化。文化输出相当成功，又好像跟咱没什么关系。鱼叔最近吐槽了不少烂片。好片难得，赶紧来跟大家一起洗洗眼——《姥姥的外孙》�� 看这片名海报，也猜得出这是一部家庭题材的电影。甚至说起大概剧情，也有点俗套的风险。一句话概括，它讲的是外孙阿安（马群耀饰）在得知姥姥（乌萨 · 萨梅坎姆）身患绝症后，来到她身边陪伴的故事。祖孙俩在相处中自然而然地复苏了因孩子成长淡化的亲情。故事也达到了感人的催泪效果。但如果只是如此，是不可能口碑爆成这样的。这部电影的最大看点，恰恰是反套路。具体点讲，首先，是反类型。说起家庭亲情片，又有绝症元素，大概不可避免地想到「苦情」「煽情」这类的字眼。但《姥姥的外孙》完全没走这个路线。看看片子在其他地区的译名就知道。比起祖孙情深，电影更想拍一出继承大战。「金孙爆富攻略」「How to Make Millions Before Grandma Dies」阿安确实主动尽孝，却不是为了什么亲情。而是他看到表妹因为看护爷爷，获得了价值一千万（泰铢）的老宅遗产。这对于学业中断、一事无成、在家躺平的阿安，是一条绝妙的发财之路。恰逢姥姥查出癌症，阿安便开始了自己的暴富计划。这开头别说暖心了，甚至称得上冷血。明晃晃地把「孝道背后是利益」摊开给大家看。一部亲情题材影片，却是以「反亲情」的方式展开。片中不止阿安，所有子女都怀揣对遗产的算计，围拢到了姥姥身边。但，恰恰因为足够现实，意外带来了更强烈的情感冲击。另外，电影通篇「反煽情」。不苦逼，冷幽默。手法克制，气质安静，没有强情节强戏剧，而只是点染生活的缓缓进行。甚至，随着姥姥身体的逐渐垮掉，剧情走向也越来越「冰冷」。起初看来，阿安已是最大的不孝子孙了。他早已与姥姥疏远，家庭聚会从不参加。见面也只是抱着手机打游戏，还因为疏忽导致姥姥摔倒 ......但谁能想到，当阿安去到姥姥身边，观众透过他的眼睛看到的，是更一言难尽的家庭真相。姥姥有两儿一女，每个都是一类子女的缩影。大儿子最受重视，混得也最好。提及姥姥的癌症化疗费用，能毫无怨言全包揽。但，出钱不出力。在他看来，赚钱顾小家与尽孝是难以兼顾的。态度转变，同样是为了老宅遗产。他将姥姥接来家中，说要做全职儿子，但也只是说说。实际上，别墅买了这么多年，老人是第一次来。所谓带着姥姥拜佛祈福病情好转。台阶高筑，他却从不回头照拂。祈愿卡片上也只提妻女，不见姥姥的名字。小儿子倒是会讨老人开心，总是甜言蜜语逗乐。但撒娇亲昵都是为了要钱，为了撬开惦记许久的保险柜。一大把岁数没个正型，沉迷赌博到处躲债。过得差了就回家搜刮一番，自己都活不下去了遑论尽孝。只有二女儿，也就是阿安的母亲，愿意出钱又出力。姥姥摔倒，唯有她留在医院照顾。还特意调成夜班，白天再陪姥姥去化疗。但总因重男轻女的传统观念，不受待见。电影无意上演母慈子孝的家庭肥皂剧。直接剥离了亲情自然有爱的预设，打破温馨幻想。用阿安这一角色切入一种更冷峻的视角呈现出东亚家庭的典型样貌。仨子女一方唱罢我登场，越自私的越被偏爱，越奉献的越被索取。群体性的代际创伤与家族命运惊人相似。你会在这个过程中看到别人家、自家、亲戚、父母、乃至自己。因委屈、讽刺、悲哀、又或悔意而共鸣，而感慨。而鱼叔真正泪崩的点，还是片中对「姥姥」的刻画。它将其还原成了一个具体的人，而不是一个家庭角色。且完成得真实、生动、立体。费孝通《乡土中国》中曾提到过一些观点：家庭 / 家族的本质是社会关系，社会事业发展依赖于社会关系的稳定。稳定的基础之一是结构的延续，即血缘社会中家庭 / 家族的繁衍生息，要源源不断的人填充进结构中扮演固定的角色。另一方面需要结构的静止，角色承担责任而排斥情感、文化等不稳定因素，感情的淡漠是稳定社会关系的一种表示。说白点，咱们的文化环境决定了，个人性的喜怒哀乐到了大家庭中往往是被忽略的。更吊诡的是，越是家人，越被角色蒙蔽看不到眼前人。就像你很可能只看到祖父祖母，却不知道他们的名字、生日、喜好，也不知道他们的人生经历。而越是年轻，越是心在别处，越是会对以为永远不会离开的家人不感兴趣。正如费翔谈及家庭时说的那句：「这些交流，其实我应该趁着他（父亲）活着的时候更多地（进行），可是你知道吗，人年轻的时候，最不感兴趣的就是自己的父母」所以，当这种「看见」的目光终于落在亲人身上，会产生一种类似「复明」的震撼感。一切是细碎的，却足以穿透人心的。就像阿安陪伴姥姥后，才知道她独居那么多年每天都是怎么过的。几点起床去卖粥，爱吃哪家的炸鱼，上下楼梯原来是那么不方便。一天的时间竟然可以这么漫长，足够电视声常响，久久地发呆。也知道了她的众多秘密。儿子送来的鞋子是不合脚的，来人心里的算计是面上盖不住的。嘴上轰人走，心里盼人来，不失落是假的，寂寞是真的。自然也看到了她的坚强和懦弱，有力与无力，受害与加害。为人儿女，被重男轻女的父母随意许婚给赌鬼，不得半分家中财产。为人姊妹，只被允许付出。一旦触及金钱利益，就被亲兄弟呵斥「外姓人不要再来」。为人妻，赌鬼丈夫早死，孤身拉扯子女。为人母，被算计也无言包容，得绝症都似乎没有恐惧还反过来安慰子女。最可悲的是，没有自己。只有到了梦中才敢又疼又怕，孩子一般呓语哭喊着：「爸爸妈妈，来接我吧，我害怕。阿公阿嫲，你们在哪里，我想死，想死。」这样的「看见」里，阿安开始为姥姥不平、担心、可怜、又恨铁不成钢 ......情感的转变悄然而至，却又耐人寻味。你无法概括这是良心发现后的弥补，还是家人本真关系的复燃。也无法辨别这是所谓的孝道，还是人与人之间最质朴的善意。只知道真实的细节与立体的呈现，成就出了观感的丰富层次。眼泪也自然地随着细腻的生活流涓涓而出。而眼看亲人的生命已入倒计时，阿安的暴富计划难以纯粹。殊不知，一切已被姥姥知晓。故事的发展和最后的高潮鱼叔就留个悬念，留待大家亲自感受。虽然又是一例「华人文化」在别处输出成功的案例。但这次，鱼叔最大的感触已经不是羡慕惋惜了。而是惊叹，怎么人家的票房冠军是这样的电影。这样平心静气、朴素踏实的电影。你瞅瞅咱们的，全在「反转」「尺度」「杀来杀去」上较劲。在「犯罪天堂」东南亚，一次次疯、爆、狠出新高度。结果现实里的东南亚，在为姥姥哭泣。当人家在用真实的人物与故事踏实叙事时，咱们在写热搜式剧本，短视频化电影。用人设代替人物，冲突掩盖逻辑，高效算计观众。但若是真要比起「大胆」来，又实在尴尬。看上去，《姥姥的外孙》只是讲了一位老人从绝症到去世这段时间的故事，叙事野心并不大。但细节上，又处处冒险。比如，用当代颇具争议的家庭经济学挑战传统价值观。不宣扬孝道，不颂扬牺牲，也不「洗白」陋习。姥姥自己也是重男轻女腐朽观念的受害者，却一样将金钱家业传给儿子。再由二女儿对着这讽刺的代际创伤，略带质问意味的无奈叹息道：「是啊，儿子继承财产，女儿继承癌症。」还有演员选取，也惊人的大胆。马群耀确实是泰国鲜肉顶流，但姥姥的扮演者乌萨 · 萨梅坎姆却是首次演戏。经验之外，镜头也是真敢对准一位老人。实不相瞒，大环境青春崇拜的侧面，便是对老弱叙事的失焦与抛弃。以老年人为主角呈现其困境的片子，市场反馈都不乐观。可以想象，纵然有顶流助阵，《姥姥》的故事仍算是冒险的。鱼叔查到，导演帕特 · 波尼蒂帕特拍完这部片原本已经打算退圈了。谁料市场反馈如此热烈，大众口碑直接炸裂，成了一剂意外的强心针。或许也恰恰证明了无论何时，认真讲好一个故事都是行之有效的，是会被观众看到并认可的。这时再看所谓的「华人文化」输出的问题，倒有些可乐。片子里，姥姥执着于说潮州话。人生终点临近前，她总想靠近家乡一点点。这个细节，让鱼叔想到《童年往事》里，一直想要回到大陆的阿婆。她不识得路，又隔着一道海峡。可纵使年迈失智，她仍然一次次往远处走，再被一次次送回来。直至去世，阿婆都没有回到家。「- 阿孝啊，阿婆带你回大陆好不好？- 好啦。- 沿着大路走，没过多久，过了河坝，就到了梅江桥。再走几步路啊，就到了弯下了。- 回大陆干什么啦？- 阿婆带你回祠堂，拜祖先啊。」也不知，在她们魂牵梦绕的这块土地上。是否还有人愿意耐心讲述她们的故事。这里的观众，又何时才能等到下一部甘于朴素，勇于真诚的电影。全文完。

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编辑:吴国梁

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